處士吳愚齋墓碣

處士吳愚齋墓碣

處士吳於，諱珳中，愚齋其號(hào)也。系出唐左臺(tái)御史。少微至處士，三十有七傳矣。自休寧遷海寧之長(zhǎng)平，鄕今四世。生而岐嶷，少長(zhǎng)有老成風(fēng)，非僻之事，一不涉於耳目。事父玉方公，母蕭孺人，僃極孝敬，病則千里致醫(yī)，凡可以冀有廖者，無(wú)不盡也。居喪一遵朱子家禮，日夜求所以安先人體魄者，取昔賢大儒論葬之書，參互考究，而從所謂三合土灰格之法。凡築十二晝夜，始封異，哀泣過(guò)甚，目由是失明。平素嫉異端之?dāng)湢?wèi)世害，嘗著不惑論以闢之，且預(yù)戒後人。我身後愼勿延緇黃作音樂也。居嘗致千金，盡償先人遺逋，與弟共財(cái)，不爲(wèi)節(jié)量，親舊以緩急吿無(wú)恡情，以故亦時(shí)形支詘，然卒不爲(wèi)悔。敎其子愼擇師友，凡所訓(xùn)誡，皆立身行己之要。晚年病風(fēng)眩，以乾隆三十六年九月二日考終故里，春秋七十有二。娶程孺人，考州同知韶，母王蚤世，撫二妹一弟，恩義竝至。旣許字處士，未行，而若考又卒，重以外侮。孺人以弱女子爲(wèi)之搘格旣，遷匶於淺土，次第嫁其二妹，屬幼弟於叔父，而後來(lái)歸。事舅姑，盡婦道。雍正二年秋，淫雨海溢，姑適病牀蓐，良人遠(yuǎn)岀求醫(yī)。夜半，水奄至，孺人攀牀號(hào)泣，水勢(shì)忽小卻，負(fù)姑升極以免。時(shí)東西家之罹於厄者眾，旣免，人咸異之。同產(chǎn)弟夭，復(fù)爲(wèi)考立後，且營(yíng)葬幷，葬兩叔父之無(wú)後者。手植松楸，里人稱孝女阡云。年七十，後處士九月卒。子三人，皆爲(wèi)儒。仲岀，後蚤世。文弨與其季子騫遊。騫博覽多通，能文章，泊然于榮利之途，葢能守處士之訓(xùn)者。其敘述考妣言行，具有條理。葬時(shí)未有銘，余以賢孝逴絕之行，所當(dāng)使人其見聞之有所興起，故不追爲(wèi)之銘，而特文諸碣，使掲於墓道之左，且系以論曰：

人子之於親，莫不志在顯揚(yáng)，然富貴而名磨滅者何限。求不死其親，莫若處善循理而有文章。天地之道，其蓄之也淳厖敦固，其發(fā)之也顯融光明。以若人之行事，得令子而彌彰，有美而稱之，余是以信其道之交相成也。處士之名，百世之榮，豈藉圭紱鍾鼎而乃爲(wèi)輝光也哉。

國(guó)子生朱君補(bǔ)堂墓碣

蒙養(yǎng)之不講也久矣，豈爲(wèi)人父兄者，顧皆不愛其子弟哉。毋亦以能養(yǎng)正者之不數(shù)數(shù)見也。則求之庸愈於不求也。吾求之卽得朱君補(bǔ)堂，眞其人也。得之而幸，則知失之之大不幸也。君之?dāng)溣嘤鬃討c鍾也，不以其蒙蒙無(wú)所能識(shí)也而易諸。爲(wèi)之審句讀，辨形聲，坐止有儀，進(jìn)退有節(jié)，導(dǎo)其性，愼其習(xí)，剛不迫，柔不怠，由斯道也，聖功具矣。豈非於世不易求之而得者哉？君之病也，余適有遠(yuǎn)行，懼吾子之失所依歸，而日祝君之愈也，若所親然。聞君之訃，爲(wèi)痛惜不巳。今君之子縉以狀來(lái)，合余所見於君者，則知其言之皆可信也。君諱以寛，字容之，別字補(bǔ)堂，系岀新安。長(zhǎng)老相傳又云：其先本吳興趙氏，元季遷於杭，改姓朱，今遂爲(wèi)仁和人。自十一世祖以來(lái)，始班班可考。曾祖式，曾應(yīng)徵，君撝謙之門人。祖世恩、父廷文，兩世仕宦，皆不甚顯，咸有著述藏於家。君年十九，隨父宦遊閩、越、荊楚，閒棄舉子業(yè)，專竭力營(yíng)護(hù)，緩急賴以取濟(jì)。壯歲入燕，有高貲王氏者、以鹽筴請(qǐng)君經(jīng)理，久而益孚。君所主在豐潤(rùn)，其大綱在長(zhǎng)蘆，事尢重，司其事者，所得亦最饒，欲以屬君。前主者有私，冀君相爲(wèi)隠，君不肎茍就，并辭豐潤(rùn)歸。未幾，王氏業(yè)驟落，人以是服君先見。昔秦西巴放麑，而孟孫取爲(wèi)子傅，君不負(fù)人之諈諉，其於貨財(cái)猶若是，況人之子弟乎？乃館君僅兩旬而病，病未浹旬，遂卒於家。天乎，何奪之速也！居常疾殉，貨者謂當(dāng)官以盡職獲罪，可無(wú)憾也。若以賄敗，庸足惜乎！吾不願(yuàn)子孫他日有是也。疾革，猶惓惓，以小學(xué)不可不讀爲(wèi)勖。卒以乾隆四十五年六月甲寅，年五十有八。娶盛氏，先七年卒。子四人：謙、縉、齡、發(fā)。伯與叔皆出爲(wèi)人後。仲卽，縉也，邑庠生，有志正學(xué)，與余善。季尙，幼女一人，孫二人，孫女三人。卽以其年十一月辛丑，葬於錢塘五雲(yún)山先人之墓，不及爲(wèi)納壙之銘。余以君言行皆合義，儒者之道不是過(guò)，故爲(wèi)文使掲於墓，以動(dòng)來(lái)者之慕焉。

奉直大夫??直隷州同知吳君墓碣。

吾杭海寧新倉(cāng)里，有以孝友能繼志聞?wù)撸菭?wèi)東山吳君，諱正純，字景一，系出唐左臺(tái)御史少微君之高祖，由徽之休寧始遷今居焉。祖誠(chéng)菴公，諱琦文，嘗因父病，徒步百里外求醫(yī)。及父沒，慟哭，歐血數(shù)升，母目有眚，舐之復(fù)明，鄕黨皆稱其孝。生贈(zèng)奉直公諱有曦，君卽奉直之長(zhǎng)子也。生三歲，母查宐人，亾哭泣如成人。迨少長(zhǎng)，以生計(jì)之艱，求所以解贈(zèng)公憂者，家故啇籍，乃厪身從事，經(jīng)營(yíng)積歲，家始漸饒。贈(zèng)公恆以誠(chéng)菴公孝行未得表章爲(wèi)恨。君於今上初元，手疏事實(shí)陳請(qǐng)，迨得朝褒，而贈(zèng)。公巳前卒，君以若考抱此志有年而不及見也，一慟幾絕。邑故有忠孝祠，君又刱爲(wèi)孝子專祠於文廟大成門外。幷出田若干畝歸之祠，爲(wèi)歲修費(fèi)。以考墓地。庳慮有水，欲遷葬。人曰：未必然。君求得善地於海鹽石屋山之陽(yáng)，卒移窆焉。及啟竁，而槨上果有痕若屋漏然者，人始?xì)U君之精誠(chéng)獨(dú)至，爲(wèi)能洞幽入冥也。祖姑適朱者，歸侍母疾，以勞卒，無(wú)子。贈(zèng)公遵考之遺命，坿葬祖穴，?令吳氏子孫守其祀。君又歷敘平生懿行，求名人文碣其墓。其切於紹述，舉?此家。又立孝子祠，祀誠(chéng)菴。公爲(wèi)祭田五頃，兼以贍族，壹如宋范文正義莊遺規(guī)。君壯未有子，取母弟景源子爲(wèi)子；無(wú)何，相繼歿，乃子從弟之子。武人日：君之齒未也，何遽爲(wèi)！君日：吾恐老人以無(wú)孫爲(wèi)戚也葢！是時(shí)贈(zèng)公在堂，故云。卒年七十有九。其日，則乾隆四十有四年十一月七日也。循例爲(wèi)?人，當(dāng)補(bǔ)直隷州同知，加二級(jí)，授階奉直大夫。妻曹氏，宐人不逮事姑而奉舅也孝，考妣咸封贈(zèng)如例。武爲(wèi)君後者，前卒，有二子英進(jìn)、英達(dá)，俱太學(xué)生。君又以英達(dá)後其弟英進(jìn)，今巳舉二子矣。以歲辛丑之三日，葬君於海鹽東山之阡。美哉！孝友之風(fēng)，爲(wèi)不墜矣。乃系以詞曰：

泰伯虞仲，孝友開先；仲後嗣伯，以永其傳。遙遙千載，仍世象賢。孝友繩繩，有光於前。行無(wú)定軌，體微入元。有創(chuàng)有因，咸無(wú)閒然。古稱不朽，匪曰世祿。繼述若斯，輝華其族。東山之原，行者止止。宰如繄？誰(shuí)？孝子孫，子弟子上。元胡本淵靜夫校抱經(jīng)堂文集卷第三十二。