楚林上?禪師語(yǔ)錄卷之五

楚林上?禪師語(yǔ)錄卷之五

侍?寂勝等記錄

頌古

釋迦牟尼世尊初降生，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方云：天上天下，唯吾獨(dú)尊。雲(yún)門(mén)云：我當(dāng)時(shí)若見(jiàn)，一棒打殺與狗子?，貴圖天下太平。惡辣纔生便自?，指天指地撒塵沙，縱饒行說(shuō)兼能到，也落?浮第二家。世尊未離?率，巳降王宮，未出母胎，度人巳?，?率與王宮，不動(dòng)步而到。一路坦然平，?空休啟告，度盡衆(zhòng)生未出頭，摩?腹裏空廝炒。世尊因外道問(wèn)云：不問(wèn)有言，不問(wèn)無(wú)言。世尊據(jù)坐，外道讚曰：世尊大?大悲，開(kāi)我迷雲(yún)，令我得入。作禮而厺。後阿難問(wèn)佛：外道有何所證而言得入？世尊曰：如世良馬，見(jiàn)鞭影而行。牢關(guān)兩處空相向，?出當(dāng)陽(yáng)絶?痕，柳綠桃紅春水碧，千山雪盡馬蹄輕。世尊因調(diào)逹?佛，生身?地獄，佛敕阿難傳問(wèn)云：汝在地獄中安否？云：我雖在地獄，如三禪天樂(lè)。佛又令阿難傳問(wèn)：你還求出不？云：我待世尊來(lái)便出。阿難云：佛是三界大師，豈有入地獄分？云：佛?無(wú)入地獄分，我豈有出地獄分？漁翁把釣坐瀟湘，?子操柯陟險(xiǎn)崗，彼此生涯隨處足，從他人自說(shuō)行藏。世尊因波斯匿王問(wèn)：勝義諦中有世俗諦否？若言無(wú)，智不應(yīng)一；若言有，智不應(yīng)二。一二之義云何？世尊曰：大王！汝於過(guò)厺龍光佛?中曾問(wèn)此義，我?無(wú)說(shuō)，汝?無(wú)聽(tīng)，無(wú)說(shuō)無(wú)聽(tīng)，是名一義二義。水盡山窮處，由來(lái)路路通。若無(wú)人踏到，長(zhǎng)被白雲(yún)封。文殊師利在靈山會(huì)上，諸佛集處，見(jiàn)一女子近佛坐，入於三昧。文殊白佛：云何此女得近佛坐？佛云：汝但覺(jué)此女，令從三昧起，汝自問(wèn)之。文殊繞女子三帀，鳴指一下，乃至托上梵天，盡其神力而不能出。佛云：假使百千文殊，亦出此女定不得。下方過(guò)四十二恒沙國(guó)土，有網(wǎng)明菩薩，能出此女定。須臾，網(wǎng)明至佛所，佛敕出此女定。網(wǎng)明卽於女子前，鳴指一下，女子於是從定而出。大定無(wú)門(mén)戸，三人漫主張。出得出不得，切忌錯(cuò)商量。殃崛摩羅?出家爲(wèi)沙門(mén)，因持鉢入城，至一長(zhǎng)?家，値其婦産難，子母未分。長(zhǎng)?云：瞿曇弟子，汝?duì)?wèi)至聖，當(dāng)有何?，能免産難？殃崛曰：我乍入道，未知此?，當(dāng)厺問(wèn)佛，卻來(lái)相?。遽返白佛，具陳上事。佛告曰：汝速厺說(shuō)，我自從賢聖?來(lái)，未曾殺生。殃崛往告，其婦人聞之，當(dāng)時(shí)分娩。賢聖?來(lái)不殺生，弗遲弗疾恰分身。傳言送語(yǔ)成何事，?盡人間兩不平。那吒太子析肉還母，析骨還父，然後現(xiàn)本身，運(yùn)大神力，爲(wèi)父母說(shuō)?。本身原不號(hào)那吒，骨肉須還父母家。白鷺下田千?雪，黃鸝上樹(shù)一枝花。七賢聖女姉妹同遊屍陁林，一姉指屍曰：屍在此，人在甚處？諸姉諦觀，皆?悟道。乃感帝釋雨花讚曰：我是帝釋?zhuān)?jiàn)諸姉悟道，故來(lái)供養(yǎng)。但諸姉有何所須，我能給施？女曰：我家四事七珍悉皆具足，唯要三般物：一、要無(wú)根樹(shù)一株；二、要無(wú)陰陽(yáng)地一片；三、要呌不應(yīng)谷一所。帝釋曰：一切所須，我?有之。若此三物，我實(shí)無(wú)。女曰：汝若無(wú)此，爭(zhēng)解濟(jì)人？遂同往白佛。佛言：我諸弟子不解此義，唯有諸大菩薩乃解此義。寒林發(fā)問(wèn)悟來(lái)由，惹得天花動(dòng)地浮。更賣(mài)風(fēng)流行活路，三般需索轉(zhuǎn)?愁?？者瓦?！且休休！不如收拾歸家厺，莫待天明白了頭。昔城東老姥與佛同生，而不欲見(jiàn)佛，每見(jiàn)佛來(lái)，?便迥避。雖然如此，囘顧東西，總皆是佛，遂以手?面，於十指掌中亦總是佛。獨(dú)尊惟我孰爲(wèi)儔？?面遮藏病未瘳。知避稍難還就錯(cuò)，不風(fēng)流處卻風(fēng)流。傅大士頌云：夜夜抱佛眠，朝朝還共起。起坐鎭相隨，如形影相似。欲識(shí)佛厺處，祗?語(yǔ)聲是。聞鐘?起身，噇齋便掌鉢。夜夜與朝朝，隨方皆合轍。?與龍蕐樹(shù)下人，水中不是天邊月。傅大士一日披衲衣，頂?靸履，朝見(jiàn)武帝。帝問(wèn)：是?邪？士指?。帝云：是道邪？士指靸履。帝云：是俗邪？士指衲衣。通身差?事紛紜，敢向朝堂誑至尊？若使盡情多剝了，作何面孔出都門(mén)？布袋和尙常在通衢，或問(wèn)：在此何爲(wèi)？師云：等箇人來(lái)。曰：來(lái)也。曰：汝不是這箇人?；蚪獠即?，百物俱有，撇下曰：看！看！又一一收起，問(wèn)人曰：這箇喚作甚麼？或袋內(nèi)探果子與?，?擬接，師乃?手曰：汝不是這箇人?；蛞?jiàn)?行過(guò)，乃拊背一下，?囘首，師曰：把一錢(qián)子來(lái)。有時(shí)倚袋終日憨睡，或起行市肆間，小皃譁逐之，或拄杖、或數(shù)珠與兒戲。有?問(wèn)：如何是?師西來(lái)意？遂放下布袋，義手而立。?曰：祗此更別有在。師拈起布袋，肩負(fù)而厺。?率宮中不肯住，花街柳巷頻來(lái)厺，倚袋長(zhǎng)?一覺(jué)眠，日炙風(fēng)吹渾不顧。衣衫穿，手腳露，知他有底閑腸肚，喚作當(dāng)來(lái)?氏尊，土塊石頭俱話(huà)墮。?陀尊?。因生?師論衆(zhòng)微聚曰色，衆(zhòng)微無(wú)自性曰空。?云：只明得因中色空，未明得果上色空。?師問(wèn)：如何是果上色空？?云：一微空故衆(zhòng)?空，衆(zhòng)微空故一微空，一微空中無(wú)衆(zhòng)微，衆(zhòng)?空中無(wú)一微。色空空色兩相纒，體玅何妨渉衆(zhòng)緣，毒蛇頭上楷得癢，大?口裏打鞦韆。維摩居士示疾。毗?離城自念：?疾于床，世尊大?，?不埀愍？佛知其意，告文殊師利言：汝行詣維摩詰問(wèn)疾。文殊白言：世尊！彼上人?，難爲(wèi)酬對(duì)，?逹實(shí)相，善說(shuō)?要，辯才無(wú)滯，智慧無(wú)礙，一切菩薩?式悉知，諸佛秘藏?zé)o不得入，降伏衆(zhòng)魔，遊戲神通，其慧方便皆巳得度。雖然，當(dāng)承佛聖旨，詣彼問(wèn)疾。衆(zhòng)手紛紜射一鵰，秋空漸覺(jué)影迢遙，由基忽發(fā)撩天鏃，萬(wàn)里雲(yún)霄失羽毛。善財(cái)歷百十城，叅五十三位善知識(shí)，後到毘盧樓閣前曰：是解空、無(wú)相、無(wú)作之所住處云云。見(jiàn)樓閣門(mén)閉，善財(cái)暫時(shí)歛?曰：大?大悲，願(yuàn)樓閣門(mén)開(kāi)，令我得入。尋時(shí)彌勒領(lǐng)諸眷屬至善財(cái)前，彈指一下，樓閣門(mén)開(kāi)，善財(cái)?shù)萌搿Ｈ胨冗€閉，見(jiàn)百千萬(wàn)億樓閣，一一樓閣有一彌勒領(lǐng)諸眷屬，并有一善財(cái)在前。彌勒復(fù)彈指云：善男子！起?性如是。樓閣門(mén)前竟日閑，善財(cái)?shù)教幈蝗酥?。通身泥水通身漏，看你竛竮到甚年？