懴悔品第五

懴悔品第五

爾時(shí)，大慈大悲普濟(jì)眞人聞太上道君說(shuō)善惡因縁報(bào)對(duì)事巳，禮拜歡喜，白太上道君曰：衆(zhòng)生愚癡暗昧，沉迷世網(wǎng)，不能自覺(jué)，得免罪中，流轉(zhuǎn)生死，常處苦惱。伏願(yuàn)大慈天尊願(yuàn)見(jiàn)開(kāi)悟，使來(lái)生男女歸心善道，不落三塗。

道君語(yǔ)普濟(jì)曰：若有善男子善女人能發(fā)自然善意，來(lái)向我前禮拜燒香，投誠(chéng)懴悔，已身所犯一切惡業(yè)，及過(guò)徃亡人億曽萬(wàn)祖，見(jiàn)前父母、妻子、眷屬，無(wú)量劫來(lái)捨身、受身、所在託生至於今生轉(zhuǎn)無(wú)量身，所有罪咎，發(fā)心懴悔，即得滅除，身心清淨(jìng)，滅罪無(wú)量。若當(dāng)來(lái)衆(zhòng)生及見(jiàn)在男女，無(wú)量劫來(lái)舉心、運(yùn)心生不信敬，誹謗三寶，毀壞三寶，輕慢三寶，穢汚三寶，戱弄三寶，罵詈三寶，呪詛三寶，欺惑三寶，傲誔三寶，嗊嗃三寶；或訾毀經(jīng)文，評(píng)論眞僞，妄言得失，強(qiáng)辯是非，分別深淺，議其長(zhǎng)短；形容不淨(jìng)，衣服不淨(jìng)，手腳不淨(jìng)，屨履不淨(jìng)，口氣不淨(jìng)；飲酒食肉，噉嚼葷辛，口出穢言，心不恭敬，或不洗手，或不燒香，或不漱口，或不沐浴，即入玄壇靈觀，便臨法座，或詣道場(chǎng)聽(tīng)法聞經(jīng)，觸犯尊像，穢辱眞聖、神仙、靈人、玉女、玉童、香官使者、金剛神王、天丁力士、護(hù)法威神；或?qū)μ熳?、大道、?jīng)法、出家法身、大德眞人前不生恭敬，形容傲誕，不肯禮拜、稽首歸誠(chéng)；或臥聽(tīng)法師、大德眞人講說(shuō)三洞大乗經(jīng)典；或酒肉葷穢，乗其車(chē)馬直入道場(chǎng)，逼近天尊？看讀經(jīng)典；或見(jiàn)持齋受戒，永不信從，稱(chēng)爲(wèi)虛矯；或見(jiàn)講說(shuō)教化大衆(zhòng)，便即破亂，謂爲(wèi)妖妄；或攪亂百姓，或入道場(chǎng)髙聲大語(yǔ)，惱觸法徒；或發(fā)言舉意，先論三寶，道說(shuō)是非，較量眞僞；或依倚三寶，方便求財(cái)；或假法教，誑惑百姓；或費(fèi)用三寶財(cái)物，自養(yǎng)已身；或恐挾出家人，求其長(zhǎng)短，以取財(cái)物養(yǎng)育妻兒；或擎經(jīng)像，市中教化；或於行路聚集之間，假言功德，專(zhuān)將入已；或?qū)⒔?jīng)像假賃貨賣(mài)，取財(cái)惟用供身養(yǎng)活妻子；或得酒肉，償遺賣(mài)像，貨賃賣(mài)經(jīng)，依傍三寶求其利潤(rùn)；或髙座說(shuō)法，託以大乗，所得資財(cái)，惟供已用；或不叅經(jīng)戒符籙法文，便作人師，納其財(cái)施；或廣引弟子，不擇賢良，授度經(jīng)符，泄其眞祕(mì)；或不按科律承稟師尊，自任已心，增減經(jīng)戒；或尊容暴露，埃塵損壞；或屋宇傾頽，經(jīng)法穢汚；或破壞旛燈功德，不敬聖容，泄露經(jīng)典；或盜?寶經(jīng)，同諸俗教；或私將抄寫(xiě)，不肯護(hù)持；或混雜凡書(shū)，曽不恭敬；或安牀上枕席之間，或著屋中，一處眠寢；或同室內(nèi)，臭穢狼籍，手捉酒肉語(yǔ)及眞經(jīng)；或婬欲之聞，言論三寶；或含葷穢，看讀仙經(jīng)；或叛道背師，自違盟誓；或轉(zhuǎn)傳眞祕(mì)，泄漏聖文；或貴重財(cái)物，妄亂愚俗：凡諸舉意一切運(yùn)心，皆犯明科，違其戒律。此之罪目，無(wú)量無(wú)邊。前身、今身未曽發(fā)露，爰及九玄、七祖，過(guò)去見(jiàn)存父母、妻子、因縁眷屬，能起一念向我首陳，皆得滅除，內(nèi)外清淨(jìng)。

道君曰：若有善男子、善女人，從無(wú)量劫來(lái)至於今日，捨身受身、父母妻子，過(guò)去見(jiàn)在三業(yè)六根犯諸罪目，或行苦酷，不念慈悲，殺害衆(zhòng)生，啖食骨肉；或爲(wèi)父母，及以已身、兄弟、妻兒，延諸親族，聚集郷閭，傷害衆(zhòng)生，日無(wú)頭數(shù)；或殺牛羊、驢馬、豬狗、雞豚依人養(yǎng)牧芻豢之屬，或殺麞鹿、狐兔、虎豹、豺狼依泊山林野?之屬，或殺鵝鵶、烏鵲、鳩鴿、鴟鳶、鳧騖、鵁鶄飛禽之屬，或殺蟲(chóng)蛇、虺蝎、蜂蠆、蚰蜒、蜈蚣、蜙蝑、螻螘之屬，或殺黿鼉、魚(yú)鼈、螺蚌、蝦蟇、蟹螯、蟚蜝水蟲(chóng)之屬，或殺?蜋、蠛蠓、蝜蟠、螟蛉、蝎蠋、蚯蚓小蟲(chóng)之屬，或殺蚊蝱、蚤蝨、蜉蝣、蛘蝝、?蝡、蛸蟯化生之屬，或飛鷹走狗，殺害衆(zhòng)生；或張羅布網(wǎng)，殺害衆(zhòng)生；或放火燒山，殺害衆(zhòng)生；或窮林竭澤，殺害衆(zhòng)生；或持弓矢，殺害衆(zhòng)生；或持刀杖，殺害衆(zhòng)生；或手揉腳踏，殺害衆(zhòng)生；或坐按臥捺，殺害衆(zhòng)生；或耕田種作，殺害衆(zhòng)生；或打牆立壁，殺害衆(zhòng)生；或豎屋造舍，殺害衆(zhòng)生；或穿坑出土，殺害衆(zhòng)生；或拆籬作障，殺害衆(zhòng)生；或薙草平地，殺害衆(zhòng)生；或取樵伐木，殺害衆(zhòng)生；或摘華挽草，殺害衆(zhòng)生；或養(yǎng)蠶暴繭，殺害衆(zhòng)生；或燃燈舉燭，殺害衆(zhòng)生；或引水入穴，殺害衆(zhòng)生；或煎湯潑地，殺害衆(zhòng)生；或沐髮浴身，殺害衆(zhòng)生；或飲水食飯，殺害衆(zhòng)生；或治打米麥，殺害衆(zhòng)生；或剖胎破?，殺害衆(zhòng)生，或搥蠅拂蚤，殺害衆(zhòng)生；或開(kāi)口閉目，殺害衆(zhòng)生；或舉手頓足，殺害衆(zhòng)生；或?qū)μ熳?，殺害衆(zhòng)生；或?qū)?jīng)法，殺害衆(zhòng)生；或?qū)Ψ◣煟瑲⒑π\(zhòng)生；或在觀中，殺害衆(zhòng)生；或在法座，殺害衆(zhòng)生；或因瞋怒，殺害衆(zhòng)生；或因愁?lèi)溃瑲⒑π\(zhòng)生；或因歡樂(lè)，殺害衆(zhòng)生；或因歌舞，殺害衆(zhòng)生；或禱祀神鬼，殺害衆(zhòng)生；或合和湯藥，殺害衆(zhòng)生；或命絶手中，身亡刀爼；或斷其頭足，或剝?nèi)テっ蛎突馃?，或沸湯燖煑；或生分子母；斷其胎育；或故殺命根，令其磨滅；或殺賢人道士，百姓男女；或殺債主?家，四方良善；或恐殺、怖殺，劫奪殺、藥殺；或呪殺；罵殺，喜殺、怒殺；或自殺，或教他殺，或故殺、悮殺；或口殺、手殺，意殺、想殺；或目前看殺，或傳言遣殺：如此殺生，舉手動(dòng)身，殘害無(wú)數(shù)，一發(fā)念心歸誠(chéng)懴悔，皆爲(wèi)除滅。

道君曰：若善男子、善女人從無(wú)量劫來(lái)無(wú)量劫去，見(jiàn)在妻子、眷屬、己身、父母、九祖七玄、因縁骨肉，捨身、生身、運(yùn)身，動(dòng)意常行偷盜，或盜天尊財(cái)物，或盜經(jīng)法財(cái)物、或盜法師財(cái)物，或盜出家財(cái)物；或盜天尊供養(yǎng)之物，或盜眞經(jīng)供養(yǎng)之物，或盜法師供養(yǎng)之物，或盜出家供養(yǎng)之物，或盜道場(chǎng)供養(yǎng)之物，或盜講說(shuō)供養(yǎng)之物，或盜玄壇供養(yǎng)之物，或盜靈觀供養(yǎng)之物，或盜齋?供養(yǎng)之物，或盜持齋供養(yǎng)之物；或盜尊像修造之物，或盜修造經(jīng)法之物，或盜供養(yǎng)法師之物，或盜修造玄壇之物，或盜修造觀宇之物，或盜供養(yǎng)齋供清淨(jìng)之物，或盜護(hù)戒信心之物；或盜三寶十方之物，或盜四輩三寶之物，或盜天尊寶光上物，或盜天尊寶座上物，或盜天尊寶帳上物，或盜天尊寶蓋上物，或盜天尊寶輿上物，或盜天尊寶網(wǎng)上物，或盜天尊寶旛上物，或盜天尊寶幢上物，或盜天尊寶冠上物，或盜天尊寶鏡上物，或盜天尊寶樹(shù)上物，或盜天尊寶華上物，或盜天尊寶殿上物，或盜天尊寶馬上物，或盜天尊法帔上物，或盜天尊法衣上物，或盜眞經(jīng)寶座上物，或盜眞經(jīng)寶藏上物，或盜眞經(jīng)寶函上物，或盜眞經(jīng)寶藴上物，或盜上座髙尊等物，或盜妙行眞人等物，或盜神仙靈人等物，或盜仙童玉女等物，或盜金剛神王等物，或盜師子辟邪等物，或盜燃燈油火等物，或盜燒香清淨(jìng)等物，或盜常住大衆(zhòng)等物，或盜國(guó)家倉(cāng)庫(kù)等物，或盜百姓他人等物，或盜神廟鬼神等物；或於天尊前行盜，或於經(jīng)法前行盜，或於靈觀中行盜；或避父母行盜，或避男女行盜，或避?chē)?guó)王行盜；或以方便取，或以迫挾取，或以勢(shì)力取，或以官事取，或以欺忽取，或以誑謼取，或以非義取，或以強(qiáng)抑取，或以下脫取，或以矯妄取，或以戱弄取，或以貪愛(ài)取，或以借貸取，或以換易取，或以借貸不還??；或抵拒不償，或罔冒欺負(fù)，或黮黯凌惑：凡非己物，絲毫毛髮?zhuān)A果、草木、菜葉等，起一念心，皆爲(wèi)偷盜。乃至路上拾得，野間逢遇，風(fēng)吹鳥(niǎo)?，鬼送神與；衣服臥具、器玩車(chē)馬、布帛米麥，微塵分縷，不論多少，無(wú)量劫來(lái)隱藏在身，未曽發(fā)露，今能發(fā)出一切罪業(yè)，向我御前，對(duì)十方諸天尊前，哀愍攝受。今日在?大衆(zhòng)并懴悔，弟子某家九祖以來(lái)所作衆(zhòng)罪，未曽發(fā)露，今日今時(shí)對(duì)三寶前發(fā)心懴悔，皆得除滅。

道君曰：若有善男子、善女人，自從無(wú)量劫來(lái)，父母兄弟、妻子眷屬，過(guò)去見(jiàn)在、捨身受身、所在生身，常行婬欲，或?qū)μ熳鹎捌鹬T欲心，或?qū)?jīng)法前起諸欲心，或?qū)Ψ◣熐捌鹬T欲心，或見(jiàn)男女起諸欲心，或見(jiàn)衣服起諸欲心，或見(jiàn)華果起諸欲心，或見(jiàn)山林起諸欲心，或見(jiàn)宮殿起諸欲心，或見(jiàn)鳥(niǎo)獸起諸欲心，或見(jiàn)牛馬魚(yú)鼈起諸欲心；或於天尊前行諸婬欲；或於經(jīng)法前行諸婬欲，或於法師前行諸婬欲，或於玄壇中行諸婬欲，或於靈觀中行諸婬欲，或於道場(chǎng)中行諸婬欲，或於法師座下行諸婬欲，或於清淨(jìng)地行諸婬欲，或於私房中行諸婬欲，或於神廟中行諸婬欲，或誘人妻妾，捉人殘害，離人妻子，奪人男女；或別人恩愛(ài)，隔人憐念；或六親通同，或骨肉合?，或交奴婢，或接鳥(niǎo)獸，或不擇妍醜，或不避賢愚，或強(qiáng)抑男女，或分別夫妻，或染汚出家，或倮嬴露體，對(duì)三光無(wú)禮，或侵淩四輩；或男色女色乃至畜生含識(shí)之物，種種婬欲，意想夢(mèng)交，無(wú)所不至，放縱六情，無(wú)量無(wú)邊，結(jié)在身心，未曽懴悔。今日道場(chǎng)大衆(zhòng)，各發(fā)至誠(chéng)，於我御前發(fā)露懴悔，即得髙眞垂憫，衆(zhòng)聖哀憐。汝等九祖以來(lái)無(wú)量罪業(yè)，五體投地，如泰山崩，拜諸上聖，萬(wàn)罪消滅。

道君曰：若有善男子、善女人，自從無(wú)量劫來(lái)至於今日，過(guò)去、見(jiàn)在父母兄弟、已身眷屬，捨生受生、無(wú)量生身，常行慳貪，或於天尊大道前生諸慳貪，或於大乗經(jīng)典前生諸慳貪，或於法師前生諸慳貪，或於大德眞人前生諸慳貪，或於出家法身處生諸慳貪，或於齋戒供養(yǎng)所生諸慳貪，或於大縁事燒香供養(yǎng)處生諸慳貪，或於修造觀宇處生諸慳貪；或生不將一文來(lái)，死後不將一錢(qián)去，一朝身死，萬(wàn)事皆空，幾許愚癡，慳貪悋惜，今日發(fā)露，向我三寶御前同業(yè)大衆(zhòng)冥心懴悔，前後同族一切眷屬所作罪障，悉皆除滅。

道君曰：若有善男子、善女人，自從無(wú)量劫來(lái)至于今日，過(guò)去，見(jiàn)在父母兄弟、己身眷屬，捨生、受生、無(wú)量生身，常行瞋怒，或於天尊前生諸瞋怒；或於經(jīng)法前生諸瞋怒，或於出家?guī)煹卤w人前生諸瞋怒，或於帝王國(guó)主前生諸瞋怒，或於父母前生諸瞋怒；或見(jiàn)天尊十方髙眞諸聖尊像生諸瞋怒，或見(jiàn)大乗經(jīng)法生諸瞋怒；或見(jiàn)大?法師講說(shuō)最上乗法生瞋怒心，或見(jiàn)金籙道場(chǎng)髙功衆(zhòng)官祝延聖壽生瞋怒心，或見(jiàn)法師講說(shuō)靈寶錬度大法生瞋怒心，或見(jiàn)大縁齋供廣大供養(yǎng)生瞋怒心；或見(jiàn)大?持戒、設(shè)玉籙大齋、燒無(wú)量寶香供養(yǎng)十方塵沙賢聖，普濟(jì)六道種種含識(shí)一切有情，生瞋怒心，或見(jiàn)乞兒貧窮、老病孤獨(dú)等類(lèi)生瞋怒心，或見(jiàn)囚徒、行旅生瞋怒心，或見(jiàn)牛羊、飛禽、走獸生瞋怒心；或怒天地，或怒三光，或怒國(guó)君，或怒父母，或怒鬼神，或怒奴婢，或怒畜生；若有犯、若無(wú)犯，若親若踈，若人非人，若男若女，舉心措意則生瞋怒，今日歸誠(chéng)，向我御前求哀懴悔，所有罪障，並得除滅。

道君曰：若有善男子、善女人，從無(wú)量劫來(lái)，或至功德福田前，生諸慳貪，或於帝王國(guó)主處生諸慳貪，或於父母男女前生諸慳貪，或於賢人長(zhǎng)者前生諸慳貪；或見(jiàn)財(cái)物生慳貪心，或見(jiàn)飲食生慳貪心，或見(jiàn)田宅生慳貪心，或見(jiàn)車(chē)馬生慳貪心，或見(jiàn)屋宇生慳貪心，或見(jiàn)奴婢生慳貪心，或見(jiàn)山林生慳貪心，或見(jiàn)華果生慳貪心，或見(jiàn)宮殿生慳貪心，或見(jiàn)城郭生慳貪心，或見(jiàn)貧窮生慳貪心；或見(jiàn)老病不肯救治，生慳貪心；或見(jiàn)因徒，不生救拔，生慳貪心；或見(jiàn)行旅飢渴困病，不濟(jì)飲食、湯藥，生慳貪心；乃至自巳之物、他物、衆(zhòng)物、官司等物，毫毛絲髮?zhuān)萑~、華果、米麥、抄撮，慳貪悋惜不肯布施；或見(jiàn)天尊不肯布施，或見(jiàn)經(jīng)法不肯布施，或見(jiàn)法師不肯布施，或見(jiàn)出家不肯布施，或見(jiàn)齋供不肯布施，或見(jiàn)持齋不肯布施，或見(jiàn)燃燈不肯布施，或見(jiàn)燒香受戒不肯布施，或見(jiàn)講經(jīng)說(shuō)法不肯布施，或見(jiàn)廣大道場(chǎng)不肯布施，或見(jiàn)玄壇霄殿不肯布施，或見(jiàn)靈觀華宮不肯布施，或見(jiàn)造像不肯布施，或見(jiàn)寫(xiě)經(jīng)不肯布施，或見(jiàn)廣大供養(yǎng)不肯布施，或見(jiàn)誦經(jīng)行道不肯布施；或見(jiàn)廣造福田以爲(wèi)常住，不肯布施；或見(jiàn)九華宮殿、鍾磬樓廊損壞，不肯布施；或見(jiàn)修造殿宇不肯布施，或見(jiàn)乞化不肯布施，或見(jiàn)囚徒罪人不肯布施。積財(cái)如山，心常不足，一日之活，爲(wèi)千年計(jì)。生時(shí)至於今日，過(guò)去、見(jiàn)存父母妻子、已身眷屬，捨身、受身，常行愚癡?；蜢短熳鸫蟮捞庁曛T愚癡，或於大乗經(jīng)典處行諸愚癡，或於大德法師處行諸愚癡，或於出家法身處行諸愚癡，或於父母君王處行諸愚癡，或於妻妾男女處行諸愚癡，或於鬼神靈聖處行諸愚癡，或於虛空賢聖處行諸愚癡；或罵詈天地，呪詛鬼神；或叛逆國(guó)君，不行仁孝；或反兇作禍，立法亂常，內(nèi)淫骨肉，外殺他人；不信罪福因縁、宿命報(bào)對(duì)，謂已自然，長(zhǎng)存不滅，不分善惡，不識(shí)賢愚，凡如此類(lèi)，名愚癡也。能自覺(jué)悟，投誠(chéng)懴悔，皆得除滅，常清淨(jìng)矣。

道君曰：若有善男子、善女人，從無(wú)量劫來(lái)至于今日，過(guò)去、見(jiàn)存父母妻子、己身眷屬，受身、生身、無(wú)量等身，運(yùn)心造意，行諸綺言，或於三洞經(jīng)典行諸綺言，或於法師大德行諸綺言，或於帝主國(guó)王行諸綺言，或於父毋尊親行諸綺言，或於賢人長(zhǎng)者行諸綺言，或於下賤愚癡行諸綺言，或於盲聾六疾行諸綺言，或於尊貴行諸綺言，或於富豪行諸綺言；或恃長(zhǎng)老行諸綺言，或恃豪貴行諸綺言，或恃聦明智慧行諸綺言，或恃有所識(shí)解行諸綺言；或於諸天衆(zhòng)聖、十方神仙、星辰日月、一切威靈，凡厥舉心皆行綺言，華詞不實(shí)，能自覺(jué)悟，生悔謝心，來(lái)詣我前懴悔之者，皆得滅除。

道君曰：若有善男子、善女人，及父母女子、兄弟眷屬，從無(wú)量劫來(lái)，捨身、生身，運(yùn)心造意，綺言妄語(yǔ)，惡口兩舌，或?qū)μ熳鸫?、道、眞經(jīng)妙法、師尊父母、帝王國(guó)主、賢人道士、諸天星垣、虛空聖衆(zhòng)一切境界，若人非人，生諸綺言妄語(yǔ)，惡口兩舌，嫉妬勝已，闘亂是非，離人骨肉，反虛成實(shí)，轉(zhuǎn)僞爲(wèi)眞，誑悮一切，莫知皈向大道髙眞，無(wú)量罪根發(fā)露懴悔，我悉知之，皆令清淨(jìng)，得入信根。

道君曰：若有善男子、善女人，捨身、生身，無(wú)量劫來(lái)，眼、耳、鼻、舌、身、意構(gòu)造諸罪，殺生偷盜，邪婬放蕩，慳貪瞋怒，愚癡顚倒，妄言綺語(yǔ)，惡口兩舌，嫉妬勝巳，飲酒食肉，違犯經(jīng)教，毀壞尊像，不持齋戒，不敬師尊，背眞向僞，信邪倒見(jiàn)，禱祀鬼神，不奉三寶，訾毀嗊嗃，輕慢放誕，躭聲殢色，染習(xí)香味，沉迷觸法，內(nèi)造外作，展轉(zhuǎn)相生，六根互起，更遞成愆，罪根增長(zhǎng)，念念成非，有無(wú)量重罪，數(shù)等塵沙，結(jié)習(xí)來(lái)乆，緫在身中，先縁今縁，從劫到劫，不可紀(jì)識(shí)，一發(fā)念心，皆得清淨(jìng)。猶如明鏡，前塵、後塵、無(wú)量數(shù)塵，乃至脂垢、諸雜不淨(jìng)，積聚生翳，內(nèi)外不明，一一遇其良匠，拂拭磨瑩，表裏光徹，映照遠(yuǎn)近，洞朗明淨(jìng)，還復(fù)如初。何以故？性本清淨(jìng)故。衆(zhòng)生亦爾，神本清淨(jìng)，無(wú)諸滓穢，但受形之後，六賊六塵、六欲六識(shí)分別妄作，弊穢生身，外翳內(nèi)茲，失其眞性，流浪生死，動(dòng)入罪由，報(bào)對(duì)相縁，便入地獄，受諸苦惱，萬(wàn)劫沉淪。吾以慈悲，憐念衆(zhòng)生，從劫到劫，輪轉(zhuǎn)人間，或夏或夷，或老或少，或凡或聖，或女或男，或貴或賤，種種化成，方便教化，度脫衆(zhòng)生；經(jīng)教流傳，開(kāi)悟一切，使離苦惱，永出泥犂。但衆(zhòng)生智劣，不能解悟，我今爲(wèi)汝重更分別，廣示因縁，令一切衆(zhòng)生悉得解脫。

道君曰：若有善男子、善女人，常能受持此經(jīng)，燒香懴悔，滅除身中一切苦惱，悉得清淨(jìng)，能除無(wú)量衆(zhòng)生宿根惡業(yè)。諸天上聖、妙行眞人、神仙靈人等，常欲令人燒香懴悔，則善神保護(hù)，衆(zhòng)聖扶持。若罪結(jié)在身，內(nèi)外結(jié)縛，則惡神可害，疾病纏身，水火刀兵，毒蟲(chóng)猛獸，枷鎖牢獄，衆(zhòng)害加身。凡夫惟知外飾面目、衣服手足，只以世水外洗渾身，而不知以法水內(nèi)洗身心罪根惡業(yè)，可不愚迷。若是面目手足衣服等事，勤加洗濯，必得道眞。

太上洞玄靈寶業(yè)報(bào)因縁經(jīng)卷之三