囘青山趙儀可慰書

囘青山趙儀可慰書

伏聞確守孝忱，尚持齋禁，是可以敦薄俗，是可以勵後人。凡在傳聞，孰不感動。然而酷?如此，中年何堪？創(chuàng)鉅痛深，形羸髪變，非飯無以敵暑，非味無以強飡。大事未終，一疾其可。是以有疾則食肉，聖人著之禮經(jīng)；於母不用情，君子以爲(wèi)深悔。若使夫人之尚在，忍見季子之如斯。事死如事生，愛身即愛母。願俯從於常制，非茍狥於羣言。某自宜勉公於執(zhí)禮之言，非敢?公於不孝之域。質(zhì)之古道而無愧，揆之人情而甚安。不拜此書，則有餘責(zé)。伏惟念其遠歸多事，力疾有言。使兒書報俞?之音，即吾疾拜安全之賜。

比?髙?，遠弔兇門。兒後翁前，兩極情文之慟。母亡子在，一深哀感之?。謝言尚阻於摳衣，枉教復(fù)厪於衘?。重憫其形髪之變，明示以古今之宜。謂養(yǎng)生乃所以終?，俾變食稍更於常制。感泣不能自巳，徬徨莫知所爲(wèi)。獨於汝之未安，雖行道有弗忍。念昔怡怡間之早逝，不幸碌碌者之僅存。暮年鷄黍之歡，又成昨夢；終身羊棗之慟，莫可名言。政自疚心，其能悅口。嗟予季行役，固知無間於九京。自吾母用情，亦有可由之中道。莫容置者，饘粥之食；所未忍者，肥甘之謀。不至跂而及之，必信勿之悔爾。使疾須有助，自難廢聖經(jīng)之權(quán)。倘肉於無名，不?效晉人之逹；抑此特居?之末，何足?厲俗之褒。勉從儷語之酬，恐負來章之厚。茍存餘息，願寛顧念之懐；嘉惠斯文，就文調(diào)?之祝。