送尉彥明赴開化教諭序

送尉彥明赴開化教諭序

先王之教民何如?，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學(xué)，凡民八歳以上，無不聚而教之，下責(zé)扵大夫士與閭里之長，上則綂之。扵大司徒誦詩書六藝之文以廣見聞，孝弟忠信之實以敦徳行，故賔興以示勸，簡絀以?罰。夫以下民之?，而使天子之上卿拳拳教之者若是，其為意益可見矣。近代以文辭取士，而不考其實，惟務(wù)彫鐫鏤刻，破碎支離，詖滛邪遁之辭，靡?不至，六經(jīng)之道。或?乎息矣。　聖朝敦尚實行，放斥浮辭，固學(xué)者之??也。州若縣皆有學(xué)，立師而教之，抑彷彿古者之遺意歟。尉君彥明，北方之學(xué)者也，來江南且十年，艱難險阻，雖屢甞之，愈自篤，不?變其守，故其發(fā)為聲詩，慷慨感激，清俊竒偉，時論稱之。明有司舉而升之，授以開化文學(xué)。開化，三衢下邑也，其山水之秀，人物之盛，彥明必?取之以為吟詠之資，固足以適其性情，然愚?以望扵彥明者，不止乎此。夫之設(shè)教者，乃古大司徒?綂之職，位雖卑而責(zé)實重。況古之受教者比屋皆然，今則惟業(yè)扵儒家者耳。受教者多則成徳者衆(zhòng)，受教者少，則責(zé)效也嚴(yán)，故教之者亦當(dāng)百倍扵古教者之功可也。六經(jīng)載道之器?，求道者不可外乎經(jīng)，彥明必?舉是而教之，使立扵舘下者皆知求之扵，經(jīng)，驗之扵巳，誠立行成，濟然為東南文學(xué)倡，豈惟如是而已，?，秉彛好徳之良心，人皆有之，將有不待教聞風(fēng)而興起者，十室之邑，必有忠信，彥明其留意焉。