淸涼劒門(mén)禪師語(yǔ)錄卷一

淸涼劒門(mén)禪師語(yǔ)錄卷一

侍者記

順治十二年十月十五日，師在淸涼寺，受本府郡丞陳諱朱垣、?法居士笪與齡、卞汝淳、丁雄飛、張?、陳嘉言、盧大鎔、吳德輿、吳杰、鄒名駿、林德和、汪士瑋、楊化彪、董鵬、梁應(yīng)祥、沈貂、梁可棟、周之德、朱家?、周晉暉、吳彥愽、脩史、方履謙、卞猶龍、李挽河、朱正倫、胡徴、房天駟、陳鍚、杜義昌、方履咸、郭燦先、周鳴遠(yuǎn)、周邦、許萬(wàn)功、劉芳遠(yuǎn)、陳藻、王嘉才、方?澤，并本山耆宿了逹、智靈等，請(qǐng)于本寺開(kāi)堂。師拈疏云：一言重九鼎，一句逗羣機(jī)，騰?風(fēng)雲(yún)，茹涵?古。若要海衆(zhòng)?知，仰煩維那表白。宣疏?，師指法座云：此大寶座，高廣莫量，當(dāng)陽(yáng)坐斷千差，應(yīng)是一超?入。遂陞座，拈香云：此一瓣香，光吞萬(wàn)?，氣絕諸塵，?向爐中，端爲(wèi)?延。北極至尊，堯風(fēng)舜日，玉燭金甌，保合太和，範(fàn)圍天地。此瓣香，根源有據(jù)，功用無(wú)私，奉爲(wèi)當(dāng)前檀?現(xiàn)宰官身而說(shuō)法者，萬(wàn)物一體，仁風(fēng)遐播，金莖玉鉉，日恒川至，并及本山請(qǐng)主合會(huì)?信，心燈夜烱，意蕋晨輝，禪悅法喜，長(zhǎng)生實(shí)相。此一瓣香，賤則價(jià)重須彌，貴則分文不値。大衆(zhòng)會(huì)麼？先于金粟棒頭?盡心膽，後于獨(dú)桑皷下見(jiàn)徹根源，十載親承，一旦印可。?日人天衆(zhòng)前不敢囊藏被葢，奉爲(wèi)前住天童，後住?徑，維摩堂上傳曹溪正脈，三十五世上費(fèi)下隱容老和尚，用酬法乳之恩。遂歛衣就座。

維那白椎云：法筵龍?衆(zhòng)，當(dāng)觀第一義。師云：大冶紅爐，烹佛烹?，規(guī)模鎔盡，識(shí)情罔措。識(shí)情不到處，作麼生通個(gè)消息？?問(wèn)：高舉揵椎，驚羣動(dòng)衆(zhòng)；大開(kāi)爐鞲，鑄聖陶凡。??有不被驚動(dòng)、不用陶鑄底出來(lái)，和尚作麼生抵待？師云：也須三十拄?。進(jìn)云：恁麼則淸涼新法?，花雨潤(rùn)神州。師云：莫?汚他好。進(jìn)云：可喜庭前栢樹(shù)子，千古播慈風(fēng)。師便打。

問(wèn)：淸涼門(mén)庭施設(shè)，說(shuō)甚風(fēng)旙玄論？大爐鞲，烹佛烹?；惡鉗錘，煆凡煆聖。凡聖且置，獨(dú)脫一句，請(qǐng)師舉示。師云：?日下雨。?便喝，師云：是凡是聖？?擬議，師便打，?以袖覆首而出，師云：敗也。問(wèn)：法雨流出一毛頭，無(wú)位眞人得自由，?日吾師登寶座，宗乘一句若爲(wèi)酬？師仰面云：山?耳聾。進(jìn)云：謝師荅語(yǔ)。師云：承虛接?。問(wèn)：撃皷陞堂?不問(wèn)，巍巍寶座事如何？師云：人天瞻仰。進(jìn)云：寶鏡臺(tái)前龍?集，祥雲(yún)靄靄事如何？師云：看腳下。?喝，師云：亂喝。問(wèn)：?日結(jié)制，世尊降世，請(qǐng)問(wèn)和尚：如何是淸涼境？師云：?目風(fēng)光。進(jìn)云：如何是境中人？師摸取自巳面孔。進(jìn)云：如何是人中意？師舉拄?云：會(huì)麼？進(jìn)云：作家相見(jiàn)事如何？師便打，進(jìn)云：打不退，喝不散，是個(gè)什麼？師云：死漢。?禮拜，師云：活也，活也。方居士問(wèn)：世尊說(shuō)法四十九年，經(jīng)前一語(yǔ)佛不能宣，經(jīng)後一語(yǔ)阿難未記，和尚?日陞堂道破個(gè)什麼？師云：?之古之。進(jìn)云：和尚莫謾他好。師云：大衆(zhòng)証明。士便歸位，師云：何不禮拜？士從東過(guò)西，師云：也是隨人腳跟轉(zhuǎn)。又居士出，禮拜起，師便喝，士擬議，師便打，士云：棒頭有?明如日。師云：閒言語(yǔ)。乃云：撃法皷，震法雷，布慈雲(yún)兮灑?露，只?法皷巳撃、法雷巳震、慈雲(yún)巳布、?露巳灑，超方英俊便合知休，其或顧佇遲疑，且看天晴日出。

卓拄?一下，復(fù)舉：保壽開(kāi)堂，三聖推出一?，保壽便打，聖云：你恁麼爲(wèi)人，瞎?鎭州一城人?去在。保壽擲下拄?，歸方丈，師云：三聖爲(wèi)衆(zhòng)竭力，不顧傍觀；保壽盡令而行，難塞人口。且道過(guò)在什麼處？

遂震聲一喝，復(fù)白云：諦觀法王法，法王法如是。下座。

立兩序，上堂，師云：大道無(wú)向背，眞機(jī)有卷舒，逈出三乘，高超十地，雲(yún)龍聚會(huì)，唱拍相隨，?目人天，?綱內(nèi)外，不待桶篐脫便能七縱八橫，無(wú)用布毛吹巳見(jiàn)上呼下應(yīng)，文彩奪目，海蔵掀翻，出納分明，調(diào)和如法，賊來(lái)須打客來(lái)陪，廢必修爲(wèi)頽必振，一一寶鑑高懸，個(gè)個(gè)靈符在握，收放自在，照燭無(wú)私，光輝叢林，流通法脈。且雲(yún)行雨施一句作麼生道？

相逢相見(jiàn)呵呵笑，更有春風(fēng)春又春。

卓拄?，下座。

掛鐘板，師云：?大機(jī)，顯大用，恢佛祖風(fēng)，破人天夢(mèng)，好看一句，截流落落，金鎚影動(dòng)。

便撃鐘板各一下。

小叅，?問(wèn)：格外提持?不問(wèn)，如何是堂奧中事？

師云：夜半放烏鷄。

進(jìn)云：與麼則?角?挑潭底月，?毛繩繫?稍風(fēng)。

師云：是何人境界？

進(jìn)云：學(xué)人境界。

師云：自不覺(jué)?。

進(jìn)云：巳有船中月，更添帆上風(fēng)。

師云：也是閒言語(yǔ)。

進(jìn)云：學(xué)人禮拜去也。

師云：放過(guò)一著。

問(wèn)：無(wú)住眞心道不孤，行雲(yún)流水自如如，棒頭敲出虛空髓，驚起黃鸝唱鷓鴣。

請(qǐng)問(wèn)和尚是何消息？

師云：莫作鳥(niǎo)呌好。

進(jìn)云：與麼則穿雲(yún)去也。

師云：大衆(zhòng)笑你。

進(jìn)云：笑個(gè)甚麼？師便棒，乃云：澄澄湛湛，埋沒(méi)巳靈；卓卓丁丁，辜負(fù)先覺(jué)。?饒隨處作主，遇緣?宗，正好朝打三千、暮打八百。不見(jiàn)道：向上一路，千聖不傳；學(xué)者勞形，如猿捕影。

良乆，云：何似生？遼天鶻。萬(wàn)重雲(yún)，只一?。咄！卓拄?一下。

華藏庵彬冶上座爲(wèi)薦師弟旭冶禪人請(qǐng)上堂，師云：箭鋒相拄，活殺臨時(shí)，展陣開(kāi)旗，便請(qǐng)相見(jiàn)。?問(wèn)：千華擁座，無(wú)非本分生涯；卍字羅胸，也是尋常活計(jì)。獨(dú)脫超方一句作麼生道？

師云：新出紅爐金彈子，簉破闍?鐵面門(mén)。

進(jìn)云：若是，則杲日丁中全慧照，無(wú)私獨(dú)脫過(guò)當(dāng)陽(yáng)。師云：大家讃歎有分。?以坐具拂，遂旋身歸位，云：龍袖拂開(kāi)全體現(xiàn)，?王行處絕狐蹤。師打，云：放過(guò)則不可。?問(wèn)：昨日天陰，?朝日出，平等佛法，請(qǐng)師拈出。師云：昨日天陰，?朝日出。進(jìn)云：恁麼則隨學(xué)人腳跟轉(zhuǎn)也。師打，云：你道山?腳跟在甚麼處？進(jìn)云：正親切。師又打。又?出作禮，便歸位，師便打，云：弄虛頭。?喝，師又打，?又喝，師云：一任?跳。乃云：?朝十一月初一，剝盡羣陰陽(yáng)復(fù)出，撃皷陞堂爲(wèi)舉揚(yáng)，珍重諸人須委悉。識(shí)得一，萬(wàn)事?。且如何是一？?拂子，云：?jiǎn)咀鞣髯觿t觸，不喚作拂子則背。旭冶禪人向這裏會(huì)得，則融古?、絕對(duì)待、冺是非、齊得失，華藏掀?歸去來(lái)，倒騎鐵馬追風(fēng)疾。

復(fù)舉：紙衣道者見(jiàn)曹山，山云：莫是紙衣道者麼？者云：不敢。山云：如何是紙衣下事？者云：一裘纔掛體，萬(wàn)法悉皆如。山云：如何是紙衣下用？者近前應(yīng)諾，便立脫。山云：你只解恁麼去，不解恁麼來(lái)。者忽開(kāi)?，問(wèn)云：一靈眞性不假胞胎時(shí)如何？山云：未是妙。者云：如何是妙？

山云：不借借。者珍重，便化。

師云：就事藏鋒，?途得妙，玄唱明宗，無(wú)言會(huì)?，所謂峯巒秀?，鶴不停棲，靈木迢然，鳳無(wú)依倚。?然如是，洞下宗風(fēng)似足觀光，若是淸涼，這裏猶未可在。倘問(wèn)：一靈眞性不假胞胎時(shí)如何？亦云：未是妙。待云：如何是妙？劈脊便棒。何故聻？

拈拄?，云：

離相離名人不稟，吹毛用了急須磨。

卓一下，下座。

磬山箬和尚訃音至，師設(shè)位，云：

東南法道雄，弄大旗皷手，昨夜忽雷轟，

藏身于北斗，大地風(fēng)寥寥，誰(shuí)作獅子吼？

拈香，云：

當(dāng)機(jī)覿面呈，一舉四十九。

便燒香，率衆(zhòng)作禮。

晩叅，師云：三通皷罷，簇簇上來(lái)，明暗交叅，主賓歷?，拈?德山埋兵掉鬭，坐斷藥嶠犢牛生兒，正恁麼時(shí)，??目前機(jī)，不用閒之遶。有人道得轉(zhuǎn)身句子，方許入室；其或未然，山?打退皷去也。

卓拄??起，衆(zhòng)猶佇立，師趂，云：還在這裏討什麼碗？便打散。

獅弦和尚至劉坤麓，衆(zhòng)居士設(shè)齋，請(qǐng)上堂，乃云：

目前無(wú)法，情塵易遣；意在目前，理障難除。不是目前法，非耳目之所到，同道者知，同證者識(shí)。茍知識(shí)也，便能拈一粒米，使天下人飽??地；拈一莖草，使天下人?卓朔地?？梢员婺?，可以截鐵斬釘，可以起死囘生，可以移風(fēng)易俗。三千里外絕誵訛，臨濟(jì)未是白拈賊。所謂明格外機(jī)，須格外?；諳其中事，須其中人。??其中人巳在，且如何是其中事？

卓拄?，云：

冬不寒，?後看。

喝一喝，下座。

月池老宿引衆(zhòng)?信請(qǐng)上堂，師云：

石城風(fēng)冷，虎踞?危，豁開(kāi)戸牖，當(dāng)軒者誰(shuí)？還有向言?非聲、色前不物處通個(gè)消息者麼？

?問(wèn)：

天得一以淸，地得一以?，神得一以靈，谷得一以盈，侯王得一爲(wèi)天下貞。未審和尚得一作麼生？

師云：

穿天下衲??孔。

進(jìn)云：

一枝白拂無(wú)難會(huì)，千里烏錐不易騎。

師云：

石女腰邊栽?角，鐵牛背上刮?毛。

進(jìn)云：

學(xué)人禮拜有分。

師云：

脫殻烏?飛上天。

問(wèn)：風(fēng)淸月?，水去浪?，無(wú)非本分見(jiàn)解。更有奇特手?，請(qǐng)師舉示。

師云：

罕逢穿耳客，多遇刻舟人。

進(jìn)云：

冬草亂交黃葉落，滴水成氷事若何？

師云：打皷普請(qǐng)看。

?拂坐具，云：

這個(gè)拂開(kāi)三千界，?頭通透萬(wàn)重山。

師云：用盡自巳心，笑破他人口。

乃云：

木脫山形痩，池淸蟾影肥，

分明千古意，獨(dú)露目前機(jī)。

須彌頂上敲金磬，百尺竿頭舞柘枝，

?得石筍抽條，彌空增秀，氷河?熖，寒谷生輝。是汝諸人還解知恩?恩麼？?拂子，云：切忌?麻瞇。

復(fù)舉：興化和尚上堂云：若是出格道流，便請(qǐng)單刀?入，不用如何若何。時(shí)旻德長(zhǎng)老出衆(zhòng)禮拜，起便喝，化亦喝，德又喝，化復(fù)喝，德禮拜，化云：適來(lái)若是別人，三十棒一棒也不較。何故？爲(wèi)他旻德長(zhǎng)老會(huì)得一喝不作一喝用。師云：賓主相逢，同時(shí)啐啄，如擊石火，似閃電光，正是好手手中呈好手，紅心心裏中紅心。?然如是，且道一喝不作一喝用，?竟意作麼生？聽(tīng)取一頌：

歲寒歷盡見(jiàn)陽(yáng)春，覿面拈來(lái)著著新，

打?還他州土麥，唱歌須是帝鄉(xiāng)人。

卓拄?下座。

本山語(yǔ)幻大師并各房禪德設(shè)齋請(qǐng)小叅，師云：

的的西來(lái)意，簷頭雨滳聲，便從這裏入，依舊渉途程。不渉途程事如何？機(jī)先得路者，田地穩(wěn)宻，不向言中取，則不向句下承。當(dāng)有時(shí)恁麼、有時(shí)不恁麼，正恁麼中有不恁麼、不恁麼中?有恁麼，隨緣消灑，逈絕羅籠，逆順卷舒，了無(wú)掛礙，便能建寶王剎于一毫端、轉(zhuǎn)大法輪于微塵裏，?得須彌起舞、氷?騰熖，貍奴白牯全?生面、露柱燈籠?作証明，所謂鄭州梨、靑州?，萬(wàn)物無(wú)過(guò)出處好。?然如是，也須悟始得。只如得失兩忘一句作麼生道？最喜?年冬景美，一團(tuán)和氣煖如春。

冬至日，隱仙?三羽士至，上堂，師云：大道絕支離，花開(kāi)鐵樹(shù)枝，

風(fēng)光眞徧普，晷運(yùn)宻推移。不悟還源?，終應(yīng)墮路岐，

碧雲(yún)時(shí)在?，此意有誰(shuí)知？

晩?，師云：舉不顧，?差互，擬思量，何刼悟？古人恁麼道，可謂赤心片片，淚出痛腸。山??夜舉了也，是汝諸人向什麼處摸索？衆(zhòng)無(wú)語(yǔ)，師以拄?打散。

示衆(zhòng)：七尺舊單前，身心鐵石堅(jiān)，

諸緣渾坐斷，宻意了無(wú)傳。風(fēng)動(dòng)氷壺月，香飄火宅蓮，

?機(jī)能得玅，捉敗老南泉。

晩叅，師云：適來(lái)問(wèn)竹箆子話(huà)底出來(lái)。映月便禮拜，師?竹箆子問(wèn)云：會(huì)麼？月云：不會(huì)。師云：?jiǎn)咀髦窆v子則觸，不喚竹箆子則背，問(wèn)的分明，何云不會(huì)？眞不會(huì)，剔起眉毛須仔細(xì)，

鐵?銀山一拶開(kāi)，

野狐跳入金毛隊(duì)。

何故？心不負(fù)人，面無(wú)慚色。

?八日，杜勝則居士圓?華嚴(yán)經(jīng)請(qǐng)陞座，師云：

六年冷向雪山隈，

忽覩明星正?開(kāi)，

正與麼時(shí)誰(shuí)委悉？

石頭城畔動(dòng)雲(yún)雷。

還有因齋慶讃者麼？

問(wèn)荅不錄，乃云：

心同虛空界，示等虛空法，

証得虛空時(shí)，無(wú)是無(wú)非法。

大衆(zhòng)！目前山河大地、明暗色空、萬(wàn)?森羅、煥然等現(xiàn)，作麼生說(shuō)得個(gè)無(wú)是無(wú)非底道理？這裏見(jiàn)得，?知我婆伽婆二千七百年前覩星悟道便是這個(gè)時(shí)?，乘行願(yuàn)以彌綸、渾虛空爲(wèi)體性，四十九年、三百餘會(huì)轉(zhuǎn)妙法輪，權(quán)實(shí)半?、頓漸偏圓，至於末後拈花示衆(zhòng)也是這個(gè)時(shí)?，西天東土、歷代?師以心印心、不立文字也是這個(gè)時(shí)?，天下老和尚縱橫施設(shè)、掣電轟雷，乃至自古自?、四聖六凡、天人七聚，修種種行、造種種業(yè)總是這個(gè)時(shí)?，無(wú)前際、無(wú)後際，所謂無(wú)邊剎境自他不隔、十世古?始終不離，如是則人人常光顯現(xiàn)、個(gè)個(gè)腳跟?地，與一切有情無(wú)情同得同證。正恁麼時(shí)，喚什麼作佛？又喚什麼作衆(zhòng)生？向這裏轉(zhuǎn)得一機(jī)，通得一路，又何須福城東際方見(jiàn)文殊，樓閣門(mén)開(kāi)始叅慈氏？便可攪長(zhǎng)河爲(wèi)酥酪，變大地作黃金，易禾莖爲(wèi)粟柄，延短壽作長(zhǎng)年，不是神通妙用，亦非法?如然。其或不然，山?謾你諸人去也。遂?拂子云：看看！釋迦老子向山?拂子頂上成等正覺(jué)。嘆云：奇哉！奇哉！一切衆(zhòng)生皆具如來(lái)智慧德相，見(jiàn)汝等不信。復(fù)云：良由妄想執(zhí)著，不能証得。遂分身無(wú)量，徧歷剎塵，頭頭彰寶所，處處現(xiàn)遮那，與文殊、普賢、四十二位法身大士、五十三人諸?知識(shí)、佛剎?塵數(shù)諸聖賢衆(zhòng)，主伴重重，眉毛撕結(jié)，淨(jìng)佛國(guó)土，遊戲神通，以無(wú)量威德自在光明雲(yún)普覆不可說(shuō)佛剎數(shù)世界，以無(wú)礙智慧辯才演說(shuō)百千萬(wàn)億難思法，令諸世界一切衆(zhòng)生未信者今信、未安者令安、未能解脫者令得解脫，而諸衆(zhòng)生承此法力得心淸淨(jìng)，心淸淨(jìng)巳得身淸淨(jìng)，身清淨(jìng)巳種種福德雲(yún)、重重壽量海皆悉成就。乃歡喜讃歎云：若人欲得如來(lái)智，應(yīng)離一切妄分別，有無(wú)通逹皆平等，

疾作天人大導(dǎo)師。

時(shí)釋迦老子與華藏世界諸海會(huì)聖衆(zhòng)說(shuō)此不可思議法巳，轉(zhuǎn)身入剎那三昧去也。放下拂子云：

且結(jié)角羅紋一著落在什麼處？有個(gè)現(xiàn)?公案不妨拈出。

山?昨因我空老宿過(guò)云：明朝?八乃智靈?經(jīng)之期，亦是語(yǔ)幻師啟?之日，勝則杜居士躬自入山?修供養(yǎng)，欲?和尚特爲(wèi)陞座，舉揚(yáng)數(shù)年供?轉(zhuǎn)經(jīng)之?，專(zhuān)爲(wèi)尊堂劉老恭人，所兾一言之下昭廓羣疑，頓悟自心，證無(wú)量壽。山?因是允承人事之後，上單靜坐，于定中見(jiàn)般若尊者、夾山禪師、?居士、雲(yún)門(mén)和尚、臺(tái)山耆婆，團(tuán)圞相聚，各呈巳見(jiàn)。

般若云：老?出息不渉衆(zhòng)緣，入息不居陰界，常轉(zhuǎn)如是經(jīng)，百千萬(wàn)億卷。

夾山云：

末後一句始到牢?，把斷要津，不通凡聖。

?老云：

十方同聚會(huì)，個(gè)個(gè)?無(wú)爲(wèi)，

此是選佛塲，心空及第歸。

雲(yún)門(mén)拈起扇子云：

扇子?跳上三十三天，?著帝釋?孔，東海鯉魚(yú)打一棒，雨似盆傾。

臺(tái)山婆云：好個(gè)阿師，又恁麼去也。

山?彼時(shí)?俊不禁，遂呵呵大笑。大衆(zhòng)！且道笑個(gè)甚麼？還會(huì)麼？

?月凌空?qǐng)A聖智，

何山松栢不靑靑？

卓?下座。

爲(wèi)語(yǔ)幻靜主啟?，師云：

六年把斷要津，誰(shuí)識(shí)渠儂面目？?朝撥轉(zhuǎn)機(jī)輪，依舊山青水綠。

囘顧衆(zhòng)云：且道放行一路作麼生？

頭角崢嶸宇宙間，惡獸獰龍須馴伏。

以拄?擉開(kāi)云：相見(jiàn)了也。

主云：多謝和尚慈悲。

師云：恭喜，恭喜。主遂作禮。

小叅，師云：若論此事，如?瘧相似，?一上、寒一上，自然有個(gè)相應(yīng)時(shí)?。有時(shí)?，?得渾身毛孔中臭汗淋漓，無(wú)轉(zhuǎn)仄處；有時(shí)寒，骨?髓裏冷氣逼塞，無(wú)處囘避。??朔風(fēng)蕭颯，徹骨嚴(yán)寒，脫體相應(yīng)，如何話(huà)會(huì)？良久云：

六出壯寒威，千林渾皎潔，

是法不可思，言辭相寂滅。

問(wèn)：諸人瞥不瞥？切忌循途猶守轍。

君不見(jiàn)？寒山拾得罵豊干，臨濟(jì)德嶠施棒喝。

遂喝一喝。

小叅，?問(wèn)：四龍圍遶，如何是法王正令？

師?拂子，云：兄麼？

進(jìn)云：不見(jiàn)。

師打，云：爲(wèi)甚麼不見(jiàn)？

?喝，師又打。

?問(wèn)：秋觀黃葉落，春看百花香，?日是何境界？

師云：幾多人被時(shí)辰轉(zhuǎn)？

?喝，師打，云：是何境界聻？

?云：恩莫浪施。

師云：不得錯(cuò)會(huì)。

進(jìn)云：掛錫不知天地濶，棒頭活計(jì)盡知音。師云：也是亂走。

居士問(wèn)：前日大雨，?日半晴半陰，遍地還濕麼？師云：你前日向甚麼處留心？士云：向這裏。師以拄?擉出，云：莫來(lái)濕了山?袈裟角。

乃云：早間，維那詣方?啟云：堂中打七大衆(zhòng)，欲懇和尚開(kāi)示。山?云：若論開(kāi)示，朔?上堂，五十小叅，三六九入室，早巳徹困，爲(wèi)諸人開(kāi)示了。那云：此爲(wèi)上上根器人提持，其初機(jī)後進(jìn)猶要方便接引。師咄，云：作恁麼見(jiàn)解？若是上上根人，三世諸佛口掛?上，那容你湊泊？其一言半句正爲(wèi)初機(jī)後進(jìn)耳。維那作禮而退。

如?撃動(dòng)法皷，大衆(zhòng)雲(yún)集，山?隨例起倒，事不?巳，且作死馬醫(yī)。諸人要明此事麼？?須向山?尋常所舉處開(kāi)口便喊、動(dòng)著便棒，一一爲(wèi)諸人?上上機(jī)、明根本智，只爲(wèi)諸人信力不眞，當(dāng)機(jī)錯(cuò)過(guò)，正是劒去乆矣，?方刻舟。??若有個(gè)漢聞恁麼舉，?性出來(lái)掀倒禪牀，把山?爛搥一頓，不妨許伊英?。黄浠蜻t疑不肯休歇，不如且各各向三條椽下、七尺單前剔起眉毛、?起脊梁，看個(gè)話(huà)頭，或父母未生前是何面目？或萬(wàn)法歸一、一歸何處？或庭前栢樹(shù)子、或亁屎橛、麻三斤、或狗子，有佛性也無(wú)？或喚作竹箆則觸，不喚竹箆則背，喚作個(gè)甚麼？一看看，定不得、妄想不得、昏沉不得、散亂不得、思前算後不得、掉在無(wú)事甲裏一切不得。?竟如何？向這裏挨得一線路通，方乃慶快平生，纔吃淸涼拄?。古人謂：學(xué)道如鑚火，逢煙未可休，?待金星現(xiàn)，歸家始到頭。且道到家事作麼生？

卓拄杖，云：吉嘹舌頭三千里。

上堂。叅禪學(xué)道數(shù)如麻，幾個(gè)人能得到家？

匝地風(fēng)光高著?，

頭頭法法盡生涯。

喝一喝。

小叅。?問(wèn)：塲開(kāi)選佛，請(qǐng)師酬措。

師云：舌拄梵天。

進(jìn)云：謝師荅話(huà)。

師云：不勞重下註腳。

問(wèn)：雲(yún)迷杲日光難露，覿面臨機(jī)見(jiàn)道難。請(qǐng)問(wèn)和尚：向這裏是見(jiàn)道？不是見(jiàn)道？

師云：庭前栢樹(shù)子笑汝在。

?擬議，師打退，乃云：

一畨風(fēng)，一畨雨，

幾多俊衲?，攅眉呌?苦。

天忽晴，日又出，

試問(wèn)當(dāng)機(jī)人，?竟是何物？

切忌遲疑落二三，進(jìn)前退後?莽鹵，

唱起德山歌，打動(dòng)雲(yún)門(mén)皷。意如何？?朝二十五。卓拄杖一下。

除夕，晩叅。丹霞燒木羅漢，帶累院主；?禪烹露地牛，起動(dòng)維那。淸涼總不恁麼，只要諸人各各惜取眉毛、炤顧腳下。不見(jiàn)道：心地不生閒草木，自然身放白毫光。

歲旦，上堂。新年新月新時(shí)?，一瓣新香爐內(nèi)爇，據(jù)本明宗?願(yuàn)新，森羅萬(wàn)?恣忭悅。爲(wèi)什麼如此？一人有慶，兆民樂(lè)業(yè)。遂拈拄?作舞，下座。

師誕日，上堂。?朝正月五，日輪正當(dāng)午，甜?徹蒂甜，苦?連根苦。且道是誰(shuí)分上事？乃云：木大蟲(chóng)生石老虎。下座。

師誕日，金陵、大隱二位和尚曁諸居士至，?請(qǐng)說(shuō)法，師辭不?巳，遂陞座云：?日無(wú)端特地，還有土上加泥者麼？出來(lái)。長(zhǎng)錫居士問(wèn)：世尊未離?率，巳降皇宮，未出母胎，度人巳?，和尚?日陞座又作麼生？師云：大衆(zhòng)證明。進(jìn)云：也是特地一塲愁。師云：?被居士道著。進(jìn)云：龍得水時(shí)增意氣，不風(fēng)流處也風(fēng)流。師云：自領(lǐng)出去。士禮拜，師噓噓。又居士問(wèn)：淸涼慶?則不問(wèn)，斬新佛法事如何？師便打，會(huì)麼？進(jìn)云：吃棒了也。師云：未許你在。

進(jìn)云：如主中主？師正身云：高著?。

進(jìn)云：如何是賓中賓？師云：倚門(mén)傍戸，少喜多?。

進(jìn)云：如何是主中賓？師云：靑山覆白雲(yún)。

進(jìn)云：如何是賓中主？師云：就是你。

士禮拜云：謝師証明。

師云：得個(gè)驢兒便喜歡。

乃云：

昨日雨，?日晴，誰(shuí)云時(shí)?不相應(yīng)？

主山低，案山高，相對(duì)殷?話(huà)寂寥，

蕩蕩和風(fēng)生八極，紛紛黃鳥(niǎo)樂(lè)同條，

裂破西來(lái)大意，掀?世俗塵勞，本無(wú)面目，說(shuō)甚生朝？

拈拄?云：

落落眞機(jī)渾自得，棒頭指?任風(fēng)騷。

阿呵呵，好大哥，風(fēng)流不在著衣多，

座中?有江南客，何必尊前唱鷓鴣？

卓拄?一下，復(fù)舉?問(wèn)當(dāng)山法?禪師：如何是曹源一滳水？?云：是曹源一滳水。?於言下大悟，師云：

曹源一滳水，平地波濤起，

淹?無(wú)位人，爛?虛空嘴。

驀起立云：還有向這裏轉(zhuǎn)身吐氣者？

衆(zhòng)無(wú)語(yǔ)，師下座，以拄杖一時(shí)打散。

示衆(zhòng)。不寒不?處，一會(huì)儼然；葢天葢地時(shí)，面目現(xiàn)在。

移身?yè)Q歩，蹉過(guò)生涯；轉(zhuǎn)腦囘頭，失?光彩。

赤灑灑，沒(méi)可把；淨(jìng)裸裸，絶承當(dāng)。

喝一喝，云：

當(dāng)機(jī)如不薦，切忌錯(cuò)商量。

晩叅。舉：中峯和尚因民間選童男女，乃問(wèn)高峯禪師：忽有人問(wèn)：和尚索童男女時(shí)如何？高峯云：我但度竹箆子與他。中峯於言下徹法源底。師云：人都謂高峯應(yīng)用無(wú)私，慣得其便，殊不知輕輕被人拶著，便四楞蹋地，?拙盡露。?饒中峯徹法源底，也是隋邪逐惡。且道利害在什麼處？試檢?看。一?云：盡?掀?。師云：也是隨邪逐惡。衆(zhòng)無(wú)語(yǔ)，師拈竹箆子打散。

解制。周必由、吳仲約二居士設(shè)齋，請(qǐng)上堂。?問(wèn)：?日當(dāng)空時(shí)如何？師云：透頂透底。進(jìn)云：雪覆千山，爲(wèi)什麼孤峯不白？師云：闍??日被吾謾。進(jìn)云：恁麼則腳下無(wú)私去也。師便打，乃云：淸涼?日解制，不說(shuō)諸方套語(yǔ)，惟要現(xiàn)前高流，人人各有本據(jù)。有本據(jù)，常顯露。驀?拄?，云：逢人不得錯(cuò)舉。擲拄?，下座。敘謝，不錄。

立利生上座監(jiān)院，上堂。

石頭古道塲，七百年?冷，

法必藉人弘，規(guī)模?欲整。利禪見(jiàn)義爲(wèi)，相與振綱領(lǐng)，春山雨正濃，幽鳥(niǎo)夢(mèng)初醒。萬(wàn)?之中獨(dú)露身，端的要須人自肯，茍自肯，超等等。

賛叢林?，但觀宻作用；光大法兮，幸自識(shí)機(jī)警。

和泥合水?且置，狹路相逢事若何？

?拂子，云：良?窺鞭影。下座。

佛誕日，上堂。師云：無(wú)憂(yōu)樹(shù)下，右脇降生，形興未質(zhì)，名起未名。九龍吐水，沐浴諸天，花雨繽紛，狼忙周行。指顧漫開(kāi)大口，獨(dú)自稱(chēng)尊，將謂有多少奇特，誰(shuí)知被跛腳阿師剛要打?與狗子?，貴圖太平。??風(fēng)蕩蕩、日融融，正令當(dāng)行，應(yīng)時(shí)及?，且道釋迦老子還有出頭分也無(wú)？

喝一喝，云：將謂春歸無(wú)覔處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。下座。

結(jié)夏，金恒所居士仝諸善信設(shè)齋，請(qǐng)上堂。?問(wèn)：薫風(fēng)自南來(lái)，殿閣生微涼，諸佛出身處，有甚可商量？未審一掌一喝明甚麼邊事？

師云：風(fēng)撼庭前樹(shù)，山花入袖香。

進(jìn)云：恁麼則麤掌揮開(kāi)空界月，細(xì)心頓破刼前光。

師云：誰(shuí)是知機(jī)者？?禮拜。

問(wèn)：大展臨濟(jì)旗皷，重振法?宗風(fēng)，且道如何是烈?轟天句？

師便喝。進(jìn)云：恁麼三軍眠旗歌凱曲，四海高?聖明君。

師云：是你敗缺了也。進(jìn)云：棋逢敵手，將對(duì)行家，如何得不?鋒鋩？

師云：如何是你出手?處？?進(jìn)前，執(zhí)具打一圓相，師便打，?禮拜，云：也須問(wèn)過(guò)。

師云：

不到烏江畔，知君未肯休。

周大頴居士問(wèn)：一句忘知識(shí)，當(dāng)陽(yáng)處處親，

個(gè)中消息子，無(wú)我亦無(wú)人。

請(qǐng)問(wèn)和尚：無(wú)我無(wú)人，當(dāng)陽(yáng)一句作麼生道？

師云：

一堂風(fēng)冷淡，千古意分明。

進(jìn)云：

?師指示當(dāng)陽(yáng)句，榴火噴紅爍太虛。

在大頴則不然，師云：你又作麼生？

士震聲一喝，師云：是何意?？

士云：當(dāng)仁不讓。

師云：早巳收下了。

問(wèn)：法筵龍?衆(zhòng)，當(dāng)觀第一義，如何是第一義？

師便打，云：會(huì)麼？

進(jìn)云：恁麼則落二落三去也。

師復(fù)打，云：自納敗闕了。

進(jìn)云：和尚分中?得，學(xué)人則不然。

師云：你又作麼生？?作掀禪牀勢(shì)，師打云：也還放你不過(guò)。

問(wèn)：但有言說(shuō)，都無(wú)實(shí)義。且道?日和尚陞座，還假言說(shuō)也無(wú)？

師云：山?不聽(tīng)得。

進(jìn)云：

千年松下無(wú)人到，掛角羚羊何處尋？

師云：賊身巳露。

?一喝，師云：轉(zhuǎn)見(jiàn)不堪。

乃云：圓覺(jué)爲(wèi)伽藍(lán)，安居平等智，?生與?生，是甚麼閒事？昨日有人從天竺來(lái)，?往新羅去，說(shuō)道淸涼這裏，?夏龍蛇混雜、凡聖交叅，與靈鷲山中踞菩薩乘、修寂滅行一會(huì)聖賢，?孔眉毛無(wú)不相似。驀拈拄杖云：透過(guò)荊?林，不住平白地則不問(wèn)，你諸人鐵船水上浮意作麼生？若也會(huì)得，無(wú)量法門(mén)、百千妙義不消一揑；其或未會(huì)，則九十日中切須炤顧。卓拄?一下，復(fù)云：?法衆(zhòng)居士，及諸?女人，夙植德本來(lái)，深信無(wú)上道。値茲聖制日，仝?志誠(chéng)心，光降于山門(mén)，助揚(yáng)宣法化。須知此個(gè)事，各各皆圓成，本自絕言詮，不離日用處。經(jīng)行及坐臥，覿體常現(xiàn)前，只要肯囘光，頓明根本智。住不思議境，廣行饒益事，則諸天龍神，常當(dāng)爲(wèi)?持。?；鄄豢闪?，受用無(wú)窮極。下座。

彭鳳庭居士同室人袁氏?保女彩生設(shè)齋，請(qǐng)上堂。?問(wèn)：淸光照?似迷家，明白轉(zhuǎn)身尤墮位。且道不轉(zhuǎn)身、不墮位？請(qǐng)師速道。師云：天?白雲(yún)曉，水和明月流。進(jìn)云：金鎚影落空王殿，玉樹(shù)常?紫氣光。師云：放待泠來(lái)看。?禮拜，師云：何不轉(zhuǎn)身吐氣？?又禮拜，師便打。

問(wèn)：撃皷拈鎚，正令自茲湧出，如何是不渉唇吻句？

師云：斬釘截鐵。

?進(jìn)前執(zhí)具云：都盧是者個(gè)消息，?被臨濟(jì)老漢?空穿?，分甚麼玄要主賓，料揀門(mén)戸，弄得零零落落？?請(qǐng)和尚向者零零落落處裁補(bǔ)好。

師云：

?古應(yīng)無(wú)墜，分明在目前。

進(jìn)云：學(xué)人則不然。

師云：你試杜撰看。

?一喝，師云：好一喝。

進(jìn)云：

未明先見(jiàn)海底日，良乆遠(yuǎn)鷄方?晨。

師云：截?cái)喔?。

?進(jìn)前執(zhí)具，搭左肩作女人，一拜歸位，師云：大煞賣(mài)醜。

?主心聞，問(wèn)：淸凈本然，云何忽生山河大地？

師云：大衆(zhòng)見(jiàn)你恁麼問(wèn)。

進(jìn)云：八歲龍女智慧利根，?知衆(zhòng)生諸根行業(yè)，得陀羅尼。如何是陀羅尼？

師云：海底火燒天。

進(jìn)云：有一寶珠，價(jià)値三千大千世界，持以上佛，佛?受之。如何是珠？

師云：腳跟下看取。

進(jìn)云：忽然之間變?男子，?往南方無(wú)垢世界，坐寶蓮花，?等正覺(jué)。如何是正覺(jué)義?？

師云：切忌隨他去。

主便禮拜，師乃云：

了知諸佛機(jī)，親獻(xiàn)摩尼寶，

海會(huì)等同觀，當(dāng)陽(yáng)無(wú)欠少。

無(wú)欠少，圓陀陀兮光皎皎，

坐斷釋迦老子舌頭，爍破藥師如來(lái)?腦。

隨機(jī)不墮?且置，由本願(yuàn)力事如何？

修竹引淸風(fēng)，太華恒不老。

復(fù)舉：?婆入鹿門(mén)設(shè)齋，維那請(qǐng)宣?囘向，婆拈梳子挿髻邊云：囘向巳竟。師云：是殊勝人作殊勝事，是奇特人有竒特用，手?通身還他?家婆子。可惜維那當(dāng)時(shí)放過(guò)，公案未圓，待拈梳子挿髻道：囘向巳竟。但云：誠(chéng)謂?古罕聞。饒他?婆有潑天?倆，也只服膺有分。更有一頌：

道意殷?與麼來(lái)，靑山影裏翠成堆，

等閒拈出些兒許，無(wú)限行人?豁開(kāi)。卓拄?，下座。

小叅，?問(wèn)：大徹底人本脫生死，因什麼命根不斷？師云：闍?腳跟下事作麼生？進(jìn)云：踏上毘盧頂，衝開(kāi)碧落天。

師云：?是你命根不斷。?喝一喝，云：截?cái)嗔艘?。師云：可憐生。進(jìn)云：不是某甲分上事。師云：走向甚處去？乃云：火雲(yún)燒碧洞，靈鳥(niǎo)噪高枝，

佛性天?事，諸人知不知？若也知去，則明明絶覆藏，歷歷無(wú)囘互，二六時(shí)中不依倚一物，隨分著衣?飯，更不起例違條，所謂處處眞、處處眞，塵塵盡是本來(lái)人，眞實(shí)說(shuō)時(shí)聲不現(xiàn)，正體堂堂沒(méi)?身。如是，則不起滅盡定而現(xiàn)諸威儀、不歷?祗刼而成一切智，撥動(dòng)?飛騰快便、拶著?奮迅驚羣，有如是識(shí)見(jiàn)、有如是神通、有如是威靈、有如是超卓，可以日消萬(wàn)兩黃金不爲(wèi)分外。?然，也要人天衆(zhòng)前通個(gè)消息。有麼？有麼？良乆，云：苦哉，苦哉！總是一隊(duì)訝郞。

當(dāng)漢結(jié)制巳是一月，那事全然不知，歲時(shí)不可把玩、老病不與人期，忽的?羅老子追去索飯錢(qián)，呌苦不徹在。驀起身，云：?羅王來(lái)也，汝等諸人作麼生抵對(duì)？衆(zhòng)罔措，師以主?一齊打散。

小叅，周文樞居士問(wèn)：昔時(shí)弘法從文益，?日重宣幸有師，請(qǐng)問(wèn)和尚：如何是淸涼法?邊事？師云：杲日麗天。進(jìn)云：恁麼則四月從來(lái)麥秀寒。師云：驢事未去，馬事又來(lái)。士便喝，師打，云：是何道理？士作舞，歸位，師云：未免傍觀者哂。

乃云：生死交謝，寒暑迭遷，纔然?吐春風(fēng)，又見(jiàn)鶯啼夏木，新新不住，?化宻移。驀?拂子，云：惟有這一著子，全超生死，逈絕離微，能爲(wèi)萬(wàn)?主，不逐四時(shí)凋?，F(xiàn)前大衆(zhòng)還信得及麼？見(jiàn)得徹麼？若也信得及、見(jiàn)得徹，則知佛未出世、?未西來(lái)，人人腳跟下有一條通天活路，輝騰?古，淨(jìng)裸裸、赤灑灑，無(wú)依、無(wú)倚，無(wú)拘、無(wú)束，及乎諸佛出世、?師西來(lái)，漢語(yǔ)胡言?成露布，以至問(wèn)佛、問(wèn)法，示機(jī)、示警，大似?空作?、指葉爲(wèi)金，於斯分中了無(wú)交渉，其或情隨向背、見(jiàn)處偏枯，未免觸途成滯、濁智流轉(zhuǎn)，汩沒(méi)死生，無(wú)自由分。

復(fù)?拂子，云：?須向這裏一覷，覷定如靠一座須彌山，孜孜?、兀兀?，必定討個(gè)親切下落，方得慶快生平。所以，李和文居士云：學(xué)道須是鐵漢，著手心頭便判，?趨無(wú)上菩提，一切是非莫?，切忌廣羅文義，滋長(zhǎng)識(shí)根，埋沒(méi)巳靈，辜他先聖。且如何得不辜去？良乆，云：若將耳聽(tīng)終難會(huì)，?處聞聲方始親。復(fù)舉：文殊師利問(wèn)維摩居士云：我等各巳說(shuō)竟，未審仁者以何爲(wèi)不二法門(mén)？時(shí)，維摩黙然無(wú)語(yǔ)。於是，文殊師利讃嘆云：?哉，?哉！乃至無(wú)有語(yǔ)言文字，是爲(wèi)眞不二法門(mén)。

師云：大衆(zhòng)！語(yǔ)是謗、黙是誑，只如維摩黙然無(wú)語(yǔ)，文殊爲(wèi)甚麼讃歎？且道意在於何？衆(zhòng)中具透??者來(lái)方丈通個(gè)消息。

晚叅，師舉竹箆子：還有向這裏道得者麼？若道得，不得辜負(fù)山?；若道不得，不可辜負(fù)自巳。不可觸、不可背，速道，速道！

衆(zhòng)無(wú)語(yǔ)，師擲下竹箆子，云：山?失利。

晚叅，師問(wèn)：如何是正法?破沙盆？維那作麼生？那云：當(dāng)陽(yáng)獨(dú)露。

師云：未在，更道。那一喝，師云：有什麼交渉？

問(wèn)書(shū)記：你作麼生？

記云：早巳七花八裂。

師云：是何意?？

記云：和尚合取口。

師云：你分上如何？

記禮拜，師便打，復(fù)云：大衆(zhòng)要會(huì)正法?麼？七花八裂，當(dāng)陽(yáng)獨(dú)露，長(zhǎng)老合取口，大衆(zhòng)歸堂去。擬若更遲疑，未免重指註。遂以拄杖打散維摩?衆(zhòng)。

居士請(qǐng)陞座普說(shuō)，師云：一句子沒(méi)規(guī)矩，七縱八橫，如雲(yún)若雨，若能言外知?dú)w，便解?唱?舉。還有恁麼人麼？請(qǐng)岀來(lái)相見(jiàn)。

僧問(wèn)：和尚未陞寶座，漏洩多時(shí)，??大衆(zhòng)濟(jì)濟(jì)，瑞氣騰騰，又如何舉示？

師云：

虎踞龍?bào)辞Ч判?，松聲?shū)B(niǎo)語(yǔ)自來(lái)淸。

進(jìn)云：恁麼則箇箇踏?無(wú)生意，人人共享太平春。

師云：腦後還須?一推。

僧便喝，師打，云：放過(guò)則不可。

又，僧問(wèn)：堯舜之道，孝悌而巳；夫子之道，忠恕而巳。和尚之道又且何如？

師云：我宗無(wú)這閑家具。

進(jìn)云：

恁麼則淸涼境內(nèi)人偏少，?惱塲中客轉(zhuǎn)多。

師云：仁者自生分別。

居士問(wèn)：

兜率降慈雲(yún)，淸涼施法雨，人天交接處，不隔一?許。請(qǐng)問(wèn)和尚：如何是金剛王寶劒？

師便喝，進(jìn)云：

恁麼則瞿曇縱有無(wú)遮智，到此生擒帶活埋。

師云：頭腦裂也。

進(jìn)云：如何是踞地獅子？

師云：野?藏跡。

士便喝，師云：?強(qiáng)出頭來(lái)。

進(jìn)云：如是則三際聖凢無(wú)立處去也。

師云：說(shuō)得道理好。

進(jìn)云：如何是探竿影艸？

師云：?道，?道。

士擬議，師云：果然失照。

進(jìn)云：如何是一喝不作一喝用？

師云：正要你疑著。

進(jìn)云：若然，則六月炎天凍了江，紛紛白雪灑淸涼。

師云：總是閑言語(yǔ)。

士禮拜，師云：卻較些子。

又僧問(wèn)：天下善知識(shí)爲(wèi)什麼不解枷鎻？

師云：我不是善知識(shí)。進(jìn)云：爲(wèi)什麼又陞座？

師云：換卻汝?睛。僧喝，師打，云：

晴亁不肻去，?待雨霖頭。僧禮拜，云：謝師慈悲。

師云：降將不斬。

師乃云：

佛法無(wú)多子，乆長(zhǎng)難得人，

雖然頻覿靣，一舉一囘新。且如何是無(wú)多子?佛法？不許夜行，投明須到。還會(huì)麼？如或不會(huì)，山僧下箇註腳去也。須知此事離言說(shuō)相、離文字相、離心緣相，?下坐??化佛頭，不落修證階級(jí)，無(wú)佛道可成、無(wú)衆(zhòng)生可度，動(dòng)轉(zhuǎn)施爲(wèi)盡是神通妙用，折旋俯仰無(wú)非本地風(fēng)光，無(wú)一處不彰、無(wú)一法不備。雖然，也須悟始得。若不有悟，聞恁?說(shuō)，便作無(wú)事會(huì)卻。所以，?地凢夫不知有此箇消息，則迷眞逐?、業(yè)識(shí)忙忙，縱?嗔癡、恣殺盜滛、妄言?語(yǔ)、惡口兩舌，種種顚到、業(yè)種自然，雖終日行而不自覺(jué)，於無(wú)是非處橫起是非、於無(wú)生死中妄有生死，因緣會(huì)遇、果?自將，故有天、人、阿脩羅、地獄、鬼、畜生循業(yè)發(fā)現(xiàn)，受種種苦。是故，大覺(jué)世尊於明星出現(xiàn)時(shí)見(jiàn)得這箇消息，便歎云：竒哉！一切衆(zhòng)生具有如來(lái)智慧德相，但以妄想執(zhí)著而不能證得。信知自巳光明，本來(lái)葢天葢地，茍能一?囘機(jī)，當(dāng)下超佛越?。所以云：智海無(wú)性，因覺(jué)妄以成凢；覺(jué)妄元虛，?凢心而證佛。如是則眞也無(wú)自性，妄也無(wú)自性，迷也無(wú)自性，業(yè)也無(wú)自性，是也無(wú)自性，非也無(wú)自性，生也無(wú)自性，死也無(wú)自性，貪嗔癡也無(wú)自性，殺盜滛也無(wú)自性，妄言?語(yǔ)、惡口兩舌也無(wú)自性，畜生也無(wú)自性，鬼也無(wú)自性，地獄也無(wú)自性，脩羅也無(wú)自性，人也無(wú)自性，天也無(wú)自性，乃至佛也無(wú)自性。?皆無(wú)自性，又悟箇什麼？遂竪起拂子云：這箇喚作佛得麼？喚作天得麼？喚作人得麼？喚作脩羅得麼？喚作地獄得麼？喚作鬼得麼？喚作畜生得麼？喚作貪嗔癡得麼？喚作殺盜滛得麼？喚作妄言?語(yǔ)、惡口兩舌得麼？喚作生得麼？喚作死得麼？喚作是得麼？喚作非得麼？喚作業(yè)得麼？喚作迷得麼？喚作妄得麼？喚作眞得麼？?皆不可得，且?竟喚作箇什麼？這裏分?得去，則知?jiǎng)F名聖號(hào)盡屬虛聲，殊相劣形皆爲(wèi)幻影。汝欲求之，得無(wú)累乎？及其厭之，又成大患。?不可求，又不可厭，則一道平等，浩然大均，宗三世於毛端，圓古?於一?，灑灑然隨緣放曠，落落然任性逍遙。等閑吐一語(yǔ)，則驚群動(dòng)衆(zhòng)；常?施一機(jī)，則旋乾轉(zhuǎn)坤。法如是故，不是強(qiáng)爲(wèi)。其或未脫根塵，尚留觀聽(tīng)，應(yīng)須諦審，莫當(dāng)?shù)乳e。生死事大，無(wú)常迅速，茍一?不相應(yīng)，?被境緣轉(zhuǎn)去。古人覩逝水以興悲，見(jiàn)岐路而感泣，良有以也。縱能持律持咒，禮懴轉(zhuǎn)經(jīng)，不明斯事，只喚作盲脩瞎煉，?聰明?辨，有大才情，胷羅二酉，筆?千篇，詣子百家，九經(jīng)十七史，乃至三藏十二部，一切脩多羅，一時(shí)會(huì)盡，到?光落地時(shí)，半字也用不著。何以？獨(dú)不見(jiàn)微言滯於心首，常爲(wèi)緣慮之塲；實(shí)相居於目前，?作名相之境。病在依他作解，障自悟門(mén)。昔潙山?禪師問(wèn)香嚴(yán)云：我聞你在百丈先師處，問(wèn)一答十，問(wèn)十答百，此是你平昔意識(shí)記持底，向父母未生前道將一句來(lái)。香嚴(yán)茫然無(wú)對(duì)，將?常所讀典籍，從朝至暮，百計(jì)搜求，無(wú)一句用得著，?得痛泣流涕。諸仁者！這裏下得什麼語(yǔ)好？香嚴(yán)?是問(wèn)一答十，問(wèn)十答百，爲(wèi)什麼到這裏不知下落？?不知父母未生前底下落，還了得生死麼？還免得業(yè)緣麼？試說(shuō)說(shuō)看。

時(shí)南月法侄在座下云：

和尚恁麼說(shuō)，也是好肉上?瘡。

師云：你又作麼生？南便喝。師云：你恁麼，也是虛空裏釘橛。南云：鷂子過(guò)新羅去也。師云：腦後更與一箭。師復(fù)云：此事須是箇人始得，若不是箇人，徃徃便說(shuō)道理，?饒說(shuō)得道理十成好，亦只名途路之樂(lè)，終非到家見(jiàn)解入微，不名見(jiàn)道。?須眞叅，悟須實(shí)悟，?羅大王不怕多語(yǔ)。故香嚴(yán)彼時(shí)自愧，將典籍一火焚卻，發(fā)誓云：我此生若不了當(dāng)此事，甘作箇常行粥飯僧。遂徃南陽(yáng)忠國(guó)師遺址結(jié)茆住靜，單單究竟此事。一日，因除?礫，擊竹作聲，方乃大悟，?向潙山展拜云：和尚大慈，恩逾父母，當(dāng)時(shí)若爲(wèi)我說(shuō)破，焉有?日？乃作偈云：一擊忘所知，更不假修持，動(dòng)容揚(yáng)古路，不墮悄然機(jī)。

處處無(wú)蹤跡，聲色外威儀，

諸方達(dá)道者，咸言上上機(jī)。呈似潙山，山肻之，所謂懸崖撒手自肻承，當(dāng)絶後再甦，欺君不得。彼時(shí)香嚴(yán)若輕意放過(guò)，安能爾耳?？山僧素性疎愚，一無(wú)長(zhǎng)處，雖忝厠此法??庭，不過(guò)作偷生之計(jì)，承諸?埀?，巳近三年。茲者復(fù)能乘半日之閑，光贊法?，堅(jiān)不?之志，尅究眞宗，誠(chéng)爲(wèi)山門(mén)慶幸，佛法光榮也。仍命陞座普說(shuō)，警所未逮，因不自揆，遂爾忉忉。然則各各自住境界，各各自證解脫，各各自作佛事，各各自現(xiàn)神通，又何用如許閒剩語(yǔ)在諸仁分上？豈不?成?汚?？且又如何免得此過(guò)？更有一則葛?，索性舉似。昔王常侍一日與臨濟(jì)大師同看僧堂，問(wèn)云：這一堂僧還看經(jīng)否？濟(jì)云：不看經(jīng)。侍云：還坐禪否？濟(jì)云：不坐禪。侍云：?不看經(jīng)，又不坐禪，做箇什麼？濟(jì)云：總教伊?佛去。侍云：金屑雖貴，爭(zhēng)柰落眼?翳？

濟(jì)云：我將謂你是箇俗漢。諸仁者！你看他得底人，立處孤危，用來(lái)綿宻，若論戰(zhàn)也，個(gè)個(gè)力在轉(zhuǎn)處，無(wú)?毫滲漏，無(wú)?毫走作。且道?竟?得什麼邊事？還委悉麼？伯牙與子期，不是閒相識(shí)，乆立衆(zhòng)慈，伏爲(wèi)珍重。

萬(wàn)緣?、熊春臺(tái)、姚明?、俞龍泉、?敬槐、?順宇諸居士設(shè)齋，請(qǐng)上堂。?禮拜起便喝，師亦喝，?擬議，師便棒，?一喝便走，師?打出。

問(wèn)：六月炎霜至，淸涼?熖時(shí)，因齋慶讃一句作麼生道？師云：?出難辨。進(jìn)云：恁麼則學(xué)人禮拜，和尚合掌。

師云：也須薦取機(jī)先意。?無(wú)語(yǔ)，師云：一塲懡?。

問(wèn)：十方撃皷，十處齊聞，誰(shuí)是第一音？師舉拂子云：會(huì)麼？進(jìn)云：落二去也。師云：恠山?不得。?禮拜，師云：如何是第一音？?佇思，師打云：落七落八也。

乃云：一句子，超生死，諸佛不能宣，?師提不起，?憶毘耶彼上人，等閒開(kāi)口難酬對(duì)。所以，恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。?然，事無(wú)一向，放一線道，通個(gè)消息，無(wú)生田地，有種有收，般若梯航，有津有濟(jì)，惟一堅(jiān)宻身，一切塵中現(xiàn)，恁麼也得，不恁麼也得，恁麼不恁麼總得，眉毛?長(zhǎng)不礙?，?孔?高不礙面，諸佛?悟無(wú)二心，衆(zhòng)生?迷無(wú)二見(jiàn)。如是，則騰騰物表，觸處全眞，浩浩塵中，隨緣不借，無(wú)量殊勝事、百千奇特緣，盡從一毫頭上流出，葢天葢地，?得靑山瑞靄、古路風(fēng)?，傾葢同途不?轍，相將攜手上高臺(tái)。阿呵呵！好大哥。

以拄杖拍香幾云：又恁麼去也。

復(fù)舉：教中道：譬如暗中寶，無(wú)燈不能見(jiàn)，

佛法無(wú)人說(shuō)，?慧莫能了。師云：古人恁麼道，大似迷頭認(rèn)影，欺誑小皃。清涼則不然，譬如天中日，

有目皆能見(jiàn)，

佛法本現(xiàn)成，只要當(dāng)機(jī)薦。

舉拄?，云：還薦麼？喝一喝，下座。

晩叅，師云：一日復(fù)一日，又是五月三十日，

百年三萬(wàn)六千朝，不離而?這消息。且道是什麼消息？喝一喝。

復(fù)舉：高峯和尚示衆(zhòng)云：海底泥牛?月走，巖前石虎抱兒眠，

鐵蛇鑚入金剛?，崑崙騎?鷺鷥牽。此四句內(nèi)有一句能縱、能奪、能殺、能活，有人檢?得出，叅學(xué)事?。

師云：高峯老人辨龍蛇句、擒虎兕機(jī)盡情吐露了也，諸人還會(huì)麼？倘若不會(huì)，山?不妨下個(gè)註腳：

海底泥牛?月走，夜半面南看北斗；

巖前石虎抱兒眠，坐見(jiàn)虛空落地年；

鐵蛇鑚入金剛?，多處添增少處減；

崑崙騎?鷺鷥牽，渾家送上渡頭船。註巳註了，諸人還會(huì)麼？更若不會(huì)，且各各歸堂，晝?nèi)谷?，忽然撞著露柱悟去也未可知?/p>

晩叅，師云：終日上來(lái)下去，作麼生是不動(dòng)尊？若道得，則安樂(lè)堂中坐臥；道不得，生死海裏浮沉。速道，速道。衆(zhòng)無(wú)語(yǔ)，齊禮拜，師云：生死海裏浮沉。維那云：坐不當(dāng)堂，行不出戸。師云：那裏學(xué)來(lái)的那？轉(zhuǎn)身便出，師云：朝打三千，暮打八百。

伏日，?主慧光引?信設(shè)齋，請(qǐng)上堂，?問(wèn)：皮毛筋骨蕩然空，好句母勞遊刅通，請(qǐng)師指示末後句。師云：?日?如昨日。進(jìn)云：正?瞎驢邊滅?，如何又顯舊宗風(fēng)？師云：一畨提起一畨新。?禮拜，師乃云：?截根源，當(dāng)陽(yáng)顯露，非男女相，絕聖凡名，?就一切不由他，破壞一切無(wú)別法，萬(wàn)?不能逃影質(zhì)，十方世界橫該抹。只如上是天、下是地，前是山門(mén)、後是佛殿，左邊旦過(guò)客寮、右邊茶房?庫(kù)，如何說(shuō)得個(gè)離名絕相底道理？向這裏透得過(guò)者，如龍得水，到處興波作浪；透不得者，似虎靠山，從教嘯月眠雲(yún)。透得、透不得，都來(lái)與他沒(méi)交渉。有交渉一句作麼生道？好來(lái)靑嶂裏，教你紫芝歌。

復(fù)舉：?問(wèn)洞山：寒暑到來(lái)，如何囘避？山云：向不寒不?處囘避。?云：如何是不寒不?處？山云：寒時(shí)寒殺闍?，?時(shí)??闍?。師云：人謂洞山好佛，只是無(wú)光，果然有問(wèn)淸涼：如何是不寒不?處？劈脊便棒，?取這?當(dāng)下慶快，別有生機(jī)。會(huì)麼？聽(tīng)取一頌：棒頭著處絕纎埃，無(wú)味眞人笑滿(mǎn)腮，意氣不從天地得，英雄豈逐四時(shí)摧？下座。

翁鳯?、丁玉汝、許少臺(tái)、傳養(yǎng)眞衆(zhòng)居士等設(shè)齋，請(qǐng)上堂。?問(wèn)：烏龍?zhí)都t塵滾滾，翠微亭白浪滔滔，意?如何？

師云：裂破古?。進(jìn)云：恁麼則古?原不昧，分明在目前。

師云：切忌隨語(yǔ)生解。?禮拜，師笑云：墮也。

乃云：聞聲悟道，平地上?交；見(jiàn)色明心，腳跟下失?。驀拈拄?，卓云：我此法印，爲(wèi)欲利樂(lè)世間故說(shuō)，靈利漢聞得便行，巳遲八刻，更若踏歩向前，性命落在山?手裏。所謂言前薦得，猶屬滯殻迷封；句下承當(dāng)，盡是觸途狂見(jiàn)。?饒掀?四大海、踼碎五須彌，座上無(wú)山?、目前無(wú)闍?，猶是這邊事。那邊事如何？錦衣公子貴，林下道人高。

復(fù)舉：?問(wèn)雲(yún)門(mén)：如何是諸佛出身處？門(mén)云：東山水上行。圎悟和尚云：天?則不然，有問(wèn)：如何是諸佛出身處？向他道：薰風(fēng)自南來(lái)，殿閣生微涼。

師云：雲(yún)門(mén)函葢乾坤句、截?cái)嘈\(zhòng)流句、隨波逐浪句，被這?輕輕拶著，一時(shí)敗露。圎悟老人通個(gè)消息，不妨應(yīng)時(shí)及?。若是諸佛出身處，?是天地懸殊。具?者試辨取。

便下座。

晩叅，師垂語(yǔ)三則示衆(zhòng)，衆(zhòng)下語(yǔ)，師皆不諾，衆(zhòng)請(qǐng)師垂荅，師復(fù)荅之：

境藉名行，名因?qū)嵵?/p>

淸涼山裏爲(wèi)什麼溽暑蒸人？

師云：

大用現(xiàn)前，不存?則，

?古應(yīng)無(wú)墜，分明在目前。

不受暑亭爲(wèi)什麼杳無(wú)蹤跡？

師云：明?人難謾。

把斷要津，不通凡聖，虎踞?頭爲(wèi)什麼來(lái)千去萬(wàn)？

師云：家無(wú)小使，不?君子。

雪?菴主領(lǐng)劉以禮居士爲(wèi)室人洪氏誕辰設(shè)齋，請(qǐng)上堂，?問(wèn)：淸涼門(mén)下波浪滔天，不假?楫是如何？

師云：倚天長(zhǎng)劒逼人寒。

進(jìn)云：這個(gè)又是用?楫邊事，如何是不用?楫的意?？

師云：斬草蛇頭落。

進(jìn)云：老漢這般荅話(huà)，天地懸殊。

師云：山?過(guò)在什麼處？

?禮拜，師便打，進(jìn)云：作家宗師，天然猶在。

師復(fù)打，云：莫謗他好。

問(wèn)：有男不婚，有女不嫁，大家團(tuán)圞頭，?說(shuō)無(wú)生話(huà)。如何是無(wú)生話(huà)？

師云：大家在這裏。

進(jìn)云：學(xué)人則不然。

師云：你試道看。

進(jìn)云：有意氣，添意氣，不風(fēng)流處也風(fēng)流。

師云：且莫詐明頭。

?禮拜，師云：將爲(wèi)多少奇特？乃云：信?從來(lái)具，隨方植福田，

始終曾不懈，眞是火中蓮。只如父母未生時(shí)，那個(gè)是從來(lái)消息？?起拂子，云：會(huì)麼？當(dāng)陽(yáng)顯露，覿體全彰，與天地同根，與萬(wàn)物一體。故曰：正說(shuō)知見(jiàn)時(shí)，知見(jiàn)?是心；當(dāng)心?知見(jiàn)，知見(jiàn)?於?。於?獨(dú)露何依倚？下載淸風(fēng)生足底，

雨過(guò)千山翠正濃，

福源無(wú)盡壽無(wú)比。

復(fù)舉：舎利弗入城，遙見(jiàn)月上女出城，弗心口思惟：此姊見(jiàn)佛否？知得?否？試問(wèn)之。纔近，便問(wèn)：甚麼處去？女云：如舎利弗恁麼去。弗云：我方入城，汝正出城。何云：如舎利弗恁麼去？女云：諸佛弟子當(dāng)依何??？弗云：諸佛弟子當(dāng)依大湼槃而住。女云：諸佛弟子?依大湼槃而住，而我如舎利弗恁麼去。師云：月上女機(jī)前有路，腳下無(wú)私，被舎利弗驀問(wèn)著隨機(jī)呈露，信是親見(jiàn)佛來(lái)。且道呈露個(gè)甚麼？聽(tīng)取一頌：如舎利弗恁麼去，?古誰(shuí)能知落處？返炤初心一?圓，風(fēng)光無(wú)限動(dòng)寰宇。卓拄?，下座。

立秋日，上堂。?問(wèn)：秋色依依，朝離何處？師云：道什麼？進(jìn)云：請(qǐng)師荅一轉(zhuǎn)語(yǔ)。

師云：

芻狗吠天明。

進(jìn)云：

黃葉飄飄落，占斷石門(mén)秋。

師云：換?許多人?睛。

?禮拜，師乃云：

涼風(fēng)至，寒蟬鳴，梧葉飄空天地淸。

見(jiàn)聞不立底，移時(shí)失候；

任運(yùn)無(wú)拘者，逐境隨情。

當(dāng)機(jī)擬議，墮壍落坑痛撫膺。

何似生？人心難?，谿壑易盈。

喝一喝，云：

一?廓然無(wú)向背，從教人世自遷更。下座。

維摩課并送化士陞座，師云：

夏月炎炎如火炙，內(nèi)外中間絕消息，

夜來(lái)雨過(guò)一畨新，得意獅兒恣返擲。

返擲威獰孰可追？江天空濶任施爲(wèi)。

卓?，云：看取令行時(shí)。

復(fù)舉：會(huì)禪師云：

薄福住楊岐，年來(lái)氣力衰，

黃風(fēng)凋敗葉，猶喜故人歸。

師云：楊岐遠(yuǎn)?大似年老住山，不堪寂寞。

山?則不然，任運(yùn)住淸涼，繇來(lái)骨力強(qiáng)，

松風(fēng)吹古殿，知巳每相羊。

相羊則不無(wú)，其中事作麼生？

?鴦繡出金鍼宻，一曲翩翩舞袖長(zhǎng)。

或有個(gè)??出來(lái)道：長(zhǎng)老！你這裏米也無(wú)一粒，菜未蓄一莖，終日間窮廝煎、餓廝炒，有什快活處作這般去就？山?但向他道：非汝境界。

曵拄?，歸方?。

姚江趙儀吉居士同令?母受皈戒，起法名超慈、超月，并爲(wèi)超良?jí)壅Q，請(qǐng)上堂。?問(wèn)：古石城說(shuō)法，淸涼亭不肯，和尚?日說(shuō)法亦有人不肯，且道是那一人？

師云：無(wú)面目漢。

進(jìn)云：恁麼則匝地徧光輝。

師云：你還識(shí)得渠麼？

進(jìn)云：不須重舉。

師便打。

工亮居士問(wèn)：昔日?婆入鹿門(mén)設(shè)齋，以梳挿髻?lài)呦?，?如何？

師云：賣(mài)弄?拙。

士云：?日蔣氏入淸涼設(shè)齋，與古人是同？是別？

師?拂子，云：向這裏會(huì)取。

進(jìn)云：?古?師指，知音有幾人？

師云：正要問(wèn)你。

進(jìn)云：大衆(zhòng)受供養(yǎng)，施主得安樂(lè)去也。

師云：鄭州出曹門(mén)。

士打圓相，云：且道是什麼人境界？

師打，云：起模畫(huà)様作麼？

乃云：道無(wú)方所，立處皆眞；法離見(jiàn)聞，隨緣得妙。茍得妙也，則是非情盡，體露眞常，自心三寳時(shí)時(shí)現(xiàn)前，無(wú)上菩提??圓具。論刼在途中，不離家舎，機(jī)輪轉(zhuǎn)處實(shí)能幽；論刼離家舎，不在途中，大用現(xiàn)前超格則。了無(wú)生死拘囚，合受人天供養(yǎng)。只如不與物違一句作麼生道？越水吳山無(wú)限意，本來(lái)壽量倍於斯。

下座。

張之鑑居士薦姑母，請(qǐng)上堂。?問(wèn)：亡人面前觸目菩提意?如何？

師云：香煙堆?出頭來(lái)。

進(jìn)云：黃金國(guó)裡露眞容。

師云：貶向無(wú)生國(guó)裡。

進(jìn)云：千江有水皆?月，萬(wàn)里無(wú)山不帶雲(yún)。

師云：不妨親切。

之鑑居士問(wèn)：姑母去世一週年，學(xué)人在世三百六十日，歴歴明明不覆?，是誰(shuí)人恩力？

師云：?多這些絡(luò)索。

進(jìn)云：恁麼則清涼松栢皆沾雨露也。

師云：記取?日。士禮拜，師云：何不進(jìn)語(yǔ)？乃云：供僧求薦亡，覿面爲(wèi)提掇，

杲日?晴空，淸風(fēng)動(dòng)木末。

更擬問(wèn)如何，分明未撇脫。

茍撇脫，當(dāng)機(jī)一句能超越，

天上人間樂(lè)本眞，

去來(lái)生死何交渉？

?一喝，下座。

晩?，師云：新?風(fēng)雨，綿宻??，涼生兩腋，旅客愁想，故鄉(xiāng)衲子抱頭呌屈，爲(wèi)什麼聻貼肉汗衫捨不得？雖然如是，我有個(gè)方便：只如許多時(shí)毒暑向什麼處去也現(xiàn)前？大衆(zhòng)，若知得毒暑去處，則知涼氣來(lái)處；知得涼氣來(lái)處，則知當(dāng)人一叚光?歴歴?，F(xiàn)前、頭頭合本?，脫?鶻臭汗衫，施機(jī)?用有什麼難？汝等還知麼？其或不知，則有寒暑兮促君壽，有鬼神兮妬君福。

解制，居士袁鳳竹、易?之仝諸善信爲(wèi)衆(zhòng)僧求懴，請(qǐng)上堂，師乃云：

不是心，不是佛，不是物，萬(wàn)仭峯頭獨(dú)足立。

昨夜?風(fēng)動(dòng)海門(mén)，瓊林幾樹(shù)花狼籍？

花狼籍，誰(shuí)收拾？

卓拄?，云：

九九還歸八十一。

復(fù)云：

三月之前將結(jié)制，龍蛇混雜，凢聖交?。

舉拄?，云：

不?離?這個(gè)。

三月之中巳結(jié)制，龍蛇混雜，凢聖交?。

舉?，云：

亦不離?這個(gè)，逗到?日。

舉?，云：

幸得這個(gè)，龍蛇斯辨，凢聖歴爾，可謂功不浪施。且結(jié)角羅紋一句作麼生道？

布袋頭開(kāi)任去留，免教終日結(jié)?讎。

卓拄?，下座。

破天禪人領(lǐng)劉坤麓居士製法衣，爲(wèi)供舉揚(yáng)般若，開(kāi)示人人根本大智，用?過(guò)去嚴(yán)慈。

?問(wèn)：

慧日光天開(kāi)正化，法輪常轉(zhuǎn)請(qǐng)師宣。

師云：?日被片雲(yún)遮?。

進(jìn)云：

因什麼被片雲(yún)遮?？

師云：

罪過(guò)也不知。

進(jìn)云：不知個(gè)什麼？

師云：

且領(lǐng)前話(huà)。

進(jìn)云：

又是一塲懡?。

師云：果然。

?禮拜，師便棒，乃云：

若立一塵，家國(guó)興盛，野老顰蹙；不立一塵，家國(guó)?亡，野老安怗。

遂拈衣角示衆(zhòng)，云：

??一塵立也現(xiàn)前，諸仁委悉麼？若也委悉，則山?未陞此座舉揚(yáng)了也，居士未?心?親了也，諸仁未出戸檻顯露了也。其或未然，不免重說(shuō)偈言：紛紛紅葉晩風(fēng)中，別有新條逈不同，只此物兮非他物，光??古映巖叢。

應(yīng)龍吳居士同令嗣法名明舜并諸善信請(qǐng)上堂，云：河沙妙德一毫端，百千法門(mén)方寸內(nèi)，桂香撲??天藏，始信吾無(wú)隱乎爾。?一?，下座。