靈隱文禪師語錄卷第二

靈隱文禪師語錄卷第二

貴筑東山發(fā)曇寺嗣法門人福度復(fù)編

小?

大圓誕辰，請(qǐng)師小叅：「朔風(fēng)凜凜，如澆氷雪，令人徹骨毛寒，大衆(zhòng)未免薦得山僧特地一塲愁寒暑，迭遷被他惑。咄，且愁個(gè)甚麼？莫是法道不行，衆(zhòng)生未悟麼？莫是輪?不息，地獄未空麼？然法道不行，衆(zhòng)生不悟，蠢動(dòng)?靈，皆有佛性也。輪?不息，地獄未空，是一切惟心有所造也。世界中種種璢璃百寶，一一玉殿樓閣，無所不足，何故至愁？山僧所愁，不愁別事?！古e拂子云：「單愁者個(gè)交代不得，故所愁耳。今日幸我大圓誕辰設(shè)供，請(qǐng)山?陞堂激揚(yáng)，只得因齋慶讚，以酬所請(qǐng)。然銕作脊?骨，金鑄堅(jiān)實(shí)心，操持法席，荷負(fù)樷林，大用得大圓，大人得大智，正當(dāng)恁麼時(shí)，慶讚一句作麼生道？山僧得捧土培汝壽山高?！剐??！副こ嵌U客集來雲(yún)，?佛塲開建普門，有愧前賢濟(jì)北老，當(dāng)堂一喝盡皆聞。聞?wù)卟蝗缫姷祝娬卟蝗绯偷?，衆(zhòng)中還有激揚(yáng)唱和者麼？」問：「《金剛經(jīng)》云：『如何是過去心不可得？』」師云：「剎竿頭上翻筋斗?！惯M(jìn)云：「如何是未來心不可得？」師云：「葫蘆壁上懸?！惯M(jìn)云：「如何是現(xiàn)在心不可得？」師云：「水府撈明月?！惯M(jìn)云：「三心未設(shè)時(shí)如何？」師以拄杖打圓相云：「會(huì)麼？」進(jìn)云：「三心已設(shè)後如何？」師便喝，僧亦喝，師便打，乃云：「不是過去、未來、現(xiàn)在心，亦非現(xiàn)在?師正法?，三賢窮之不到，十聖究之莫及，?饒威音王那畔空劫已前，正好金剛寶劍，何?乎威音王巳前，以至窮過去未來之際，只是打口鼓子弄這葛藤，終非本分草料。所以道，從門入者非是寶，從門出者是家珍。一一從自已胸中流出方纔葢天葢地，爲(wèi)人天正?。說甚麼德山棒，臨濟(jì)喝，乾矢橛，麻三斤，郤拈向一邊，何故？須知當(dāng)人分上各有個(gè)水灑不著，風(fēng)吹不入，淸寥寥，白滴滴底一段大灮明也。而今多少只爲(wèi)從無始劫來?想，濃?在無明煩惱諸塵境界中作活計(jì)，不曾與生?二字爲(wèi)念，焉能踏著本地風(fēng)灮，何明見性本來面目？若是大智大見人，?下承當(dāng)了。生本不生之地，?本不?之處，向不生不?處，千聖著?覰不見千手，大悲提不起。而今諸兄弟若能?灮返照，更無第二面目也，更待山僧開口動(dòng)舌，說心說性，談妙談?，未免落七落八，覿面相瞞去也。?不相瞞，且道諸兄弟面目在甚麼處？不起纎毫修學(xué)心，無相灮中常自在。」復(fù)以拂子擊案云：「還委悉麼？若也未能，更聽一頌：過去未來同至道，心心相續(xù)本來心，了然威音那畔外，地久天長面目存?！剐ぃ骸笢Q(jìng)榻半趺坐，溪風(fēng)送涼來。語淸?隹韻，境寂?天臺(tái)。地逈塵弗到，徑僻花自開。問禪堪指月，幻夢詎足哀。試茗邀梵侶，談古憶浮杯。寥?千山外，相對(duì)任徘徊。未審衆(zhòng)中還有與山?共徘徊者麼？」良久云：「落澗松聲風(fēng)裏聽，過橋山色雨中觀?！剐ぃ骸?殘事畢逢春日，瑞氣佳和萬?新。憶昔兩堂齊下喝，而今始識(shí)主賓分。」復(fù)喝一喝云：「且道山僧這一喝是賓是主？還有共相證?者麼？」問：「臘殘春巳至，梅梢暗偷新。梅梢偷新?不問，格外提持事若何？」師云：「茶煮巗前雪?！惯M(jìn)云：「恁麼則普天匝地去也?！箮熢疲骸富樽厦??！箚枺骸概f去新來陽春曲作麼生唱？」師云：「囉囉哩哩?！惯M(jìn)云：「如何領(lǐng)會(huì)？」師云：「腳跟下薦取?！惯M(jìn)云：「離卻腳跟又作麼生？」師便打，乃云：「顚拈倒弄，呵佛罵?，全提向上太生莽鹵。所以今夜立問立答，立主立賓，行棒行喝，說妙說?，無事生事，平地興波，猶是莽鹵處。?下不立問，不立答，不立主，不立賓，不行棒，不行喝，不說妙，不說?，也是擔(dān)枷過狀。設(shè)使恁麼中不恁麼，不恁麼中卻恁麼，也是布袋老鴉。到者裏佛?也摸索不著，其中或有個(gè)漢一棒打不回頭，出來掀翻露布，截?cái)喔?，山是山，水是水，?是?，俗是俗，一?毫不得動(dòng)著，?下承當(dāng)，便能丹霄獨(dú)歩，與諸聖把手?行，同和陽春雪曲。且道陽春雪曲作麼生唱和？」良久云：「曾憶江南三月裏，鷓鴣啼處百花香?！剐ぃ骸副纨埳?，擒虎兕機(jī)，非破格超越，不繫富貴者，?以爲(wèi)戲論也，故我臨濟(jì)宗旨最難繼續(xù)。近來叅學(xué)之者不肻退歩，就省力處做工夫，只以無明煩惱聰明意識(shí)計(jì)較思量，向外馳求，以爲(wèi)極則，胡談亂語，胡喝亂喝，以當(dāng)宗風(fēng)，山僧看來這輩種草豈非謾人而自誤也。不見臨濟(jì)同普化在鎭州赴施主家齋，濟(jì)問：『毛吞巨海，芥納須彌，爲(wèi)是神通妙用？爲(wèi)是法爾如然？』普化便趯倒飯牀，濟(jì)云：『太麄生?！换疲骸赫哐Y是甚麼所在，說麄說細(xì)？』濟(jì)便休去。次日又同赴一施主齋，濟(jì)復(fù)問：『今日供養(yǎng)何似昨日？』化又趯倒飰牀，濟(jì)云：『是則是，太麄生?！换疲骸合?jié)h，佛法說甚麼麄細(xì)？』濟(jì)又休去?！箮燆嚹榉髯诱傩\(zhòng)云：「且道臨濟(jì)兩次休去，還有計(jì)較思量馳求分也無？若道有，作麼生思量？而今文上座孜孜打口鼔理?葛藤，更無別意?？傄T兄弟除卻計(jì)較思量，辦眞實(shí)心，決個(gè)大智，把生?二字貼在?尖頭上，拈匙弄筯處，行住坐臥處，酬酢賓客處，屙屎放尿處，不得捨郤，常似方寸中有一?急未了底大事礙塞，除郤不去，日久歲深，勇猛精進(jìn)，方有少分相應(yīng)也。若或因因循循，不奮然透脫生?，及至臘月三十到來，無明也用不著，煩惱也用不著，聰明也用不著，思量也用不著，恩情也用不著，勢力也用不著，百般總用不著，?灮落地，唯有平昔所作所爲(wèi)，種種境界一一現(xiàn)前，隨業(yè)飄流，轉(zhuǎn)頭換面，不知是甚麼面目也，那時(shí)莫道文上座不與諸兄弟說破。天寒勿勞久立，珍重，珍重?！剐?，舉洞山云：「須知有佛向上事?！股畣枺骸溉绾问欠鹣蛏鲜?？」山云：「非佛雲(yún)門云名不得狀不得所以言非師云二老宿一個(gè)頭白，一個(gè)齒黃。」「作這般見解何故？佛之一字尙不喜聞，說甚麼非有非無？今日或有人問普門如何是佛向上事，劈脊便打?！跪嚹橹粽日傩\(zhòng)云：「且道普門利害在甚麼處？試簡點(diǎn)看，若簡點(diǎn)得出，不妨到方丈裏露個(gè)消息，脫或未然，莫把灮隂容易度，牛頭自北馬頭南?！咕o張居士率衆(zhòng)請(qǐng)開示，師以拂子拂一拂云：「會(huì)麼？若喚作拂子未免錯(cuò)過，若不喚作拂子，昧了當(dāng)人。且道喚作底是？不喚作底是？於此進(jìn)得一歩，不勞三七思惟，其或未能，秪得饒舌鼓口子去也。昔日世尊拈花，百萬人中獨(dú)有飮灮破顔得傳衣鉢，爲(wèi)靈山第一代?師，後傳阿難，乃至二十八?也。秉?爲(wèi)我東土初?見?武帝，機(jī)緣不契，故棲嵩山少室，面壁九載。復(fù)後神灮立雪斷臂，而乞安心，證得其髓，迨傳六?，衣止不傳，法遍天下。若傳此衣，命如懸?。將此衣鉢鎭於曹溪，後得南嶽，讓爲(wèi)嫡傳，讓卞而出馬?，發(fā)大機(jī)大用，?出八十四員知識(shí)，惟有百丈海、黃蘗運(yùn)下出臨濟(jì)，續(xù)至本師破山老和尙。禍?zhǔn)孪?，冤家路窄，及至山僧手裏。今日?得?若?量，口似桑盤，儘底尋來道不出個(gè)元字腳，只好向前代古人說千說萬處，爲(wèi)汝通個(gè)?指。人人明心見性，立地?佛，試問衆(zhòng)居士，且道性向何所見聻？」良久擲下拂子云：「見月休觀指，歸家罷問程?！剐?：「韶灮易邁，道業(yè)難?，不究生死爲(wèi)急，只啚延緩度日，饒汝叅至盡未來際，終無出頭日也。而今諸兄弟巳今進(jìn)堂三日，須知各人分上事不明，欲山僧開口動(dòng)舌，與汝露布，要且此事非在言語上討禪討道，非在冊子上立問立答，非在利辯上立機(jī)立境，何也？廻龍這裏雖然開個(gè)燈心皂?舖，實(shí)無一法繫累，於人敎你將心領(lǐng)略已錯(cuò)了也。詎矧千方百計(jì)而可及乎？不見香嚴(yán)在百丈會(huì)裏純是聰明靈利塞郤悟門百丈遷化後到潙山，山云：『我聞你在先師處問一答十，問十答百，此是你意識(shí)?量來底，父母未生前試道一句看?！幌銍?yán)卻被潙山一問只得?然，屢乞潙山道破，山云：『我若向你道破，恐?後來罵我。』香嚴(yán)遂辭潙山，隠至白巖宴息。一日芟除艸木，擲動(dòng)?礫，擊竹作聲，忽然大悟，譬如貧人得寶，乃焚香遙禮潙山云：『和尙當(dāng)時(shí)若爲(wèi)我說破，怎有今日？』復(fù)有偈云：『一擊亾所知，更不假修治。動(dòng)容揚(yáng)古路，不墮悄然機(jī)，處處無蹤跡，聲色外威儀?！恢T方逹道者咸言上上機(jī)。諸兄弟，你看他悟後出語更不相同，若在聰明利辯文字學(xué)解上宗風(fēng)，早已墮地了也，爭得繼於今日？所以古人怖生?如救倒懸。若不明者一著子，誓不休息近來。學(xué)者今日履?家戸，明日造那家門，貴啚浩浩商量，道者個(gè)堂頭好詩偈，那個(gè)堂頭好慈悲，此等見解，且道與古人相似不相似？若慿伎倆取勝於人，上古名公露盡多少風(fēng)花水月，煙靄雲(yún)林，合皆個(gè)個(gè)超佛越?去也，還得到我出家人而行之？又如俱胝住菴□，一尼頂笠?來，遶禪床一帀云：『道得則放下笠子。』俱胝無語，尼拂袖便行，俱胝云：『何不且??？』尼云：『道得則住?！痪汶沼譄o語，尼過後，俱胝自歎云：『我雖丈夫，不如女輩?！槐阋獰C下山。夜夢山神云：『長老不須下山，不久當(dāng)有肉身大士於此爲(wèi)長老說法。』忽期果見天龍和尙到，俱胝遂舉前話，龍?jiān)疲骸?問我，我與你道?！痪汶赵疲骸旱赖脛t放下笠子?！惶忑埍愀w一指，俱胝於此大悟。大凡後來有人問道佛法，惟竪一指，自云：『我得天龍一指頭禪，一生受用不盡?！簧砼嫌幸煌右鄬W(xué)竪指，人?云：『和尙，者童子亦會(huì)佛法，有人問他，也竪一指。』俱胝乃藏刀於袖中，喚童子近前云：『你會(huì)佛法是否？』童子云：『是?！痪汶赵疲骸喝绾问欠?？』童子纔竪指而被俱胝捉住，以刀斷之，童子?喚走出，俱胝復(fù)喚童子，童子回頭，俱胝云：『如何是佛？』童子舉起手，不見指頭，豁然大悟?！箮熢疲骸盖业谰汶盏追鸱ㄊ窃谥割^上耶？不在指頭上?？若不在指頭上，何故惟竪一指？若在指頭上，何故與他截去？畢竟在甚麼處，便向者裏了得？何勞克期取證，再假思惟？正與古人無別，然後不違本願(yuàn)，導(dǎo)利羣生，恢張法化，佐?樷林，不枉袈裟角下走一回也。如此恁麼，日?斗金非分外。其或未能時(shí)，□粒米也難消?！剐?：「逹磨大師航海而來，唯以個(gè)無文印子，東印西印，印至我震旦國中，?指人人，以心印心，如水合水，當(dāng)下見性，?佛之旨更無別外之法，故謂之單傳敎外。時(shí)今諸兄弟莫只圖因因循循，今日不悟，而有來日，來日不悟，而有後日。浩然虛度，蹉?白首，此生不得諦當(dāng)，轉(zhuǎn)?則是來生，未審?向何所？易何面目矣？稱而廻龍者裏，一衆(zhòng)聚首，粥飰依時(shí)，各人廝結(jié)睂毛，打起精神，把生?兩字貼在額頭上，如戎塲相陣之勢，一人與萬人而敵，回首不能。行住坐臥念孜在孜，時(shí)時(shí)靠定，挨拶去挨拶得，穩(wěn)穩(wěn)怗怗，疑情頓?，藴在胷中，千沒奈何，萬沒奈何，絕?者一念歸於何處，豁然漆桶自穿，冷灰豆爆，那時(shí)玲瓏八面，出語驚天動(dòng)地，方不負(fù)各各薙?染衣。由歷?方而不辜廻龍鳩輯結(jié)冬之願(yuàn)也。山僧曾日在黃蘗座下，不憚身心，勵(lì)志數(shù)載，閱禪宗正脈。向『車不行，打牛?是？打車?是？』底公案忽爾透脫，如?千斤擔(dān)子，一時(shí)輕快。然後而走中路，司?萬峰老人，入門便問：『?千七百則公案?不問，如何是學(xué)人吐不出底消息？』老人驀舉拂子云：『汝道老僧者是那一則？』師隨聲便喝，老人亦喝。師又一喝，老人亦喝。師又一喝，老人便打，復(fù)隨住天字城。因事而辭，老人問云：『汝曾看過客賓維那公案麼？』師云：『不勞再澆惡水?！缓鋈绽先俗?，舉盃云：『持戒比丘不上天堂，?戒比丘不落地獄，汝作麼生？』師奪盃覆郤而出。復(fù)有客僧至，老人舉前話而問，其僧不諾，老人逐云：『汝不會(huì)我?guī)熗揭??！挥秩沙蕉j，侍住開縣，棲鳯城，老人結(jié)制。一日落堂云：『我爲(wèi)法王，於法自在，有人頌得出，老僧衣鉢兩手分付?！粠熍汲识?。乃至七月七日，逢天童忌辰，上堂付源流一紙書，聯(lián)芳云：『憶昔鳥窠吹布毛，而今特地覺風(fēng)高，老僧?藉慈明口，罵徹淵鱗上九霄?！恢T兄弟不但以古人克?作聖，一日不悟，一日不丟手，一時(shí)不悟，一時(shí)不丟手底樣子，取證試覺山僧種種苦志，種種行履，詎是以因循茍延歲月而得底?？曾不見黃蘗運(yùn)禪師云：『塵勞逈脫事，非常?把繩頭做一塲，不是一番寒徹骨，怎得梅蕐撲?香？』」