先父槐坡居士先母劉氏孺人

先父槐坡居士先母劉氏孺人

事狀：先君子槐坡先生，姓王氏，諱希淮，字同甫，第行九五。世前居吉州安福縣中鵠鄉(xiāng)?名里之汶源曽。祖諱廷，字彥直，第行十六。祖諱忠政，字君徳，第行三十六。父諱朝用，字淑行，第行四十五。先妣孺人劉氏第行十六。娘夲縣欽風(fēng)郷吉村嶺下劉氏

曽。祖彥直，祖若徳，父淑行，妣劉氏，汶源王氏?。出江左，至南唐司空平章諱懐之長子勲客遊過汶，濵愛其山水，因家焉。宋南渡，直敷文閣，廷珪以直節(jié)斥辰州，號(hào)瀘溪先生，有文集行世，事載宋史，則勲之諸孫也。汶族家教本忠厚敦倫，?科盛時(shí)，與計(jì)偕者代不乏。先父與先伯父希旦字明甫，同氣同胞，是爲(wèi)先伯祖諱朝達(dá)字淑憲之猶子。先伯祖早世，無子，以先父爲(wèi)後。初居汶源，東至先伯父，先父徙卜其西瀘。邉先父雖出繼，而兄弟共三世未分之伏臘，沒齒合?奉母以孝。穪?zhàn)婺概硎鲜?子，得心疾劇，每見里嫗，即推食以授之。又不欲使子?jì)D知先伯父、先父、先母隨所欲多設(shè)，任所與。先父才多超邁，偉風(fēng)儀，暢音吐，慷慨有大志。多聞強(qiáng)學(xué)，讀書一過成誦。平生所著述，必宿於理。經(jīng)兵火散?，惟人道易知，集擇經(jīng)史孝弟格言易知者，以訓(xùn)里俗，其書今存。少年試舉子不利，又孫吳慕陳龍川、辛稼軒之風(fēng)。先伯父好恬退，謂先父曰：弟有用世之才，可行四方。吾奉重闈，當(dāng)不離於一宿，教子姪不至廢墜，弟徃無憂也。於是挾?干時(shí)相，歷諸閫，既不合，他日蜀閫余公玠求士於左臧彭公師尹，師尹首以居士及廬陵羅子開薦。居士曰：人之樂有子者，送老扶病耳。昔吾母康強(qiáng)，遊而不遇。今母病不可離。方寸一亂，進(jìn)未得爲(wèi)忠，退巳?孝。遂力辭不就。左臧子方逈，丙辰魁蘭省秘書，與居士爲(wèi)貧賤之交。及校文省，闈疾卒。居士聞?dòng)囋唬汗嗜藖庁殻譄o子，?何由歸？不逺二千里匍匐至京師，??歸，?理?事。居士雖剛介，族里親友有未善，面責(zé)不貸，然酧接藹然。與後學(xué)言，必先倫?，亹亹不倦。間有爭競者，必委曲消釋。嘗謂：父子夫婦之間，天理稍晦，亦或微忤，況情分既遠(yuǎn)，氣稟不齊者乎！族有?親爲(wèi)歛含，主?事，饋粥飯不以富，廢。卻酒肉，計(jì)日有差，不以服，盡年少廢哀，臨則踈者少者亦三日，宗族至今守之。丁卯大比，先父擕諸兒試漕闈，族子慶亦待試，每嵗試闈爭排競進(jìn)，有躙死者。慶適患背疽，欲無試，先父曰：三嵗乃一試，汝父老望汝切，汝力疾，吾當(dāng)?汝。及期，先父舎諸兒而從慶。凡三日，身爲(wèi)障抱出入，且爲(wèi)謹(jǐn)醫(yī)治以愈。其年慶薦焉先伯父。先父力雖不及中人，而拳拳奉先志，竭力行善。每嵗約所入，半給公?，半以行義，渴者漿，病者藥，死不能舉者棺。兇年倡率平糶，過客之艱苦，姻族之災(zāi)患，纎悉罔遺，孶孶不倦。奉兄如父，候問寒暄所欲，真有司馬溫公兄弟之風(fēng)。先伯父性寛和，與先父適相濟(jì)，遇事拂意，憑怒甚，先伯父一言即改容。先伯父於儒書外，尤好外方醫(yī)藥百家之書，先父廣求所未見者以奉，每食必待先伯父方舉。先父沒，先伯父遇食輙，哭曰：吾對(duì)食者何徃？獨(dú)食何爲(wèi)？輙廢食哭弟，哭聲悲痛不可聞，聞?wù)郀?wèi)之墮淚。葢哀之三年，悒鬰成疾。暨?終，則先伯父亦逝矣。先父三子皆先伯父。先父更共教督。長元長挾書遊沅湘，衡陽宰趙平仲噐之聘至，與其子諸學(xué)辟權(quán)石鼓長。次方升先伯父螟爲(wèi)子。宋咸淳癸酉中漕貢，季應(yīng)梅咸淳甲戌?中太學(xué)。將行，先父戒以詩曰：璧?天下士，取友戒荒嬉。家國関身重，郷山得夢遲。子行雖不惡，我老自堪疑。莫似遼東鶴，悠悠不可期。其後若?云。葢應(yīng)梅趨京後，先父病且革，先伯父問曰：弟何言？先父曰：弟生長老死太平，無康節(jié)之徳，而有其遭平生父兄之教，小過不免，而大節(jié)不敢失，惟母?未?，事兄未終，義學(xué)未成，三事遺憾耳。又問：速季子歸乎？先父曰：弟覺去期急，速歸亦無及，況?至天庠，勿即挽之，待我死後遣報(bào)，則參學(xué)事畢矣。曰。季子萬一不及訣。當(dāng)何以教之。先父曰。是子稍自有立志。但患其過。無成則已。成則當(dāng)念姻族閭里。縱不能爲(wèi)之利。慎無爲(wèi)之害。於是枕中取詩二章。授之兄曰。弟?得病。知不免冩此。欲寄無便。幸及其歸。示之。其詩曰。汶水寄季子也。汶水湯湯，兒行錢塘。匪行錢塘，遊于帝庠。父母白髪，男兒四方。豈不念季，送之遠(yuǎn)翔。季也念我，戒于荒唐。湯湯汶水，季也閭里。兒惟無成，成則惟理。邦國之光，郷國之庇。不得誦穪，?俾尤懟。山川生人，常有恨悔。心術(shù)之正，家教之嚴(yán)。葢宋德祐乙亥正月也，病雖亟不亂，日與宗親傳觴歡笑，劇談平生，若將永訣。朔旦後，每傴指計(jì)日，至初四日，則又傴指計(jì)時(shí)，至午時(shí)，數(shù)問家人及午否，家人不以實(shí)對(duì)。頃之，見執(zhí)午饌者過焉，即起正衣冠坐，急請(qǐng)兄至，相目而逝。次年則世改矣。孺人劉氏、世儒家相。先考起家。先考下世。諸孤哀毀甚。母教曰、汝等不幸孤。汝父好義而力不逮。汝軰能勉之。即無負(fù)矣。乃命元長方升持家事、禮賔客。命應(yīng)梅應(yīng)門戶。衛(wèi)郷隣。於是渴漿病藥、死棺荒糶、一如居士在時(shí)。至産乳之。貧者施米肉酒藥。郷隣貧老七十已上者，嵗給一綿衣，收養(yǎng)道路遺孩。里近小渡設(shè)橋，大渡作舟。更革以來，兵?殺虜焚蕩，何所不有。而應(yīng)梅恐負(fù)先訓(xùn)，委身犯難，宻?旁維，使暴吏不敢加過，卒不得橫，盜賊不得肆其暴。丙子丁丑到今三十年，田廬生聚，若未經(jīng)離亂者，則先親之所教也。元貞丙申，避盜州城，嵗適歉，命不肖孤移粟以濟(jì)閭巷。及歸，而里界安福、永新、廬陵饑人以千數(shù)，於所居近南山鋤蕨本充食。每聞里媼言，食蕨者僅可充饑，而榖氣不續(xù)，困憊無力，貧甚者雖求合勺屑爲(wèi)飲不可得。適諸子奉食進(jìn)，母卻不食。問故，曰：饑人不能屑米以飲，將死，忍獨(dú)食甘?耶？諸子即日載米登山，視饑人肥瘠，施有差。米盡，又轉(zhuǎn)糴爲(wèi)繼，如是彌月，又碎米爲(wèi)粥，置通途聼，其自取頼以活者，不可勝計(jì)。或莩死者，又給棺以?。事聞，有司奬而不理。癸卯春，母病革，時(shí)雪凍連旬，應(yīng)梅以藥進(jìn)，母曰：汝家汝族，未見其有年近九十者，造物所賜，吾年八十六矣，更服何藥，雪凍如此，汝以市藥資略濟(jì)郷隣缺食者，吾死不恨。應(yīng)梅如言，計(jì)戶贈(zèng)粟。病亟，問所欲言，母曰：自吾歸汝家，家道貧薄，汝父、汝伯父奉伯祖四十二長者意，隨力方便。我有金　二、嘗於東家質(zhì)錢以助洎汝父兄弟力稍紓、濟(jì)稍廣。汝軰享有今日、皆汝祖父一念之積恨年來避?城市、此等善事。多巳間?。汝軰不恊力爲(wèi)之。何以遺後。嗚呼、身已不保、而好善不變。可哀也已。孺人天性慈祥、內(nèi)行淑謹(jǐn)。事長率下。動(dòng)以禮法，姆儀婦道，族里化之。每教諸子，崇師取友，以故賔客至無虗日。仲子方升留心方外，不嗜殺，每聞孺人戒鷄黍，輙拜曰：此子?jì)D職耳，願(yuàn)母勿渉傷物事。先母雖頷其意，而亦不能已也。晩年閫內(nèi)事任子舎然猶喜縂其?。方升又以爲(wèi)言，則曰：我自安此，不爲(wèi)煩。應(yīng)梅每探其意，則取不勞心而可寓目者，請(qǐng)蒞焉，即喜見眉?。諸孫環(huán)侍，常謂古訓(xùn)子孫冝守之不忘。孺人沒以大徳癸邜二月八日，郷人哭之如母。至三日服成，時(shí)雨彌月，?弔之日特霽，弔賔數(shù)千人，弔止，雨如?洎營?室，適霽，連月，窆後則雨雪大作，郷人以爲(wèi)善念之報(bào)，故邂逅之巧若此。居士生嘉定丁丑九月?二日，徳祐乙亥正月初四日沒，得年五十有九。孺人以嘉定戊寅九月十七日生，大徳癸卯二月八日沒，得年八十有六。長子元長，次子方升出繼，皆前孺人卒。女四人，孫男十曽，孫男七合，內(nèi)族外姻曽?六十餘人。先父?以今　　年　月　日合?于　居士生父四十五長者之墳。長者性篤厚，每一言一行，郷人取以爲(wèi)法。族里有爭，率有直焉，得一言無不悅服者。每臧獲有過，必三犯乃加責(zé)，仍先諭所厚者，使及畧懲，即勸止。每課兒深夜讀書，見執(zhí)燭者假?，即令先就?，曰：此亦人子力單而急義，郷人穪爲(wèi)長者，至今諸族元日之聚拜，婚?之扶持，秩秩可觀，比他族爲(wèi)盛者，其禮節(jié)皆長者所定。今述先考妣言行之?而及此者，亦居士之志也。

年　月　日，孤哀子應(yīng)梅

泣血書

吾汶藁卷之九。