潤(rùn)州鶴林寺故徑山大師碑銘

潤(rùn)州鶴林寺故徑山大師碑銘

李華

道行無跡，妙極無象。謂體性空，而夲源淸淨(jìng)，謂諸見滅，而斍照圎明。我天人師，示第一義，師無可說之法，義爲(wèi)不二之門。其定也，風(fēng)輪駐機(jī)，其惠也，日宮開照，其用也，春泉利物。三者備體，誰(shuí)後誰(shuí)先？入無量而不動(dòng)，開法華而踴出。湛?以有無，觀聽而莫測(cè)；寥?以逺近，思惟而不窮。智得皆空，爲(wèi)眞實(shí)際，大悲恒寂，遍撫羣迷。月入百川之中，佛帀千花之上。修而證者，玄同妙有；應(yīng)而起者，旁作化身。先大師適來此土，化身歟？適去他方，補(bǔ)處歟？不可得而知也。自如來現(xiàn)滅，四魔橫恣，人天無怙，寄命崩崖。勝大敵者，那羅延身，消大毒者，伽陀妙藥。抜?扶墜，而生大師。大師延陵馬氏，諱玄素，字道淸。崇髙紹興於法外，徑緒不繫於人間。慈母方娠，厭患葷肉。長(zhǎng)至之日，誕彌仁尊。生有異祥，乳育安靜。旣齓稽首父母，求歸法門。即日獲請(qǐng)。出依精舎。如意年中剃度。?江寧長(zhǎng)壽寺。旣進(jìn)具已，戒光還照，定水澄源。鵝王之不受泥塵，香象之頓除羇鎻，未之比也。身長(zhǎng)七尺，體無凡骨，眉毫際臉，口若方丹，目不顧睇，聲侔扣玉。入南牛頭山，事威大師，撞鍾大鳴，入海同味。迦葉以頭陀第一，大師亦斗藪塵勞，聞一知十，未甞請(qǐng)益。觀法無本，觀心不生，喻金剛之最堅(jiān)，比師子之無畏。圓月照海，高深盡明；惠風(fēng)吹雲(yún)，宇宙皆淨(jìng)。威大師摩頂謂曰：東南正法，待汝興行。命於別位，開導(dǎo)來學(xué)。於是騶虞馴擾，表仁之至也；衆(zhòng)禽獻(xiàn)果，明化之均也。接足右繞，百千人俱，大師悉以菩薩呼之。教習(xí)大乗，戒妄調(diào)伏，目性還源，無漸而可隨，無頓而可入。摩尼照物，一切如之。吾常黙然，無法可說?；蛴行蓬?yuàn)?極，懇求心要，於我渴仰，施汝醍醐。問禪定耶，吾無脩。問智慧耶，吾無得。道惟心證，不在言通。懷帝釋輪，終爲(wèi)丗論。自淨(jìng)而巳，無求色聲。旣悟者小無微塵，大無三界。當(dāng)悟者內(nèi)珠雖隱。猶作來因。藥草萬(wàn)殊。根莖等潤(rùn)。貌和言寡。飢至飽歸?；蛴新勛鸱Q而遷善。見色身而獨(dú)得。我無爾念。道溥慈圓。食不問醎酸?？诓谎院睢Ｉ硗厮?。飽蚊蚋之飢渴。道離人我。順衆(zhòng)生之徃來。貴賤?親。是法平等。故饋甘味而不辭。同於糗糒。奉上服而不拒，齊於弊褐。俾夫家有道侶，府無爭(zhēng)人。開元中，本寺僧法密請(qǐng)至京口，潤(rùn)州刺史韋銑灑掃鶴林，茲焉供養(yǎng)。有屠者恣忍，積骸如山，聞大師尊名，來仰眞範(fàn)，忽自感悟，懴悔求哀。大師受之，又白言：和尚大悲，當(dāng)應(yīng)我供。大師納衣，跏趺。未甞出戸。公侯稽首。不爲(wèi)動(dòng)搖。至是如其懇乞。忻然降詣。夫盜隱其罪?；⒋绕渥印Ｈ逝c不仁。皆同佛性。不生不滅。無去無來。今濁流一澄。淸水立現(xiàn)。諸佛所度。我亦度之。天寳中。楊州僧希玄密請(qǐng)至廣陵。便風(fēng)馳帆。白光引棹。楚人相慶。佛日渡江。梁宋齊魯，傾都來?，津塞途盈，人無立位，解衣投施，積若丘陵，皆委於所在，行無住捨。禮部尚書李憕時(shí)爲(wèi)楊州牧，齋心跪謁，爲(wèi)衆(zhòng)唱首：望慈月者，誰(shuí)不淸涼傳百億，明燈照四維，上下塵沙之?dāng)?shù)，皆趨佛乗。二州以貪法之心，移牒逾月，均吾喜捨，成汝堅(jiān)牢，無非道場(chǎng)。還至本處，天寳十一載十一月十一日中夜坐滅。嗚呼！菩提位中六十一夏，父母之生八十五年，赴哀位者，可思量否？至有浮江而奠，望寺而哭，十里花雨，四天香雲(yún)，幡幢蓋網(wǎng)，光蔽日月。以其月二十一日，四衆(zhòng)等號(hào)捧全身，建塔于黃鶴山西原，像法也。州伯邑宰執(zhí)喪師之禮，率申哀慕，江湖震悼。曩於寺內(nèi)移居，髙松互偃，?槃之夕，椅桐雙枯，虎狼哀號(hào)，聲破山谷，人祇?慟，天地晦?。及發(fā)引登原，風(fēng)雨如掃，慈烏覆野，靈鶴徊翔，有情無情，德至皆感。初達(dá)摩祖師傳法三丗至信大師，信門人達(dá)者融大師居牛頭山，得自然智，信大師就而證之，且曰：七佛教戒，諸三昧門，語(yǔ)有差別，義無差別。羣生根器，各各不同，惟最上乗，攝而歸一。涼風(fēng)旣至，百實(shí)皆成。汝能揔持，吾亦隨喜。由是無上斍路，分爲(wèi)此宗。融大師講法，則金蓮冬敷，頓錫而靈水湧溢，東夷西域，得神足者，赴?聽焉。融授巖大師，巖授方大師，方授持大師，持授威大師，凡七丗矣。眞乗妙縁，靈祥嘉應(yīng)，僉具傳録，布於人丗。門人法鏡，吳中上首是也；門人法欽，徑山長(zhǎng)老是也。觀音普門，文殊佛性，惟二菩薩，重光。道源明明，法勵(lì)法海，親奉微言，感延霜露，繕崇龕座，開構(gòu)軒楹。時(shí)惟海公求報(bào)師訓(xùn)，廬孔氏之墓，起淨(jìng)明之塔。丗異人同，泫然長(zhǎng)慕。僧端等?旃檀樹，皆得身香。菩薩戒弟子故吏部侍郎齊澣、故刑部尚書張均、故江東採(cǎi)訪使?jié)欀荽淌穭⒃徽?、故廣州都督梁昇卿、故採(cǎi)訪使?jié)欀荽淌沸鞃?、故?cǎi)訪使常州刺史劉同昇、故潤(rùn)州刺史韋昭理、故給事中韓賞、故御史中丞李丹、故涇陽(yáng)令萬(wàn)齊融、禮部員外郎崔令欽，道流人望，莫盛於此。弟子甞聞道於徑山，猶樂正子春之於夫子也。洗心瞻仰，天漢彌高。鏡公門人悟甚深者，大理評(píng)事楊詣，過去聖賢諸功德藏，志之所至，無不聞知。魯史從告，況乎傳信。其文曰：

濁金淸鏡，在爾銷錬，磨之瑩之，功至乃見。膏漬炷然，光明外遍，陽(yáng)升律應(yīng)，草木皆變，啓迪瘖瞽，惟吾大師，息言成教，捨法興悲，辰極不動(dòng)，風(fēng)波自移。境由心寂，道與人隨。杳然玄黙，湛入無餘。性本非垢，云何淨(jìng)除。身心宴寂，大拯淪胥。內(nèi)光無盡，萬(wàn)境同如。甘露正味，瑠璃妙噐。遍施大千，無同無異。度未度者，化周縁備。道樹忽枯，?槃時(shí)至。我無生滅，隨丗因縁。吉祥殿上，應(yīng)化諸天。寂寂靈塔，滔滔逝川。怛沙劫壞，智月常圓。