書柳文後

書柳文後

子厚自述爲(wèi)文，皆取原於六經(jīng)，甚哉。其自知之不能審也。彼言涉於道，多膚末支離而無所歸宿，且承用諸經(jīng)字義，尙有未當(dāng)者。蓋其根源雜出周、秦、漢、魏、六朝諸文家，而於諸經(jīng)特用爲(wèi)采色聲音之助爾。故凡所作效古而自汨其體者，引喻凡猥者，辭繁而蕪，句佻且稺者，記序、書說、雜文皆有之，不獨碑誌，仍六朝、初唐餘習(xí)也。其雄厲悽淸醲郁之文，世多好者。然辭雖工，尙有町?，非其至也。惟讀魯論，辨諸子、記柳州近治山水諸篇，縱心獨往，一無所依藉，乃信可肩隨退之，而嶢然於北宋諸家之上，惜乎其不多見耳。退之稱子厚文必傳無疑，乃以其久斥之後爲(wèi)斷。然則諸篇蓋其晩作與？子厚之斥也，年長矣，乃能變舊體以進於古假。而其始學(xué)時卽知取道之原，而終也天假之年，其所至可量也哉。