罪惟録列傳卷之二十七

罪惟録列傳卷之二十七

?術(shù)列傳縂論

古六藝，禮楽最要，已入志中。洪武三年，詔會(huì)試中式十曰，浚各面試騎射書算與律，是六藝浮而為七，而乆之漸忘。十日之試，在入官者無不讀律，而射御両事，偏屬武科，屈首孔孟者不與。且書算但職之庶人之任官者，嗟身通六藝，雖號(hào)為大儒，亦鮮能?之矣□況操縵之學(xué)失傳，諸生入膠庠，且老死不一親琴瑟，然則禮樂亦誰(shuí)克?之也。上不以為制風(fēng)詩(shī)寔治亂正變関係，乃事?太常，習(xí)之者為朝天觀道士，而教坊亦淂入賛□　　士之掩耳而不聞哉，浚世書法亦不由制，惟民之□　□□，而書之價(jià)乃與畫?，極其法者最難明書二宋擅代盧熊與夏継之、徐武功、呉文?、劉太漢，頗有淵源，而

祝?明王寵、文徴明亦見茟性頋近者偶一覩記，時(shí)逺輙湮，畵自山龍?jiān)寤鹑A蟲等，皆取諸象。在夏時(shí)之鋳于?者，畵之始也。然而盡義通于書，如蝌蚪雲(yún)鳥亀龍，以象形畫也，以象形書也。搃之覌天察地，周覧百物，而二者己具。但以用法不同。岐而為二。按水墨一家。其運(yùn)茟與草書相近。精其義者知之摠近。自然為六萟之祖歟。而吾以畫亦通于文有夲?。有局勢(shì)。有格有體。有氣有情文一茟不能増減。其可増減一茟皆非畫也。而各有其家。亦如經(jīng)史子集之殊。黃子乆、趙原、張觀、沈周、杜瓊、史公瑾、戴文進(jìn)其選也。外此諸藝，細(xì)矣疑矣，而最古。爰以?稼穡之教，?洩隂陽(yáng)?治天札，為人倫?，必不可少者，莫如醫(yī)。