申鑒注序

申鑒注序

申鑒五卷，漢荀悅著。悅仕獻(xiàn)帝朝，辟?操府，與孔融及弟彧同侍講禁中。悅每有獻(xiàn)替，而意有未盡。此申鑒?爲(wèi)作者，葢有志於經(jīng)世也。然當(dāng)時(shí)政體，顧有大於總攬機(jī)務(wù)，使權(quán)不下移者乎？而曾無(wú)一言及之，何?？厥後融以論建漸廣，彧以不阿九錫，皆不得其?，悅獨(dú)優(yōu)游以壽終，其亦善?濁世者矣。其論政體，無(wú)賈誼之經(jīng)制而近於醕，無(wú)劉向之憤激而長(zhǎng)於諷。其襍言等篇，頗似揚(yáng)雄法言。雄曲意美新，而悅無(wú)一言及於操，視雄爲(wèi)優(yōu)矣。或言悅書似徐幹五符，考其?茲，若人之儔乎？吾未知?先後也。而三品之說，昌黎公有取焉。其書世亦罕傳。吾蘇黃勉之好蓄異書，又爲(wèi)之訓(xùn)釋，搜討磔裂，岀入五經(jīng)、三史、春秋內(nèi)外傳、老莊、淮南、素難、天官地志，博洽精密，多得悅旨。?然悅之書，其有?感而爲(wèi)乎？勉之之注，豈亦有感而爲(wèi)乎。勉之春秋方富。行將抒如?君注者之所云乎。君青年博學(xué)。精義理。工文詞。凢古今載籍。奇探?舉。胡乃屑注是書。吾固知其有所感而爲(wèi)也。悅是書視賈?新書。大抵相?。皆欲以經(jīng)世者。太傳五十八篇。予嘗手加編次訂正。至訛誤處。不敢不闕。其疑是五篇者，宋尤袤刻寘江西漕臺(tái)時(shí)，巳云其簡(jiǎn)編脫繆，字畫差舛，君茲所注，得微其本。歟，有功仲豫多矣，幸併予所疑於太傳書者，?其闕焉，亦二子身後之一遭也。嘉靖乙酉十一月冬至日，郴燕泉何孟春子元父序