旴郡?光弘比丘尼墖銘

旴郡?光弘比丘尼墖銘

夫道之寓於物也，無(wú)貴賤男女，無(wú)小大?同，惟心融神契?之爲(wèi)聖爲(wèi)賢，心蔽神昧?之爲(wèi)凡爲(wèi)外，肰於道亦無(wú)貶損焉。猶日月之在天，雖江河行潦，陂池溝洫，淸濁溷漑之殊，影落其中，則光耀亦不爲(wèi)之少?。況稟乎陰陽(yáng)之適，靈知之源，妙契自心之大，至道之常也哉！吾於?光尼，亦得而論矣。當(dāng)其良人之?，姑欲奪其志，惟縞衣綦巾，誓彼柏?，引刀斷?，把鏡?面，?古之貞烈，不過(guò)是也。?許身而祀佛，能求道以達(dá)志，嚙氷茹荼，焚頂矢誓，苦叅勵(lì)行，雖無(wú)?總持，又何加焉？以故事乆論定，一生一?，亦可以無(wú)憾矣。尼名興宏，字?光，郡之周氏子。幼聰慧，誦孝經(jīng)，能怡懌父母之憂。及字裘姓之子，不失中饋之常。操井?，奉姑嫜，與鄰媍別，故有?稱。忽夫?，姑欲攺適，誓?靡他。貧居孑立，無(wú)以營(yíng)生，故許身祀佛。投郡之籓菴，禮尼大振爲(wèi)師。隨師?叅天界杖人，示以主人公話，晝夜不少懈。布幃木榻，靑燈碧篆，窮典墳，究心地，立行端有年矣。繼見(jiàn)靑原肰和尚，示之以本分鉗錘，不肻少假其言句。而志益猛利，心愈堅(jiān)?，披精進(jìn)鎧，捧無(wú)滲器。後興國(guó)?和尚主壽昌，來(lái)叅請(qǐng)。?和尚痛爲(wèi)煆煉，必以自證自悟爲(wèi)至。三年之間，叅請(qǐng)至再。而壽昌以嶻嶪門庭，眞若萬(wàn)仞壁立。?諸方有擎頭?而至?，咸遭?額。況孱?之質(zhì)，濁漏之品，縱能?大僧而越分前請(qǐng)，其如大火聚中，焉肻容毫末乎？肰而矢志堅(jiān)銳，愈擲而愈?，愈挫而愈利，不爲(wèi)之少減其鋒，衆(zhòng)咸爲(wèi)之怯。渠必以深入重關(guān)，則以到家爲(wèi)無(wú)事矣。歲辛亥，偶有觸覺(jué)，前之叅請(qǐng)?jiān)掝^與所呈之伎倆打失，始信?之不我欺也，遂欲請(qǐng)證其是。以夏期安居，不敢越制而往。忽沾疾不起，遂而順逝。世壽五十九，僧臘三十七。度徒?廣等數(shù)十人。嗚呼！衆(zhòng)生貪欲如火，諸佛聖人藉以明道見(jiàn)性，猶用之破暗熟食，故世不可無(wú)也。稍縱恣其?，若秦之用以焚典坑儒、?賊慧命、破壞眞如，又何?哉？況一裙釵之賦，能自樹(shù)其身，使大家命婦、香閨英秀而師其德、信其化，?身後之名猶不?湮其事，而使士君子致幣遠(yuǎn)緘，丐予之銘而表之。非有大過(guò)人之操，能若是乎？?有假我衣服，惑慝眞常，漂墮本有，恬不知恥?。至於毀敎敗?，尤爲(wèi)得計(jì)，不亦大可哀歟！則予之銘，又烏得而巳哉！銘曰：羣靈一性，本無(wú)?淨(jìng)。趨向有?，遂分凡聖。譬如日月，光明四掲。江潦涔洫，影不少?zèng)７A乎陰陽(yáng)，靈知之常。妙契本心，至道始彰。均?雖別，豈?嬖媟。幼艾多慧，門楣高潔。及笄于歸，頡頏而飛。中道失侶，絃斷音徽。引錐?面，鏡破?剸。羅襦不施，綦巾自薦。?孑無(wú)裔，??身贅。?佛等?，願(yuàn)焉斯?jié)?。靑燈熒熒，碧篆??。赤軸黃卷，弔影惟形。木義繼持，如捧盈器。涓滴有滲，白璧遭纇。惟賢是齊，惟道是詣。茹荼吞氷，志操愈銳。赴火蹈?，期以正信。拚此革囊，誓求心印。萬(wàn)仞龍門，誰(shuí)敢輕捫。雷火一作，褫魄?魂。躡足幾過(guò)，痛遭折挫。?須自悟，終不明破。忽肰覺(jué)觸，如聞?shì)倍?。打失伎倆，合笑合哭。擬求智證，時(shí)丁蹭蹬。一?一生，事乆論定。?古賢嬡，貞烈堪傳。無(wú)?總持，不隔一綫。德有遺芳，行可舉揚(yáng)。大家命婦，企慕不?。特營(yíng)窣堵，豐碣高竪。丐我銘詩(shī)，靑山有主。