賔北至賔東

賔北至賔東

釋曰自此至司正降復(fù)位論堂上堂下徧行旅酬之事云取俎西之觶者，謂前一人舉觶奠于薦右，今爲(wèi)旅酬而舉之，前主人酬賔奠于薦東者，不舉，故言俎西以別之。云主人降席，不云自南方北方者，案下記云主人介，凡?席自比方，降席自南方，指此文也?！∽⒊跗鹬吝z矣?！♂屧唬涸品猜贸暾?，少長以齒以下，並是郷飲酒義文，是以彼云賔酬主人，主人酬介，介酬衆(zhòng)賔，少長以齒，終於沃洗者焉，知其能弟長而無遺矣。案下記云：主人之賛者西面北上，不與。注云：賛，佐也。謂主人之屬，佐助主人禮事，徹鼏沃盥，設(shè)薦俎者。與，及也。不及，謂不及獻(xiàn)酒。言不及獻(xiàn)酒，則旅酬亦不與。旅酬所以酬正獻(xiàn)也。記又云：無筭爵，然後與。若然，此旅酬得終於沃洗者，鄭解酬之大法，欲見堂上賔，主人之黨無不與，故鄭君連引無筭爵旅酬，而言終沃洗也。其實(shí)此時(shí)未及沃洗也?！∽⒙贸晖A禮殺?！♂屧唬簺Q上正酬時(shí)不同階，今同階，故云禮殺也?！∽⑵渥弥寥缰??！♂屧唬褐髂厦媸诮檎撸纲f酬主人時(shí)，於阼階上東南面向之，則知此主人酬介于西階上西南面可知。云自此巳下，旅酬酌者亦如之者，謂亦如主人酬介，其酬酌介實(shí)觶，西南面授之，以其旅酬皆西階上故也?！∽⒙眯蛑羷e之?！♂屧唬荷衔淖飨酄?wèi)司正，注云：將留賔，爲(wèi)有懈惰，立司正以監(jiān)之。今以賔主及介旅酬不監(jiān)之，至衆(zhòng)賔乃監(jiān)者，以其主人與賔、介習(xí)禮，巳乆又各一位，不嫌失禮，至於衆(zhòng)賔旣不乆習(xí)禮，又同在一位，恐其失禮，故須監(jiān)之也。云某者，衆(zhòng)賔姓也者，以某在子上，故知是衆(zhòng)賔姓也。若單言某，則是字，故郷射云某酬某子，注云：某者，字也。云同姓則以伯仲別之者，但此衆(zhòng)賔之內(nèi)有同姓，司正命之，則呼伯仲別之也。云又同，則以且字別之者，爲(wèi)同姓之中有伯仲同者，則以某甫且字別之也?！∷菊翓|面　注辟受至北面?！♂屧唬核菊鯐r(shí)在堂上西階西，北面命受酬者訖，退立于西序端東面者，一則案此下文衆(zhòng)受酬者受自左，即是司正立處，故須辟之。二則東面時(shí)，賛上賛下，便也。云始?相，西階西，北面者，雖無正文，以衆(zhòng)賔之席在賔西，南面，介酬在西階上，司正?相旅，當(dāng)在西階西，北面命賔，故知位如此也。　受酬者自介右?！∽⒂山橹凉饰弧！♂屧唬罕泵嬉詵|爲(wèi)右，故鄭云由介東也。云尊介，使不失故位者，凡授受之法者，授由其右，受由其左，即下文衆(zhòng)受酬者是也。此受介酬者，應(yīng)自介左，而自介右者，介位在西，故云尊介，使不失故位也。　衆(zhòng)受至自左。　注後將至酬者?！♂屧唬貉孕\(zhòng)受酬者，謂上衆(zhòng)賔之內(nèi)爲(wèi)首者一人，自介右受之，自第二以下，并堂下衆(zhòng)賔皆自左受之。言變於介者，即是授受之常法也?！∽⑥q辯至階上?！♂屧唬阂_射者，彼禮與此同。經(jīng)直言辯，不云遂酬在下者，皆?受酬于西階上者，文不具，故引以證也。　司正降復(fù)位。　注觶南之位。　釋曰：復(fù)位者，以相旅畢，堂上無事，故降復(fù)觶南之位，　使二至荅拜?！∽⒍酥令孪?。　釋曰：自此至無筭樂，論賔主燕坐爵樂無數(shù)之事。云賔介席末荅拜者，賔於席西南面荅拜，介於席南東面荅。云二人亦主人之吏者，亦上一人舉觶，是主人之吏，以其主人使之，故知皆是主人之吏也。云若有大夫，則舉觶于賔與大夫者，以其大夫尊於介故也。引燕禮者，證此二人舉觶將盥時(shí)，亦於洗南西面北上，以次盥手也。注於席末拜?！♂屧唬貉韵┌菡?，賔在席西，南面，介在席南，東面，以其俱是荅拜，故同前席末拜也?！〗赃M(jìn)至其所?！♂屧唬貉越赃M(jìn)者，一人之賔所奠觶于薦西，一人之介所奠觶于薦南?！∽①f言至異文?！♂屧唬鹤鹫叩帽罢呶镅匀。且约艺Z云定公假馬於季氏，孔子曰：君於臣有取無假。故賔尊言取，介卑言受也?！∷菊烈再?。　釋曰：云司正?自西階受命于主人，此不言阼階上受，案郷射司正?自西階，阼階上受命于主人，適西階上，北面請坐於賔，則此亦同。彼。云主人曰：請坐于賔者，亦是使司正傳語於賔也?！∽⒅链酥临F者，　釋曰：自此以上，皆立行禮，人皆勞倦，故請坐於賔也。云酒清肴乾者，案聘義云：酒清，人渇而不敢飲也。肉乾，人飢而不敢食也。彼上云聘射之禮至大禮也，則是聘射皆有飲酒禮，故此郷飲酒引之。云賔主百拜者，樂記文。彼是飲酒禮，與此同，故引而相證。但此郷飲酒之禮，雖無百拜，舉全數(shù)而言也。云強(qiáng)有力者，亦聘義文。言此者，欲見自此以前，未得安坐飲食也。云張而不弛，弛而不張，非文武之道者，此雜記文，略而言之。此以弓弩喻行禮之法。張而不弛，以喻旅酬巳前立行禮。弛而不張，喻無筭爵以後坐食。一張一弛，是文武之道。張而不弛，弛而不張，非文武之道，故後須坐也。云俎者，肴之貴者，謂骨體貴而肉賤，故云肴之貴者。云辭之者，不敢以禮殺當(dāng)貴者，自旅以前立行禮是盛，自此後無筭爵，坐以禮謂之殺。故今將坐，辭以俎，不敢以禮殺當(dāng)貴者。案燕禮，司正奠觶于中庭，請徹俎而坐。此禮司正監(jiān)旅訖，二人舉觶後將行，無筭爵，始請坐于賔，不同者，燕禮司正之前云二人致爵，三舉旅，得爵多，故司正奠時(shí)即坐燕。此禮由來未行旅酬，故使二人舉觶，徹俎後乃坐也?！∷菊惦A，　注西階至之義?！♂屧唬涸频茏?，賔之少者，以其稱弟子，故知是賔之少者。西階前命之，故知賔弟子，賔敬主人，而使弟子徹俎，故云賔之義也?！∷菊料?，　釋曰：司正降階前命弟子徹俎訖，即?立于席端。弟子仍未徹俎，故鄭云待事也?！≠f降階至南面?！♂屧唬航粤⒄?，將取俎以授人。遵不北面者，以其尊，故席東南面向主人。　注皆立至爲(wèi)全?！♂屧唬涸平粤ⅲ囗殢刭抟舱?，須，待也。受俎之人一時(shí)徹而授之也。云遵者，謂此郷之人仕至大夫者也者，以郷射云：大夫若有遵者，入門左。注云：謂此郷之人爲(wèi)大夫者也。謂之遵者，方以禮樂化民，欲其遵法之也。旣云大夫若有遵，明士不得有遵，又士立于下，不得?堂，故知此遵是大夫也。云或有無者，下文云賔若有遵，言若者，不定之辭，故知或有或無也。云來不來，用時(shí)事耳者，言來之與不來，事在當(dāng)時(shí)，故云用時(shí)事耳。　賔取至皆降?！♂屧唬褐魅巳≠?，還授弟子，弟子以降自西階，案燕禮膳宰徹公俎，降自阼階，與此不同者，彼公不降，故宰夫降阼階。此主人降自阼階，故弟子降自西階也?！∽⑷≠拗林弧！♂屧唬涸迫≠拚呓脏_其席者，以其俎在席前，郷席取俎，還轉(zhuǎn)授之，故經(jīng)皆言還授也。云旣授弟子，皆降，復(fù)初入之位者，以其下云揖讓如初?，故知此降時(shí)亦復(fù)初入之位，位在東階、西階相讓也?！≌f屨至?坐?！♂屧唬鹤源艘韵轮猎侔?，論無筭爵飲酒禮終送賔之事也。云如初?坐者，謂賔主初入，揖讓而?堂。?堂雖同，前則?堂立，此則即席坐，與前異也?！∽⒄f屨至爲(wèi)稅?！♂屧唬涸普f屨者，爲(wèi)安燕當(dāng)坐也者，凡堂上行禮之法，立行禮不說屨，坐則說屨，屨空則不冝陳於側(cè)，故降說屨，然後?坐也。云說屨，主人先左，賔先右者，案曲禮云：上於東階，則先右足，上於西階，則先左足。鄭注云：近於相郷敬也。案玉藻著屨之法，坐左納右，坐右納左。今說之，亦北面郷階，主人先坐左，賔先坐右，亦取近於相郷敬之義也?！∧诵??！∽⑿哌M(jìn)至賢也。　釋曰：知所進(jìn)者狗胾醢者，案下記云其牲狗，禮記又云薦羞不踰牲，則所羞者狗胾也。但醢是舊作之物，諸經(jīng)又不見以狗作醢，則胾必狗也，醢則當(dāng)兼有餘牲也。云郷設(shè)骨體，所以致敬也，今進(jìn)羞，所以盡愛也者，骨體貴人不食，故云致敬。胾醢，賤人所食，故云盡愛也?！o筭爵?！∽⒐g數(shù)至皆是?！♂屧唬阂_射禮者，證此無筭爵，從首至末，更從上至下，唯醉乃止。鄭云皆是者，從首至末，皆是行無筭爵之義?！o筭樂?！∽⒀鄻分翢o筭?！♂屧唬涸蒲鄻芬酂o數(shù)者，亦上無筭爵也。案上?歌，笙閒合樂皆三終，言有數(shù)，此即無也。云或閒或合，盡歡而止也者，以其不言風(fēng)、雅，故知或閒如上閒歌用小雅也，或合用二南也。言或閒或合者，於後科用其一，但不並用也。引春秋者，彼是國君禮，此是大夫禮，見其異也。但無筭之樂，還依尊卑用之。案春秋爲(wèi)季札所歌大雅與頌者，但季札請觀周樂，魯爲(wèi)之盡陳。又魯周公之後，歌樂得與元侯同，故無筭之樂，雅、頌並作也?！≠f出奏陔。　注陔陔至皆出?！♂屧唬涸期?，陔，夏也者，周禮鍾師有陔夏，故云陔夏也。云周禮鍾師以鍾鼓奏九夏者，案鍾師云：凡樂事，以鍾鼓奏九夏：王夏、肆夏、昭夏、納夏、章夏、齊夏、族夏、祴夏、驁夏。杜子春云：王出入奏王夏，尸出入奏肆夏，牲出入奏昭夏，四方賔來奏納夏，臣有功奏章夏，夫人祭奏齊夏，族人侍奏族夏，客醉而出奏陔夏，公出入奏驁夏。言以鍾鼓者，庭中先擊鍾，卻擊鼓，而奏此九夏，故云是奏陔夏則有鍾鼓矣。云鍾鼓者，天子諸侯備用之者，鍾師天子禮有鍾鼓，大射諸侯禮亦具有鍾鼓，故云天子諸侯備用之。云大夫士鼓而巳者，案郷射云不鼓不釋，明無鍾可知。此且語鍾鼓，若用九夏，則尊卑不同。天子則九夏俱作，諸侯則不用王夏，得奏其肆夏以下。大夫以下，據(jù)此文用陔夏，其餘無文。云葢建于阼階之西南鼓者，據(jù)此奏陔夏之時(shí)，其鼓約大射建鼓在阼階西南鼓而知，無正文，故云葢。彼注云：鼓不在東縣南，爲(wèi)君也。此郷大夫無東縣，直有一鼓而巳，故縣在阼階之西南，郷主人也。引郷射者，證賔出逺近陔作之義。云賔出，衆(zhòng)賔皆出者，經(jīng)賔據(jù)正賔，不言衆(zhòng)賔與介，則賔出之時(shí)，衆(zhòng)賔與介俱出可知。主人至再拜?！∽㈤T東至終也?！♂屧唬涸崎T東西面拜也者，此約主人迎賔之時(shí)，門東西面拜，今送賔，還依此位立也。云賔介不荅拜，禮有終也者，於迎賔介時(shí)，賔介荅拜，今送賔，主人再拜，若賔介荅拜，是行禮無終畢，故賔介不荅，是禮有終也。不言衆(zhòng)賔者，迎送俱不拜，故不言也。賔若至乃入，　釋曰：自此巳下至不加席，論郷內(nèi)有諸公大夫來觀禮，主人迎之，與行禮事也?！∽⒉桓芍林^之公?！♂屧唬貉圆桓芍魅苏Y者，正禮謂賔主獻(xiàn)酢是也。是以一人舉觶爲(wèi)旅酬始，乃入。若然，即是作樂前入，而於此篇末乃言之者，以其無常，或來或不來，故於後言之也。云遵者，諸公大夫也者，孤只一人而言諸者，案鄭注燕禮云：諸公者，謂大國之孤也。孤一人言諸者，容牧下三監(jiān)。案王制云：天子使其大夫監(jiān)於方伯之國，國三人。王制所陳是殷法，言容者，周公制禮時(shí)，因而不改，故云容也。云大國有孤四命者，周禮典命文。謂之公者，若天子有三公也。　席于至再重?！∽ⅲ合酥链蠓颉！♂屧唬貉匀亍⒃僦卣?，席有地可依，若衣裳在身，一領(lǐng)即爲(wèi)一重，再重，三重猶二領(lǐng)、三領(lǐng)也。云席此二者於賔東者，賔在戸牖之閒，酒尊又在戸東，席此二者，又在酒尊之東，但繼賔而言耳。云尊之不與郷人齒也者，郷人謂衆(zhòng)賔之席，在賔西，故云不與郷人齒。案上注云此篇無正齒位之事，今此言齒者，彼云無正齒位者，對黨正飲酒，郷人五十巳上，九十巳下，有齒法。郷飲酒貢士，以德爲(wèi)次，故云無正齒位之禮。此言齒者，謂士巳上來觀禮，乃有齒法。云天子之國，三命者不齒者，案周禮黨正職云：國索鬼神而祭祀，則以禮屬民，而飲酒于序，以正齒位。壹命齒于郷里，再命齒于父族，三命不齒。彼是天子黨正飲酒法，故知天子之國三命不齒。彼是天子貢人郷飲酒法。鄭引之爲(wèi)證者，欲見天子郷飲酒三命不齒同也。云於諸侯之國，爵爲(wèi)大夫則不齒矣者，以此篇及郷射皆云若有大夫，不辨命數(shù)，故知爵爲(wèi)大夫即不齒也。皆謂郷射郷飲酒之禮。若黨正飲酒，則與此異。案文王丗子云：其朝于公，內(nèi)朝則東面北上，臣有貴者以齒。下文云：庶子治之，雖有三命，不踰父兄。鄭注云：治之，治公族之禮也。唯於內(nèi)朝則然，其餘會聚之事，則與庶姓同。又引黨正飲酒云：一命齒于郷里，再命齒於父族，三命不齒。不齒者，特爲(wèi)位不在父兄行列中。但文王丗子是諸侯之法，即諸侯黨正飲酒還與天子同。但諸侯之國一命巳上至三命，大夫士具有。言一命齒於郷里者，公侯伯之士一命，與堂下郷人齒，以其士立堂下故也。子男之士不命，與一命之士同齒於階下。子男之大夫一命坐於上，與六十巳上齒於堂。再命齒於父族者，謂子男之卿與公侯伯之大夫，以父族爲(wèi)賔，則與之齒，異姓爲(wèi)賔，則不與之齒，席於尊東。三命不齒者，謂公侯伯之卿，雖父族爲(wèi)賔，亦不與之齒，席於尊東也。云不言遵者，遵者亦卿大夫者，案上文。賔若有遵者，與諸公大夫雖文異，諸公大夫則遵也，故鄭云遵者，諸公大夫也。明此經(jīng)不言遵者，亦卿大夫可知。　公如至去之?！♂屧唬捍藫?jù)諸公大夫入賔，介與衆(zhòng)賔皆避之，降復(fù)西階下東面位。　注如讀至大夫?！♂屧唬亨嵲迫缱x若今之若者，前無大夫入，直以大夫與主人爲(wèi)禮，是其當(dāng)公則非當(dāng)，故鄭讀如若今之若，謂大夫之於公，更無異禮矣。云主人迎於門內(nèi)者，以經(jīng)公如大夫，主人不言出，故知迎於門內(nèi)也。云辭一席，謙自同於大夫者，大夫再重，公三重，故辭去一席，同於大夫再重，　大夫至加席?！♂屧唬涸拼蠓騽t如介禮者，以其公如賔，故大夫則如介禮。主人迎賔，賔厭介，此公與大夫同入，公亦厭大夫，故云大夫如介禮。云有諸公則辭加席，委于席端，主人不徹者，大夫再重，是其正大夫以公在，故謙委加席於席端，主人不徹也?！∽⒓酉猎僦亍！♂屧唬涸萍酉?，上席也者，以其再重、三重席皆一種，故云上席也。記云：蒲筵緇布純，明無異也。以其郷大夫賢者，公與大夫來觀禮而巳，故俱加重?cái)?shù)，更無異席也。公食大夫禮，異國之客有別席，是以公食大夫云：宰夫設(shè)筵，加席幾。又記云：司宮具幾與蒲筵，常緇布純，加萑席尋。又上注云：謂三命大夫也。孤爲(wèi)賔，則莞筵紛純，加藻席畫純。是與當(dāng)國之大夫異也。燕禮云：司宮筵賔于戸西，東上。無加席也者，以其燕私故也。大射云：司宮設(shè)賔席于戸西，南面。有加席，與公侯同者，以其大射辨尊卑故也?！∶魅罩涟葙n?！∽ⅲ喊葙n至郷服?！♂屧唬亨嵵_服是朝服者，下記云朝服而謀賔介是也。此賔言郷服，其郷射賔言朝服，不同者，案郷射記云：大夫與，則以公士爲(wèi)賔。謂在朝著朝服，是其常。此賔是郷人子弟未仕，雖著朝服，仍以郷服言之，故鄭云不言朝服，未服以朝也?！≈魅酥涟萑??！∽葙f至乃退?！♂屧唬阂_射者，於此文不具，故引以爲(wèi)證，明彼此賔主皆不相見，造門外拜謝而巳。主人釋服?！♂屧唬鹤源怂认?，至郷樂唯所欲，論後日息司正，徵唯所欲，更行飲酒之禮?！∽⑨尦磷髋h?！♂屧唬貉葬尦艘舱?，以其昨日正行賔舉飲酒之禮，相尊敬，故朝服。此乃燕私輕，故玄端，勞也。注息勞至長也?！♂屧唬亨嵲苿谫n昨日賛執(zhí)事者者，案下記云：主人之賛者，西面北上，不與。鄭注云：主人之屬，佐助主人禮事，徹冪，沃盥，設(shè)薦其上者，於脯爲(wèi)橫，於人爲(wèi)縮，其挺有五，通祭者六，故郷射記云：薦脯用籩，五膱，祭半膱，橫于上，膱長尺二寸。則祭半膱者長六寸。此脯不言長短者，記文不具也。云冠禮之饌，脯醢南上者，欲見此房中之饌亦南上也。引曲禮者，欲見此脯與曲禮脯羞雖朐挺有異，其設(shè)之皆橫於人前。鄭彼注云：屈中曰朐。以左手案之，右手擘之。便　俎由至階??！∽⒑喙分翓|方?！♂屧唬汉喙缝稏|方，熟乃載之於俎，饌陳於東壁，旣饌於東方，恐由東階?，故記辨之云自西階?也?！≠f俎至進(jìn)腠?！∽⒎采磷鼢?。　釋曰：此序體賔用肩，主人用臂，介用胳，其閒有臑，肫在而介不用者，葢爲(wèi)大夫俎，故此闕焉。是以郷射記云：賔俎，脊、脅、肩、肺，主人俎，脊、脅、臂、肺。注云：賔俎用肩，主人用臂。尊賔也。若有尊者，則俎其餘體。是臑肫爲(wèi)大夫明矣。大夫雖尊，不奪賔主正禮，故用體卑於主人與賔，而尊於介也?；蛴薪橘?、肫、胳不言者，欲見用體無常。若有一大夫，即介用肫，若有二大夫，則介用胳，故肫胳兩見亦是也。云後脛骨二，膞，胳也者，此皆如特牲、少牢不取觳也。云祭統(tǒng)者，據(jù)祭祀歸俎之法，此據(jù)飲酒生人之禮。引之者，取一邊骨，有貴賤之義，以其賔用肩，主人用臂，介用胳，前貴於後也?！∫跃舭菡卟煌阶??！∽⒆髌鹬林魅??！♂屧唬航?jīng)直云以爵拜者不徒作，鄭知拜旣爵者不徒起，起必酢主人者，以其拜受爵者有不酢主人法，故上經(jīng)衆(zhòng)賔之長一人受爵而不酢主人，故此是拜旣爵起必酢主人者也?！∽渲翑簟！∽⒔禋⒅链硕Y。　釋曰：以其工無目，不使立卒爵，唯坐卒爵，不拜旣爵，與立卒爵者同，故云唯工不從此禮也?！》驳煺哽蹲蟆！∽⒉伙嬛疗浞痢！♂屧唬旱祆蹲笳撸^主人酬賔之觶，主人奠於薦右，客不盡主人之歡，奠之於左，是不欲其妨後奠爵也。將舉於右。　注便也?！♂屧唬褐^若上文一人舉觶爲(wèi)旅酬始，二人舉觶爲(wèi)無筭爵始，皆奠於右，是其將舉者於右，以右手舉之便也?！⌒\(zhòng)賔至賔禮?！∽㈧度敛幌??！♂屧唬捍擞浬现魅双I(xiàn)衆(zhòng)賔時(shí)，主人揖?，坐取爵于西楹下，降洗爵。衆(zhòng)賔長一人降，亦進(jìn)東向辭洗，如賔禮。是於三人之中復(fù)差尊者得辭洗，餘二人雖爲(wèi)之洗，不敢辭也。云其下不洗者，謂其堂下立者不爲(wèi)之洗，獻(xiàn)之而巳，　立者至東上?！∽①t者至於門。釋曰：此謂堂下立者。郷人賢者或多或少，若少，則東面北上，統(tǒng)於堂也。若多，東面立不盡，即門西北面東上，統(tǒng)於門也。　樂正至以齒?！∽⒅^其至北面?！♂屧唬涸浦^其飲之次也者，謂樂正與立者以齒受旅，是飲之次也。云薦者，以先飲乃薦，依飲之次而薦之，故明飲也。必知飲薦相將者，案上經(jīng)云衆(zhòng)賔徧有脯醢，鄭注云：亦每獻(xiàn)薦於其位，位在下。此言樂正與立者皆薦以齒，明受獻(xiàn)乃薦於衆(zhòng)賔在下者同也?！》才e至徒爵，　釋曰：徒，空也。謂獻(xiàn)賔、獻(xiàn)大夫、獻(xiàn)工，不空以爵獻(xiàn)之而巳，皆有薦脯醢。　樂作，大夫不入?！∽ⅲ横針焚t者。　釋曰：大夫之入，當(dāng)一人舉觶之後，未樂作之前，以助主人樂賢。若樂作之後，後樂賢者，故不入也?！～I(xiàn)工至下篚?！∽⒚髌渲寥簟！♂屧唬亨嵵象跞粽?，以上經(jīng)初主人獻(xiàn)賔時(shí)，云取爵於篚，降洗，獻(xiàn)賔，受酢，主人奠爵于序端，酬賔訖，又取爵於東序端以獻(xiàn)介，受酢訖，奠爵于西楹南，降，三拜衆(zhòng)賔訖，猶?，取爵于西楹下，獻(xiàn)堂上、堂下衆(zhòng)賔訖，主人以爵降，奠于篚。是其上篚一爵也。此記又云：獻(xiàn)工與笙，取爵于上篚，旣獻(xiàn)，奠于下篚，是上篚二爵也。又郷射禮獻(xiàn)大夫云：主人揖讓，以大夫?拜，至大夫荅拜，主人以爵降洗，獻(xiàn)大夫。此篇亦有大夫，故知上篚有三爵也?！∑潴现岭A上，　注謂主至無上?！♂屧唬荷辖?jīng)主人獻(xiàn)笙於西階上，此記人又言之者，爲(wèi)拜送送爵而言也，故鄭云主人拜送爵也。云於工拜于阼階上者，以其坐於西階東也者，以工坐於西階東，主人不得西階上拜送爵故也。此笙在西階，獻(xiàn)於西階上，嫌亦阼階拜送，故此明之也?！№嚯A至鼓之?！∽⒖s從至爲(wèi)蹙?！♂屧唬貉源蠓蚨乜h者，案周禮小胥半爲(wèi)堵，全爲(wèi)肆。鄭注云：鍾磬者，縮縣之，二八十六枚而在一虡謂之堵。鍾一堵，磬一堵，謂之肆。半之者，謂諸侯之卿、大夫、士也。諸侯之卿、大夫西縣鍾，東縣磬。今諸侯、卿、大夫合鍾磬俱有，今直云磬，是以鄭云大夫而特縣方賔郷人之賢者，從士禮也。云射則磬在東者，據(jù)郷射而言，避射位，故在東，與此階閒異也。主人至南方，　注：席南至由便?！♂屧唬喊盖Y云：席南郷北郷，以西方爲(wèi)上；東郷、西郷，以南方爲(wèi)上。鄭注云：坐在陽則上左，在隂則上右。是以主人與介席南方爲(wèi)上，故?由下降由上者，便也。若然，席坐在隂，以東爲(wèi)上者，統(tǒng)於主人也?！∷菊疗湮?。　注司正至薦之。　釋曰：案下文云主人之賛者西面北上，不與，無筭爵然後與，是其無獻(xiàn)也，故因舉觶薦諸其位?！》猜貌幌?。　注敬禮殺也。　釋曰：案上二人舉觶，皆爲(wèi)旅始，不可不自絜，故洗。自此以後，旅酬皆不洗，故云凡旅不洗也?！?，士不入?！∽⑨嵴裂嘁印！♂屧唬郝弥^旅酬，所酬獻(xiàn)皆拜受，故云正禮。旣旅之後無筭爵，行燕飲之法，非正禮，故士不入，後正禮故也。　徹俎至從者。　釋曰：以上文正經(jīng)賔介、遵者之俎，直云降自西階，無出之文，故記之。上之必授從者，以其已所當(dāng)?shù)靡?。主人之俎以東　注藏於東方?！♂屧唬核壬衔闹痹浦魅耸诘茏淤?，弟子以降自西階，不言以東，故記人辨之。云藏於東方者，以其主人，故云藏之?！氛邻胱?。　釋曰：陔謂陔夏詩篇名。命擊鼓者，賔降自西階，恐賔醉失禮，故至階奏之。若有至西面?！∽⑵湮髦领豆！♂屧唬喝魺o諸公，則大夫南面西上，統(tǒng)於遵也。主人至不與?！∽①m佐至獻(xiàn)酒?！♂屧唬涸莆髅姹鄙希y(tǒng)於堂也者，以其主人之屬故也?！∽⒀嗄思爸！♂屧唬阂云渲魅酥畬伲侵魅怂?，故無筭爵乃得酒也。儀禮?卷第十。