證實(shí)品第二十一

證實(shí)品第二十一

道君告普濟(jì)曰：若有善男子、善女人，能發(fā)一心念，造經(jīng)鑄像，立觀度人，布施持齋奉戒，精進(jìn)勇猛，忍辱清靜，若大若小，若權(quán)若實(shí)，或深或淺，或始或終，皆當(dāng)有實(shí)，令衆(zhòng)證明。不得外假聲舉，內(nèi)無(wú)實(shí)相。茍求虛稱而不丹誠(chéng)，乃至行道誦經(jīng)、燒香禮拜、居山入室、斷穀休糧、度厄濟(jì)貧、修眞學(xué)道，少不誠(chéng)至，即不感通。

昔劉黃民者，家大富有，甞作經(jīng)像，禮拜燒香，屈請(qǐng)道士持齋念誦；而心不盡，唯覓名聞。一百年中，身死化爲(wèi)鳯凰。六十年，還化爲(wèi)人，家大富有，大建功德。三十年，得尸解，入青華宮中。

黃安世者，入山學(xué)道，在石室中誦經(jīng)禮拜，心不精至，而覓飛騰。四十年中，化作翔鴻。九十年，得轉(zhuǎn)身爲(wèi)女子，形容端正，好樂神仙，精誠(chéng)感徹。五十年中，夜光玉女來降，賜靈寳五芽法。行之十三年，白日騰舉，豋黃曽天中，得爲(wèi)天女，巳七千歳。

王子期者，斷穀不食，獨(dú)生空山，不修諸行。六十年化爲(wèi)青石。後三十年，一旦雷震石裂，中出一龍，直入金堂山中，爲(wèi)道士中經(jīng)屋。八年，聞道士誦經(jīng)持戒，轉(zhuǎn)身生清梵王門，大建功德。二十四年，東華眞人潛授神丹，服之，壽三百歳。心常翹勤，遇?道士，爲(wèi)授此經(jīng)，修行十六年，白日昇天，得爲(wèi)大極仙王。

韓元壽者，精思入室，誦經(jīng)不專。一旦天火燌屋，經(jīng)飛上天。九十年中，元壽化爲(wèi)木精。

李正玄者，本是獵人，行山遊獵，至一山中，值道士學(xué)道，遂精心事之。三十年中，勤苦不退，道士謂曰：子欲得長(zhǎng)生不乎？正玄稽首曰：鳥?貪生，願(yuàn)賜延年，終身奉事，不敢怨怠。道士曰：子但禮此山下枯樹，自當(dāng)有得。正玄即晝夜禮之。一十三年，枯樹生華，非常煒燁。道士知其誠(chéng)懇，授與此經(jīng)。三十年中，飛行虛空。

仲期靈者，入山學(xué)道，一百年中，精誠(chéng)篤志。天魔下試，化爲(wèi)?zhàn)I虎，直入室中。期靈遂伸腳與之。魔知其心，復(fù)其本形。舉名仙曹，五帝眞人下授此經(jīng)，十七年中，變化自在，入蓬萊山中。

安度明者，山中誦經(jīng)三十七年。中黃眞人化爲(wèi)獵師，持毒蛇與之。度明欣然受之，蛇化成金芝。中黃感其心定，便令食芝。身生金光。五百年中，遊行五嶽，得爲(wèi)太極左仙公。

周惠化者，好布施，救貧窮，辛苦不倦。智觀眞人託作凡人，就其乞食。惠化哀愍，十倍於常。眞人乃病，萎臥于家，三百日中，在牀不起，臭穢異常。惠化無(wú)嫌色。眞人乃夜中謂曰：知子至誠(chéng)，來想度耳。惠化拜曰：凡夫無(wú)識(shí)，謬見提奬，願(yuàn)得延年。因賜神丹，服之，壽八千歳。修行此經(jīng)。今爲(wèi)西華仙人。

張延光者，供養(yǎng)道士，七十三年，始終如一，心不退懈。應(yīng)世眞人託作道士，形容羸陋，衣服臭穢，來投居止。因便抱病，七日而死，尋即爛壞。延光哀慟，逾於骨肉。應(yīng)世眞人識(shí)其誠(chéng)至，尋即更生，授與此經(jīng)。二百年中，長(zhǎng)生不老，入浮來山中。

▲寶香者，桐栢山中修道，三百六十年，已得延年。一旦，輪天童子託作獵人，就其止宿，夜中放火，燒其所居。寶香曽無(wú)攺色。童子遂授解化之道，一旦飛入紫霄之中。

趙昌明者，大和山道士，入海嵎山學(xué)道，七百餘年。一旦，山精大神、諸雜魔等來試昌明，或作仙人，或爲(wèi)儒生，乍翔乍伏，種種變化。昌明謂曰：子山精小鬼，勿得干吾。因以經(jīng)指之，各反本形，拱手恭敬。道士因爲(wèi)說法受戒。後三百年，山精等轉(zhuǎn)爲(wèi)善神，將此華果來獻(xiàn)昌明，說昔因縁，求更受戒法。昌明乃爲(wèi)懴悔受戒。一百年中，化生清梵國(guó)大富家作女，形容端正，聦明智慧，愛樂經(jīng)法，大建功德，身作女冠。四十七年，勤誦經(jīng)戒。金華玉女下授此經(jīng)，一旦入地肺山中，得三萬(wàn)年。今爲(wèi)太極眞妃。夫眞人下試之時(shí)，或託貧賤，或作飢寒，或爲(wèi)篤疾，或爲(wèi)形殘，或爲(wèi)乞子，或化賢人，或化天魔，或變精魅，千變?nèi)f化，試錬學(xué)人。悉其誠(chéng)實(shí)，方始開度。汝等當(dāng)來男女，冝諦愼之。