題六檜堂卷黃淮

題六檜堂卷黃淮

忿之激於中者，必徴於辭色。徴諸色，其發(fā)疾以暴；徴諸辭，其?婉以深?；畯腹?。藺相如忿秦之欺趙，欲以頭與玉俱碎；樊噲忿鴻門之背盟，?劍瞋目以脇楚王，徴諸色者也。國(guó)風(fēng)嘆薈蔚之朝隮，楚騷悲菉葹之盈室，徴諸辭者也。色之所發(fā)，雖足以快意於一時(shí)，而辭之所寓，誠(chéng)足以垂戒於萬(wàn)世，其淺深固不可同日而語(yǔ)也。今觀胡褎之六檜堂，其亦忿之徴於辭者歟。褎，溫之永嘉人，當(dāng)宋運(yùn)中微，屛處華蓋山中，讀書自?shī)?，忿秦檜之誤國(guó)，痛入骨髓，然而未能伸其志也。遂於堂階之下，手植檜六本，掲其扁曰六檜。蓋以六之音與戮同，于以識(shí)夫檜之罪當(dāng)致顯戮。兾他日得以酬其素願(yuàn)云耳。烏乎。褎獨(dú)何心哉。不得巳也。當(dāng)時(shí)有若胡澹菴者。上高宗封事。請(qǐng)以檜之頭懸之藳街。詞雖切而不見信。況褎未獲進(jìn)用於朝者乎。後雖一出。竟以奸權(quán)妒嫉。僅至滁陽(yáng)通判而止。徒使空言與國(guó)風(fēng)楚騷同傳于編簡(jiǎn)。良可悲夫。然其氣?從容，辭意懇至，後之覽者，足以寒心而駭膽，誠(chéng)非僥倖快意於一時(shí)者之可比也。九世孫鏞，裒集成卷。鏞之子奧，復(fù)求士大夫詩(shī)文以彰厥羙，其亦善於繼述者歟。