懴悔品第三

懴悔品第三

?時(shí)信相菩薩，?於其夜夢(mèng)見(jiàn)金皷，其狀姝大，其明普照喻如日光；?於光中得見(jiàn)十方無(wú)量無(wú)邊諸佛世尊，衆(zhòng)寶樹(shù)下坐瑠璃座，與無(wú)量百千眷屬?lài)@而爲(wèi)說(shuō)法。見(jiàn)有一人似婆羅門(mén)，以枹擊皷出大音聲，其聲演說(shuō)懴悔偈頌。

時(shí)信相菩薩，從夢(mèng)寤巳，至心憶?夢(mèng)中所聞懴悔偈頌，過(guò)夜至旦出王舍城。?時(shí)亦有無(wú)量無(wú)邊百千衆(zhòng)生，與菩薩俱往耆闍崛山至於佛所。至佛所巳，頂禮佛足右繞三帀，卻坐一靣敬心合掌，瞻仰尊顔目不暫捨，以其夢(mèng)中所見(jiàn)金皷及懴悔偈，向如來(lái)說(shuō)：

“昨夜所夢(mèng)，至心憶持。夢(mèng)見(jiàn)金皷，

妙色晃耀，其光大盛，明踰於日，

徧照十方，恒沙世界。又因此光，

得見(jiàn)諸佛，衆(zhòng)寶樹(shù)下，坐瑠璃座，

無(wú)量大衆(zhòng)，圍繞說(shuō)法。見(jiàn)婆羅門(mén)，

擊是金皷，其皷音中，說(shuō)如是偈：

‘是大金皷，所出妙音，悉能滅除，

三世諸苦，地獄餓鬼、畜生等苦，

貧窮困?、及諸有苦。是皷所出，

?妙之音，能除衆(zhòng)生，諸惱所逼，

斷衆(zhòng)怖畏，令得無(wú)懼，猶如諸佛，

得無(wú)所畏。諸佛聖人，所成功德，

離於生死，到大智岸；如是衆(zhòng)生，

所得功德，定及助道，猶如大海。

是皷所出，如是妙音，令衆(zhòng)生得，

梵音深遠(yuǎn)；證佛無(wú)上，菩提勝果；

轉(zhuǎn)無(wú)上輪，?妙淸淨(jìng)；住壽無(wú)量，

不思議劫；演說(shuō)正法，利益衆(zhòng)生；

能害煩惱，消除諸苦；貪?癡等，

悉令寂滅。若有衆(zhòng)生，處在地獄，

大火熾然，燒?其身。若聞金皷，

?妙音聲，所出言教，?尋禮佛。

亦令衆(zhòng)生，得知宿命，百生千生、

千萬(wàn)億生；令心正?，諸佛世尊；

亦聞無(wú)上，?妙之言。是金皷中，

所出妙音，?令衆(zhòng)生，値遇諸佛；

遠(yuǎn)離一切，諸惡業(yè)等；善修無(wú)量，

白淨(jìng)之業(yè)。諸天世人、及餘衆(zhòng)生，

隨其所思，諸所願(yuàn)求，如是金皷，

所出之音，皆悉能令，成就具足。

若有衆(zhòng)生，墮大地獄，猛火炎熾，

焚燒其身，無(wú)有救護(hù)，流轉(zhuǎn)諸難，

當(dāng)令是等，悉滅諸苦。若有衆(zhòng)生，

諸苦所切，三惡道?，及以人中，

如是金皷，所出之音，悉能滅除，

一切諸苦。無(wú)依無(wú)歸，無(wú)有救護(hù)，

我爲(wèi)是等，作歸依處。是諸世尊，

?當(dāng)證知，久巳於我，生大悲心，

在在處處，十方諸佛，現(xiàn)在世雄，

兩足之尊，我本所作，惡不善業(yè)，

?者懴悔：諸十力前，不識(shí)諸佛、

及父母恩；不解善法、造作衆(zhòng)惡；

自恃種姓、及諸財(cái)寶；盛年放?、

作諸惡行；心?不善，口作惡業(yè)；

隨心所作，不見(jiàn)其過(guò)；凡夫愚行，

無(wú)知闇覆，親近惡友，煩惱亂心；

五欲因緣，心生忿恚，不知厭足，

故作衆(zhòng)惡；親近非聖，因生慳嫉，

貧窮因緣，姦諂作惡；繫屬於他，

常有怖畏，不得自在，而造諸惡。

貪欲恚癡，擾動(dòng)其心，渴愛(ài)所逼，

造作衆(zhòng)惡；依因衣食，及以女色，

諸結(jié)惱?，造作衆(zhòng)惡；身口意惡，

所集三業(yè)，如是衆(zhòng)罪，?悉懴悔。

或不恭敬，佛法聖衆(zhòng)，如是衆(zhòng)罪，

?悉懴悔?；虿还Ь?，緣覺(jué)菩薩，

如是衆(zhòng)罪，?悉懴悔。以無(wú)智故，

誹謗正法；不知恭敬，父母尊長(zhǎng)；

如是衆(zhòng)罪，?悉懴悔。愚惑所覆，

驕慢放?，因貪恚癡，造作諸惡；

如是衆(zhòng)罪，?悉懴悔。我?供養(yǎng)，

無(wú)量無(wú)邊，三千大千，世界諸佛；

我當(dāng)拔濟(jì)，十方一切，無(wú)量衆(zhòng)生，

所有諸苦；我當(dāng)安止，不可思議，

阿?祇衆(zhòng)，令住十地；巳得安止，

住十地者，悉令具足，如來(lái)正覺(jué)。

爲(wèi)一衆(zhòng)生，億劫修行，使無(wú)量衆(zhòng)，

令度苦海；我當(dāng)爲(wèi)是，諸衆(zhòng)生等，

演說(shuō)?妙，甚深悔法。所謂金光，

滅除諸惡，千劫所作，極重惡業(yè)，

若能至心，一懴悔者，如是衆(zhòng)罪，

悉皆滅盡。我?巳說(shuō)，懴悔之法，

是金光明，淸淨(jìng)?妙，速能滅除，

一切業(yè)障；我當(dāng)安止，住於十地，

十種珍寶，以爲(wèi)腳足，成佛無(wú)上，

功德光明，令諸衆(zhòng)生，度三有海。

諸佛所有，甚深法藏，不可思議，

無(wú)量功德，一切種智，願(yuàn)悉具足；

百千禪定、根力覺(jué)道，不可思議，

諸陀羅尼，十力世尊，我當(dāng)成就。

諸佛世尊，有大慈悲，當(dāng)證?誠(chéng)，

哀受我悔。若我百劫，所作衆(zhòng)惡，

以是因緣，生大憂(yōu)苦，貧窮困乏、

愁?驚懼、怖畏惡業(yè)、心常怯劣，

在在處處，暫無(wú)歡樂(lè)；十方現(xiàn)在，

大悲世尊，能除衆(zhòng)生，一切怖畏，

願(yuàn)當(dāng)受我，誠(chéng)心懴悔，令我恐懼，

悉得消除；我之所有，煩惱業(yè)垢，

惟願(yuàn)現(xiàn)在，諸佛世尊，以大悲水，

洗除令淨(jìng)。過(guò)去諸惡，?悉懴悔；

現(xiàn)所作罪，誠(chéng)心發(fā)露；所未作者，

更不敢作；巳作之業(yè)；不敢覆藏。

身業(yè)三種，口業(yè)有四，意三業(yè)行，

?悉懴悔；身口所作，及以意思，

十種惡業(yè)，一切懴悔。遠(yuǎn)離十惡，

修行十善，安止十住，逮十力尊，

所造惡業(yè)，應(yīng)受惡?，?於佛前，

誠(chéng)心懴悔。若此國(guó)土、及餘世界，

所有善法，悉以?向，我所修行，

身口意善，願(yuàn)於來(lái)世，證無(wú)上道。

若在諸有，六趣險(xiǎn)難，愚癡無(wú)智，

造作衆(zhòng)惡，?於佛前，皆悉懴悔。

世間所有，生死險(xiǎn)難，種種婬欲，

愚煩惱難，如是諸難，我?懴悔。

心輕躁難、近惡友難、三有險(xiǎn)難，

及三毒難、遇無(wú)難難、値好時(shí)難、

修功德難、値佛亦難，如是諸難，

?悉懴悔。諸佛世尊，我所依止，

是故我?，敬禮佛海；金色晃耀，

猶如須彌，是故我?，頂禮最勝，

其色無(wú)上，如天眞金；?目淸淨(jìng)，

如紺瑠璃；功德威神，名稱(chēng)顯著；

佛日大悲，滅一切闇；善淨(jìng)無(wú)垢，

離諸塵翳，無(wú)上佛日，大光普照；

煩惱火熾，令心焦?，唯佛能除，

如月淸涼；三十二相，八十種好，

莊嚴(yán)其身，?之無(wú)厭；功德巍巍，

明網(wǎng)顯耀，安住三界，如日照世；

猶如瑠璃，淨(jìng)無(wú)瑕穢，妙色廣大，

種種各?；其色紅赤，如日初出，

玻瓈白銀，校飾光網(wǎng)，如是種種，

莊嚴(yán)佛日。三有之中，生死大海，

潦水波蕩，惱亂我心，其味苦毒，

最爲(wèi)麤澀；如來(lái)網(wǎng)明，能令枯涸。

妙身端嚴(yán)，相好殊特，金色光明，

徧照一切，智慧大海，彌滿(mǎn)三界，

是故我?，?首敬禮。如大海水，

其量難知，大地?塵，不可稱(chēng)計(jì)；

諸須彌山，難可度量，虛空邊際，

亦不可得；諸佛亦?，功德無(wú)量。

一切有心，無(wú)能知者。於無(wú)量劫，

極心思惟，不能得知，佛功德邊。

大地諸山，尚可知量；毛滴海水，

亦可知數(shù)；諸佛功德，無(wú)能知者。

相好莊嚴(yán)，名稱(chēng)讃歎，如是功德，

令衆(zhòng)皆得。我以善業(yè)，諸因緣故，

來(lái)世不久，成於佛道，講宣妙法，

利益衆(zhòng)生，度脫一切，無(wú)量諸苦；

摧伏諸魔、及其眷屬，轉(zhuǎn)於無(wú)上，

淸淨(jìng)法輪；住壽無(wú)量，不思議劫；

充足衆(zhòng)生，甘露法味；我當(dāng)具足，

六波羅蜜，猶如過(guò)佛，之所成就；

斷諸煩惱，除一切苦，悉滅貪欲，

及恚癡等；我當(dāng)憶?，宿命之事，

百生千生、百千億生，常當(dāng)至心，

正?諸佛，聞?wù)f?妙，無(wú)上之法。

我因善業(yè)，常値諸佛，遠(yuǎn)離諸惡，

修諸善業(yè)；一?世界，所有衆(zhòng)生，

無(wú)量苦惱，我當(dāng)悉滅。若有衆(zhòng)生，

諸根毀壊，不具足者，悉令具足；

十方世界，所有病苦，羸痩頓乏、

無(wú)救護(hù)者，悉令解脫，如是諸苦，

還得?力，平?如本。若?王法，

臨當(dāng)刑戮，無(wú)量怖畏，愁憂(yōu)苦惱，

如是之人，悉令解脫。若受鞭撻，

繫縛枷鎖，種種苦事，逼切其身，

無(wú)量百千，愁憂(yōu)驚畏，種種恐懼，

擾亂其心；如是無(wú)邊，諸苦惱等，

願(yuàn)使一切，悉得解脫。若有衆(zhòng)生，

飢渴所惱，令得種種，甘美飮食。

盲者得?；聾者得聽(tīng)；瘂者得言；

裸者得衣；貧窮之者，?得寶藏，

?庫(kù)盈溢，無(wú)所乏少；一切皆受，

安隱快樂(lè)，乃至無(wú)有，一人受苦。

衆(zhòng)生相?，和顔悅色，形貌端嚴(yán)，

人所喜見(jiàn)。心常思?，他人善事；

飮食飽滿(mǎn)，功德具足。隨諸衆(zhòng)生，

之所思?，皆願(yuàn)令得，種種伎樂(lè)：

箜?箏笛、琴瑟皷吹，如是種種，

?妙音聲。江河池沼、流泉諸水，

金華徧布，及優(yōu)鉢羅。隨諸衆(zhòng)生，

之所思?，?得種種，衣服飮食、

錢(qián)財(cái)珍寶、金銀瑠璃、眞珠璧玉、

雜厠瓔珞。願(yuàn)諸衆(zhòng)生，不聞惡聲，

乃至無(wú)有，可惡見(jiàn)者。願(yuàn)諸衆(zhòng)生，

色貌?妙，各各相於，?相愛(ài)?；

世間所有，資生之具，隨其所?，

悉令具足。願(yuàn)諸衆(zhòng)生，諸所求索，

如其所須，應(yīng)??得；香華諸樹(shù)，

常於三時(shí)，雨細(xì)末香，及塗身香；

衆(zhòng)生受者，歡喜快樂(lè)。願(yuàn)諸衆(zhòng)生，

常得供養(yǎng)，不可思議，十方諸佛，

無(wú)上妙法，淸淨(jìng)無(wú)垢，及諸菩薩、

聲聞大衆(zhòng)。願(yuàn)諸衆(zhòng)生，常得遠(yuǎn)離，

三惡八難，値無(wú)難處，覲覩諸佛，

無(wú)上之王。願(yuàn)諸衆(zhòng)生，常生尊貴，

多饒財(cái)寶，安隱豐樂(lè)；上妙色像，

莊嚴(yán)其身，功德成就，有大名稱(chēng)。

願(yuàn)諸女人，皆成男子，具足智慧，

精勤不懈；一切皆行，菩薩之道，

勤心修?，六波羅蜜；常見(jiàn)十方，

無(wú)量諸佛；坐寶樹(shù)下，瑠璃座上，

安住禪定，自在快樂(lè)，演說(shuō)正法，

衆(zhòng)所樂(lè)聞。若我現(xiàn)在，及過(guò)去世，

所作惡業(yè)，諸有險(xiǎn)難，應(yīng)得惡果，

不適意者，願(yuàn)悉滅盡，令無(wú)有餘。

若諸衆(zhòng)生，三有繫縛，生死羅網(wǎng)，

彌宻牢固，願(yuàn)以智刀，割斷破裂，

除諸苦惱，早成菩提。若此閻浮，

及餘他方，無(wú)量世界，所有衆(zhòng)生，

所作種種，善妙功德，我?深心，

隨其歡喜。我?以此，隨喜功德，

及身口意，所作善業(yè)，願(yuàn)於來(lái)世，

成無(wú)上道，得淨(jìng)無(wú)垢，吉祥果?。

若有敬禮，讃歎十力，信心淸淨(jìng)，

無(wú)諸疑網(wǎng)，能作如是，所說(shuō)懴悔，

便得超越，六十劫罪。諸善男子，

及善女人，諸王剎利、婆羅門(mén)等，

若有恭敬，合掌向佛，稱(chēng)歎如來(lái)，

并讃此偈，在在生處，常識(shí)宿命，

諸根具足，淸淨(jìng)端嚴(yán)，種種功德，

悉皆成就；在在處處，常爲(wèi)國(guó)王、

輔相大臣，之所恭敬；非於一佛、

五佛十佛，種諸功德。聞是懴?，

若於無(wú)量，百千萬(wàn)億，諸佛如來(lái)，

種諸善根，然後乃得，聞是懴悔。’”