笑隱訢禪師語錄卷之一

笑隱訢禪師語錄卷之一

門人廷俊慧曇中孚等編

住湖州路烏囘禪寺語錄

師於至大四年八月初一日，就杭州路淨(jìng)慈禪寺書記寮受請，入寺。上堂云：拈蕐付法，面壁安心。列派分宗，遞相鈍置。拈拄杖畫一畫云：一畫畫?了也，且喜天下太平。然則兵隨印轉(zhuǎn)，將逐符行。?長老出世爲(wèi)人，畢竟明什麼邊事？不見寳壽開堂，三聖推出一?，壽便打。聖云：與麼爲(wèi)人，非但瞎卻???，瞎卻鎭州一城人?去在。寶壽擲下拄杖歸方丈。斬釘截鐵，發(fā)揮格外眞機(jī)；捏聚放開，顯示當(dāng)陽正?。?得龍吟霧起，虎嘯風(fēng)生，一道神光，貫通今古。如斯舉唱，猶涉程途。且到家穩(wěn)坐一句作麼生道？三事衲衣靑嶂外，一爐沈水白雲(yún)中。上堂：如我按指，海印發(fā)光。汝諸人十二時中，折旋俯仰，上牀下地，開單展盋，不是海印發(fā)光。晝明夜暗，?往寒來，鵲噪鴉鳴，風(fēng)動塵起，不是海印發(fā)光。雲(yún)門胡餅，趙州喫茶，雪峰輥毬，金牛作舞，不是海印?光。有?便道，一切智智淸淨(jìng)，無二無二分無別無?故，也是泥裏洗土。畢竟如何？土?頷下髭鬚多，南海波斯?孔大。上堂：驅(qū)耕夫牛，奪飢人食。啐啄同時，箭鋒相?。一拳還一拳，一踢還一踢。牛頭南，馬頭北。結(jié)夏上堂：栢巖開粥過夏，西院商量兩錯。嘉州大?腳蹋地，陜府鐵牛頭戴，?喝一喝，切忌無繩自縛。靑苗會上堂：攺旦令辰，恭惟首座大衆(zhòng)，起居多福。數(shù)日?保靑苗有煩諷經(jīng)：風(fēng)雨以時天之道；百穀生?地之利。所以?師道：心地生諸種，因事復(fù)生理。果滿菩提圜，蕐開世界起。驀拈拄杖云：拄杖子走到西天，卻歸?羅國裏去也。卓一下云：石牛攔古路，一馬生三寅。上堂，舉香嚴(yán)和尙示衆(zhòng)云：如人上樹，口銜樹枝，手不攀枝，腳不蹋樹。樹下有人問?師西來意，荅則喪身失命，不荅則違他所問。正與麼時如何？時有虎頭上座出云：上樹?不問，未上樹，請和尙道。香嚴(yán)呵呵大笑。師頌云：一囘拈起一攢睂，上樹何如未上時。誰在畫樓明月夜，倒拈玉管向風(fēng)吹。上堂：根塵無礙，物我一如。鍼?魚吸乾四大海，蟭螟蟲吞卻須彌盧。因甚?內(nèi)人不知菴外事？良久云：彌勒街頭拖布袋，趙州壁上掛胡盧。上堂，黃龍南和尙云：記玅說玄，乃太平之奸賊。行棒行喝，爲(wèi)亂世之英雄。所以佛法二字，烏囘未嘗道?。雖然，也要大家知有。拈拄杖云：鎭州出大蘿匐頭，靑原白家三盞酒。客來隨分納些些，相逢不用揚家醜。車拄杖下座。上堂：長連牀上拈得?孔，十字街頭打失?睛。汝諸人還曾檢點也未？明如日，黑似漆，萬仞崖頭撒手行。無位?人赤?律。上堂，舉德山到潙山，挾袱子上法堂，從東過西從西過東，顧?云無無便出，至門首復(fù)云：也不得草草，便?威儀再入相見，德山提起坐?云和尙！潙山擬取拂子，德山便喝拂袖而出。潙山至?xí)妴柺鬃疲哼m來?到在什麼處？首座云：當(dāng)時背卻法堂?草鞵去也。潙山云：此子己後向孤峰頂上，盤結(jié)草奄，呵佛駡?去在。師頌云：大方獨步，左旋右顧。金烏拍翅海波翻，鐵網(wǎng)倒掛珊瑚樹。橫機(jī)莫莫，萬?平沈。全殺全活，能縱能擒。莫嫌老大無筋力，譚笑之間錦穽?。上堂：拈鎚豎拂，捏目生蕐。舉古論今，虛空釘橛。楊岐和尙道：須彌山可透，金剛?cè)Σ豢赏浮４蠛Ｋ赏蹋跫畈豢赏獭?饒吞得透得，未是衲?分上事。如何是衲?分上事？歸堂喫茶去。開爐上堂：住院慚無福，冬來事事無。家貧羞見客，炭少未開爐。壁破添泥補(bǔ)，窗虛欠紙糊。西來無?意，勘破老臊胡。上堂，舉世尊在靈山會上，有一女子，近佛而坐入於三昧。文殊白佛，云何此女得近佛坐，而我不得？佛云：汝但覺此女，令從三昧起，汝自問之。文殊遶女子三帀，鳴指一下，乃至托上梵天，盡其神力而不能出。佛云：假使百千文殊亦不能出此女定。下方過四十二恆河沙國土，有罔明菩薩，能出此女子定。須?罔明從地涌出，作禮世尊。世尊勑罔明出女子定。罔明於女子前，彈指一下，女子於是從定而出。師舉了拈拄杖云：一串穿卻。上堂：藍(lán)?破衲朔風(fēng)吹，土面灰頭涕滿頤。立雪少林求法處，畏寒汾水罷參時。石崖剝落摧山骨，冰壑嶙峋裂地皮。驚起法身無?處，倒騎鐵馬上須彌。住杭州路禪宗大報國寺語錄：延?七年四月二十三日入寺，開堂拈香云：此香爇向?qū)殸t，端爲(wèi)?延今上?帝聖躳萬歲萬歲萬萬歲。次拈香云：此香奉爲(wèi)淛江等處行中書省官行宣政院官洎諸衙門文武官僚，資陪祿算。又拈香云：此香昔年大雄峰頂一句下承當(dāng)，今日鳳凰山中五衆(zhòng)前拈出，奉爲(wèi)前住徑山、後住大仰，佛智禪師晦機(jī)大和尙，用酬法乳之恩。就座問荅罷，乃云：孤峰頂上，目?雲(yún)霄，無乃埋沒己靈；十字街頭，和泥合水，且貴流通正?。拈拄杖云：釋迦已滅，彌勒未生，正當(dāng)今日，千聖命脈，列?鉗鎚，總在?報國手裏。拈起也七穿八穴，頭頭現(xiàn)無邊玅身；放下也鑑地輝天，處處彰寶王剎海。說甚谿山各?，雲(yún)月是同。至化無爲(wèi)功不宰，蕩然一片古皇風(fēng)。復(fù)舉?公令人傳語思大云：何不下山敎化衆(zhòng)生去，一向目?雲(yún)漢作什麼？思大云：三世諸佛被我一口吞盡，何處更有衆(zhòng)生可度？師云：思大被?公一拶，?得倒退三千，進(jìn)退兩序上堂：心空及第，?佛何必?官？荷負(fù)叢林，爲(wèi)衆(zhòng)一似爲(wèi)己。?國爲(wèi)法擇人，量才授職，如樂奏九?，左右進(jìn)退無不合度。只如一喝分賓主，照用一時行，諸人作麼生甄別？喝一喝，九萬里鵬纔奮迅，三千年鶴便?翔。上堂，舉黃龍南禪師，室中垂語云：我手何似佛手？我腳何似驢腳？人人有箇生緣，那箇是上座生緣？師云：黃龍三關(guān)，如商君立法，法雖行而廢先王之道。故當(dāng)時出其門?甚多，得其傳?益寡。使其恪守慈明家法，子孫未??絕。師一日問?甚處來？?云遊山來。師云：笠子下拶破洛浦徧參?作麼生？?云：未入門時，己呈似和尙了也。師云：?今爲(wèi)什麼不?出？?擬議，師便打。聖?上堂：下兜率降閻浮，本跡不二；御金輪宣正法，權(quán)實全彰。乘願示生，隨機(jī)闡化。靈樞密運，躋吾民於安養(yǎng)之中；寶鑑高提，措四海於鈞陶之內(nèi)。故我林泉之下，化日舒長。鐘鼓淸時，玄風(fēng)遠(yuǎn)?。三輪不住，施受俱捐。畢竟如何?讚？良久云：無爲(wèi)功德不思議，淨(jìng)智玅圜體空寂。解夏上堂：禪人解夏東西去，莫道腰包趂早涼。三界炎炎如火宅，不知何處是家鄉(xiāng)。上堂：八月仲秋，日月剝食。明?衲?何當(dāng)辯的？大地山河，明暗通塞。淸淨(jìng)本然，太虛無跡。文殊智入無邊身，觀音悲應(yīng)河沙國。百千三昧一?頭，問取長連牀上客。中秋上堂，舉盤山道：心月孤圜，光吞萬象。光非照境，境亦非存。光境俱亾復(fù)是何物？師云：般好箇心月孤圜。又道復(fù)是何物？惜乎話作兩橛。?國不是將官物作自己人情，也要諸人同一受用。玉露暗飄無景樹，金風(fēng)?動夜明簾。木人鞭起泥牛吼，不許蒼龍臥碧潭。上堂：言發(fā)非聲，色前不物，?甚來由？聲色裏睡眠，聲色裏坐臥，卻較些子。所以道，?此見聞非見聞，無餘聲色可呈君。箇中若了元無事，體用何妨分不分。驀拈拄杖云：水流黃葉來何處，牛帶寒鴉過別邨。卓拄杖下座。師一日云：蹋?頂?上一?，十方世界?解冰消。汝諸人向甚處與山?相見？一?侍立次，師展兩手云：八字打開了也，爲(wèi)什麼不肯承當(dāng)？?云：只恐鈍置和尙。師云：許多時沒點氣息。便打。除夜示衆(zhòng)云：城居歲暮似?邨，老衲家風(fēng)道自存。海?泥牛耕碧落，雲(yún)中芻狗吠黃昏。塵塵?攝三千界，法法圜?不二門。一仼四時如轉(zhuǎn)轂，須知天地本同根。上堂，舉智門問五?戒和尙：?往寒來則不問，林下相逢事若何？戒云：五鳳樓前聽玉漏。門云：爭奈主山高桉山低。戒云：須彌頂上擊金鐘。師頌云：?馬有，?牛羊無。?絕?絕釐，如山如嶽。?然牛?兮，分開海?波濤。劒合延平兮，散作晴空雨雹。莫莫！隔江招手有知音，何待曹谿一?覺。結(jié)夏上堂：據(jù)菩薩乘，修寂滅行，同入淸淨(jìng)實相住持。釋迦老子於明鏡中更加繪畫。?國則不然，有時三頭六臂，?現(xiàn)大力魔王；有時日面月面，示應(yīng)大悲千手?。三條椽下，倒臥橫眠；十字街頭，縱橫游戲。卓拄杖云：若無舉鼎拔山力，千里烏騅不易騎。上堂：圜悟禪師，住東京天?日，舉?問雲(yún)門：如何是諸佛出身處？門云：東山水上行。若是天?則不然，有問如何是諸佛出身處？只向他道：?風(fēng)自南來，殿閣生微涼。其時大慧?師於言下大悟。諸禪德，不妨奇特，?箇是論實不論虛?事。如人歸京，必須?到。見京裏人說京裏話，一點外來也?不得。雖然，雲(yún)門道東山水上行，因甚不悟，圜悟道熏風(fēng)自南來，因甚便悟去？?國不惜睂毛，爲(wèi)諸人下箇注腳：諸佛出身處，東山水上行。熏風(fēng)自南來，殿閣生微涼。衆(zhòng)中有全身擔(dān)荷?，出來與山?相見。上堂：安養(yǎng)國中，水鳥樹林，悉皆念佛，知足天上，樹相撐觸，演說苦空。豎起拂子云：山?拂子，穿汝諸人?孔，諸人向甚處出氣。