敘重刻文衡後

敘重刻文衡後

?乙酉，予總學(xué)政按徽郡，取視篁墩先生文衡板刻半脫落，膚質(zhì)平漫不可讀。攜至京，屬應(yīng)天府學(xué)敎?zhǔn)诜墩鹦Ｕ厝腓鳌Ｔ轿逶拢鹑ィ駭準(zhǔn)诶钗?來(lái)校督。又三月餘，梓人工完。序曰：文豈易哉？蓄渟釀富本乎氣，?濳浤逸存乎人。肆之英精組圭倫訓(xùn)，係之治矢洽音徳卓執(zhí)軌物，弗之敢渝，成乎敎。故積以流者氣也，弗乆弗昌；乘以發(fā)者人也，弗際弗盛。弗昌厥盛，文弗關(guān)之，化理以成世敎文奚尚乎？是故先後天之?設(shè)，混茫之首開(kāi)也。謨典誥訓(xùn)，虞夏、商周之元良也。詩(shī)書(shū)禮樂(lè)，裔埀至今不廢，化理之自文敎之樞也。左之浮，公糓之誣，春秋，戰(zhàn)國(guó)之隂賊，激烈後世，不并經(jīng)訓(xùn)，又可推也。嗚呼！文豈易哉？夫昔宋南鼎偏，中原割裂，胡元虜運(yùn)，天日廢湮，三光五岳之氣孕和，葆秀昌發(fā)，固待我明也。聖祖首出，洗刷振?，

列聖紹休，豐培厚衍，是宜諸公肆之乎文。即今讀之，我有憲天之制，禮無(wú)奸神，人分無(wú)瀆。我有範(fàn)世之典，以剸以裁，以匡以表，倡敘民則戎夏各正其方。經(jīng)國(guó)有規(guī)，而我明之，蕃宣岳牧，朝享報(bào)聘，言動(dòng)書(shū)史，以承大小，以列卑貴，綱維弗之紊。度齊民有具，而我率之一道徳，同風(fēng)俗，惠茲中土，光復(fù)舊物，文至此而豈徒哉，駿迅以?氣，雋?以同味，規(guī)則沉以毅，體裁典且蔚，渢渢乎，洋洋乎，?理而妙得也。諸公履開(kāi)國(guó)之運(yùn)，當(dāng)作育之初，侈一代之制，鳴其盛以肇文規(guī)，信休矣哉。先生篁墩輯惠後學(xué)，意不淵乎。邇來(lái)百六十年文莫盛今日，弊亦極矣。修詞者叛常失也，詭。注意者荒馳失也宕。取徴者弗稽失也滛誣。敘譬者罔?失也強(qiáng)。愎餙易淺者失之澁。其文怪以怒。事深刻者失之和。其文拘以削。六失生。文日病矣。甚若奇愁孤憤。沈幽悲嘅識(shí)世者有隱憂焉。漓大雅之醇。疵至和之美。嗚呼。弊亦極矣。夫豐水有培乆之弗渝，樸棫正盛，出也無(wú)窮。右文翊治，膚奏中興，新茲成刻，諸公俱可讀也，豈無(wú)學(xué)古而得乎？是故殷盤(pán)周鼎，古可掩今；太?玄酒，識(shí)者自別。

嘉靖丁亥首秋之吉，淮康盧煥識(shí)。