四時(shí)尋樂圖題辭

四時(shí)尋樂圖題辭

圖十二幀，幀各當(dāng)一月，月各撮其景物之勝，不必其相兼也。名之曰四時(shí)尋樂圖。尋之者誰？海虞席硏農(nóng)先生也。舅氏張端甫先生，頃自其里中歸，爲(wèi)文弨道先生之爲(wèi)人，性至孝。其宦於吾浙也，奉太夫人以來，春秋佳日，常奉板輿游湖山之閒。太夫人顧而樂之，而先生之樂可知也。旣而乞歸，家有園池之勝，指僞僮奴，澆花洗竹，以娛侍老人。不必祿養(yǎng)而樂亦無不具足也。然則奚尋之爲(wèi)噫吾有以知先生之意矣。大凡外境之交於前者。無不隨人意爲(wèi)轉(zhuǎn)移。故同一境也。意所樂斯樂巳。意所不樂竝不見其可樂也。卽或境能移情。風(fēng)日之硏和也。山水之淸嘉也。魚鳥之親人也?；ㄋ幹姺蠖⒚乙?，遇之未有不神怡者。然而樂繫乎物，境過則遷，斯猶非眞樂耳。今之十二圖，先生之所謂樂也，人皆可得而同也。先生之所謂尋者，意實(shí)不繫乎物，而自有其眞樂者在。上堂拜慶，繞膝承歡，所尋之樂，孰有過於是者。此較之孔顏之樂，不必相同，而亦何必不同。故先生之自謂圖斯境也，幻吾則以爲(wèi)先生之有斯樂也，眞四蓮池題額。

吾杭許氏建宗祠於城東隅，其地近古荷花池，眾水匯焉。於是面水闢軒，顏曰四蓮池，取王子年記中語，以爲(wèi)子姓繁衍之徵，抑吾更有說焉。夫蓮之爲(wèi)物，其莖、其葉、其本、其花、其實(shí)，其根，無不爲(wèi)人取資焉者。爲(wèi)人祖父，旣望其子孫之眾多，更望其皆賢且才，各有所成就，以自表見，而不爲(wèi)世所棄，亦如蓮然。然則他日許氏合族於斯覩？斯題也，其必思無負(fù)斯語也夫。弟子江陰王　璋秉政校抱經(jīng)堂文集卷第七。