啓書

啓書

謝著作佐郎啓：

半世江湖，無(wú)復(fù)彈冠之意。薄游都邑，居懷索米之慙。敢期瓦礫之餘，謬玷?綸之渥。所蒙非據(jù)，以寵爲(wèi)虞。竊以中古以還，?儒而治。以謂用非所養(yǎng)，則遇事或難於任重。學(xué)優(yōu)而仕，則立朝無(wú)愧於面墻。茍陵阿之育未加，則薪槱之圖曷繼。故有絶編已老，莫知經(jīng)濟(jì)之方。素官稱賢，或出草茅之士。顧誰(shuí)差之不預(yù)，豈才智之可誣。是故祖宗以典籍之司，以爲(wèi)公?與侍從之選。期?成於望實(shí)，斯致於柬求。以褎然晁董之流，猶試言而後授。雖卓爾軻雄之學(xué)，有陳義而力辭。人唯允諧，世則知貴。典墳具在，縱觀海宇之竒書；策牘兼資，多識(shí)朝廷之故事。抑磨礲其噐質(zhì)，且殫洽其見聞?；蛟S從宴間之游，或訪以圖回之務(wù)。唯其養(yǎng)之有素，則亦用之弗疑。鴻惟上聖之臨，益著右文之効。股肱心膂旣相與立太平之基。?梓珪璋又兼収爲(wèi)無(wú)窮之用。來(lái)英髦於數(shù)路，逹遺滯於四聦。雲(yún)百梁屹天衢之左界。龍章八法，煥紫殿之中居。儼群玉之大開，仰奎文之下屬。合三舘一時(shí)之彥，登瀛洲者十有八人。續(xù)六官九聚之書，紬金匱於數(shù)千百載。惟蘭臺(tái)之接武，實(shí)麟止之椎輪。文若孟堅(jiān)，徒爲(wèi)令史；愽如束晳，僅得佐郎。然裁成漢代之陽(yáng)秋，無(wú)出其右。比次汲書之科斗，可攷而知。自非宏逹之才，曷稱招延之美？如某鈍頑無(wú)似，孤賤數(shù)竒，早迷速化之方，幾成獨(dú)學(xué)之陋。束髮爲(wèi)?zhàn)B，華首益窮。嘗聞君子長(zhǎng)者之風(fēng)，每盡乗田委吏之義。?信簡(jiǎn)編之載，妄興甽畒之懷。時(shí)非弗逢，事或大謬。一官不偶，遂將歸老圃之疇；二頃無(wú)田，又時(shí)爲(wèi)祿仕之隱。實(shí)委心於窮逹，聊寄適於藝文。若將終身，奚暇外慕。何圖名姓，誤辱搜揚(yáng)。釋其州縣之勞，命以編摩之職。逮從匠屬，復(fù)厠英游。況舉袂成帷，時(shí)固多於俊異。而上車不落，獨(dú)何取於惷庸。此蓋某官斧藻聖猷，帡幪士?。索淵微於繫表，應(yīng)事物於道樞。學(xué)該今古，而不忽於寸長(zhǎng)；用周小大，而兼容於衆(zhòng)善。致茲連蹇，稍與選掄。念固窮難進(jìn)之餘，粗知分義；當(dāng)省官遴選之際，尤覺叨踰。敢不稍緝舊聞，益堅(jiān)素守。仰副甄收之本意，永銜溫厚之華襃。誠(chéng)知背上之毛，何加於六翮；儻比管中之豹，時(shí)見於一班。過(guò)此以還，未知所措。蔡少師問候啓：

日者某官抗節(jié)撫邊，祖車戒道。獲走違於郊舎，徒群簉於賔階。瞻行色以増懷，曾立談之弗及。顧難將母，莫敢請(qǐng)從。矧才略不足以賛咨諏，筋力不足以先士伍?？粘兴夭C，何異衆(zhòng)人。違徳以來(lái)，馳誠(chéng)滋劇。近請(qǐng)見令，似審，比收家問，已次趙州。仰惟綏御之餘，懋膺神物之相。少保相公九官稱首，一徳承君。美常武於徐方，召公是似。授恩言於帝所，相度來(lái)宣。諒堅(jiān)體國(guó)之忠，益廣周詢之實(shí)，不測(cè)不克，以修我戎，嘉謀嘉猷，入告乃后，上以安社稷，下以庇生靈，永爲(wèi)黔首之依，以盡赤心之報(bào)。是則子孫奕世，將慶澤以無(wú)窮，豈止功徳兼隆，與皇基而同固矣。伏見五月晦日御筆，頗勤旰食，切責(zé)憲臣。蓋聞徳愽之郊，似有潢池之聚，雖鼠竊狗盜，隨即誅夷，然鳥與獸窮，或能啄搏。願(yuàn)循其本，益戒弗虞。當(dāng)令無(wú)外之春臺(tái)，歡謡擊壤?？鲜购蒙嘧?，流血成川。某昨在江湖，每窺詔札，觀丁寕於睿旨，深惻怛於斯民。固知堯舜之仁，蓋出生成之性。父老或至於感泣，神祇因是以介休。仰寛北顧之憂，實(shí)頼中權(quán)之重。惟時(shí)溽暑，願(yuàn)體睠懷。計(jì)多吐握之勞，無(wú)爽應(yīng)酬之節(jié)。少保相公弼諧侍極，徳望冠朝。英才皆入於彀中，風(fēng)采想聞於天下。竊料逺方之吏屬，皆思自逹於門?。鳯凰髙翔，爭(zhēng)先睹之爲(wèi)快；江海善下，固不辭於細(xì)流。豈惟隂察雋異之材，抑以愽詢攻守之計(jì)。固無(wú)損於威重，但益隆於具瞻。當(dāng)復(fù)隱如長(zhǎng)城，還師祍席之上。固已沛若時(shí)雨，折衝尊俎之間。闡聲敎於遐陬，同華夷於壽域。即趍嚴(yán)節(jié)，遂秉鴻鈞。益殫素業(yè)之施，大慰蒼生之望。顧茲孤蹇，永託帡懞。秀州回朱司業(yè)啓。

右某辭職奉常，丐歸故里。偶承人乏，付以郡章。莫分宵旰之憂，竊有淵氷之懼。敢圗盛禮，辱況華緘。惟推與之過(guò)情，顧拙踈之難稱。恭以致政司業(yè)才猷宏逺，望實(shí)顯融。薦更德敎之官，夙著循良之譽(yù)。掛冠髙蹈，旣欽知足之風(fēng)。拔薤良規(guī)，方佇不言之?dāng)湣倬蟹M，阻造門?。傾佩之私，敷宣罔旣。謹(jǐn)奉啓謝，伏惟照察，不宣。謹(jǐn)啓。袐省回館職啓：

某啓：伏承給札禁林，升華?府。投戈息馬，方企想於中興。闢館崇儒，稍追還於故事。育才之樂，從古則然。恭以校書學(xué)士譽(yù)振賢?，學(xué)探理窟。敢意百罹之後，復(fù)觀萬(wàn)選之求。方掞藻以奏篇，已出綸而錫命。搜羅有得，固皆席上之珍；領(lǐng)?非宜，徒切在前之愧。華緘誤及，盛意有加。佩戢之私，敷宣罔旣。

復(fù)集英殿修撰謝宰執(zhí)啓：

一官祠館，方同長(zhǎng)孺之禿翁；四載家山，少謝周顒之逋客。何圖湔拂，浸沐甄收。仰戴聖恩，次銜鈞造。伏念某生而竒蹇，少則迂?。干祿代耕，粗守羔羊之節(jié)；讀書爲(wèi)學(xué)，固非青紫之求。竊抱甽畒惓惓之忠，妄希鄙野區(qū)區(qū)之獻(xiàn)。掛名邪籍，連蹇半生，隨牒官塗，侵尋三紀(jì)。及稍寛於黨禁，遂浸列於周行。再遊東觀著作之廷，三與南宮牋奏之末。邅迴乆次，黽勉一心。辭職奉常，獲守匹夫之志；分憂擕李，敢言循吏之能。屬當(dāng)隉杌凋敝之餘，而行還定安輯之政。軍旅誠(chéng)非於素學(xué)，撫綏方盡於夙心。決知綿薄之才，難抗猖狂之虜。利兵堅(jiān)甲，旣無(wú)吳?之師屯；髙城深池，又異江湖之天險(xiǎn)。度不能嬰城而死節(jié)，固不敢開門而請(qǐng)降，蚤夜以思，進(jìn)退惟谷。先奉宰臣之委教，且言朝命之已頒，茍守禦之力旣窮，則遷避而行亦可。方出城之次日，適被召於行朝，而宣撫使藏怒乆深，幸災(zāi)而發(fā)，怵吏兵而爲(wèi)亂，掲捕賞以見要，劾以深文，期於必死，仰頼皇明之旁燭，不俾怙戚而肆行。趣至永嘉，許歸故里。恭惟仁聖拯溺捄焚之意，豈非天地生死內(nèi)骨之恩。顧影捫心，淪肌刻骨。晚蒙睿奬，擢寘從班，念小已之難勝，繄厚恩之冝報(bào)。事君盡禮，敢萌貪榮患失之思。操心也危，每有私憂過(guò)計(jì)之累。宿愆難赦，孤跡易搖，譴訶蓋出於自貽，全貸實(shí)由於天假。姑行白劄，庸示薄懲。至若謟附蔡攸，?無(wú)實(shí)狀，編摩累載，迄罷局而不遷。著作冒居，乃輔臣之?dāng)M進(jìn)，居未甞備提舉道錄祕(mì)書之屬，出未甞從宣撫河北、陜西之行。顧危言異論以取惡則有之，若謟?脅肩以茍容則蔑矣。向少加於巽入，已乆被於超遷，及在嘉禾，實(shí)當(dāng)空道。屬大將親擒於逆賊，而旋師取道於列城。是惟臣子之讎，實(shí)快神人之憤。咸致幣將之意，以勞王師之歸。若其禮數(shù)之差殊，則繫守臣之奢儉。自衢至越，益厚有加。蕞爾之邦，　然何有不供？是懼求福則那。饗將士之衆(zhòng)多，?衢杭之十二。姑以畢事，幸無(wú)違言。安知貝錦之成，指謂金柸之獻(xiàn)。播之四逺，醜矣厚誣。每中夜以籌思，何撗罹於汙衊。言之奚益，天實(shí)有臨。諒深曉於精微，亦具知其曲折。昨?鈞冶，假以郡符，反再致於煩言，徒仰喧於公聽。茲縁大享，爰發(fā)渙?。敢圖雨露之霑，俯曁朽枯之質(zhì)。稍垂收采，實(shí)自陶鎔。怵惕少安，帡幪有地。此蓋僕射相公幾深成務(wù)，文武憲邦。膏澤四方，欲躋民於仁壽；佐佑一徳，期致主於唐虞。佇觀淝水之勲，豈但澶淵之役。至於求士爲(wèi)國(guó)，事君以人，重輕不爽於權(quán)衡，若否無(wú)逃於水鑑。較之前哲，則又優(yōu)爲(wèi)。旣適緇衣之冝，益茂菁莪之育。有如?逖，夙被奬知。終然頑鈍之資，遂託鑪鎚之末。桑榆晼晚，雖懷報(bào)國(guó)之心；丘壑棲遲，無(wú)復(fù)赴功之念。所蘄終惠，俾遂餘生。銘佩之誠(chéng)，肺肝難喻。復(fù)待制謝宰執(zhí)啓：

毀瓦畫墁，乆?真祠之祿；簮筆持橐，再塵法從之班。誤膺綸綍之恩，仰愧陶鎔之賜。伏念某生而孤蹇，老益鈍頑。操心也危，每樞機(jī)之發(fā)；臨事而懼，不踰繩墨之間。洎忝備於論思，益勉圖於報(bào)塞。斷斷之愚，曷有，區(qū)區(qū)之意已踈。省各空山，驚五年於過(guò)?。噓枯寒谷，與萬(wàn)木以皆春。怵愓靡寕，帡幪有在。此蓋伏遇僕射相公忠嘉致主，勲略濟(jì)時(shí)。八柄詔王，畢恊至公之道；百工熈績(jī)，率由亮采之功。旣樂善以逹人，毎棄瑕而觀過(guò)。致茲拙戇，亦預(yù)甄收。病馬已疲，豈有騰驤之意；老樗無(wú)用，庶全擁腫之生。過(guò)此已還，未知所措?；貏⒗舨抠R冬啓：右某啓：天統(tǒng)首三，群隂下伏。陽(yáng)爻生一，萬(wàn)物始滋。聿觀消長(zhǎng)之冝，實(shí)惟君子之慶。提宮吏部才推俊造，行藴粹良。比膺上聖之知，薦歴中臺(tái)之選。承流便郡，方觀豈弟之冝。均逸真祠，聊遂燕間之適。履茲令節(jié)，倍擁殊休。佇迎愛日之長(zhǎng)，即奉賜環(huán)之召。未遑馳問，先辱貽書，愧戢之深，敷宣罔旣?；貏⒗舨抠R正啓：

右某伏以一氣回春，物奏棣通之始；三陽(yáng)用事，時(shí)更平秩之端。實(shí)君子之攸冝，惟福祥之來(lái)萃。提宮吏部，周才濟(jì)務(wù)，吉徳禔身，自膺郎選之華，薦更邦治之寄。踐揚(yáng)茲乆，禆益諒多。比辭共理之榮，聊從均逸之請(qǐng)。履茲新序，倍擁殊休。面慶無(wú)階，方深馳頌。貽書誤及，良佩眷勤。悚戢之情，敷宣罔旣。荅鄭教授書。

八月十二日，某叩首教授恭老承事。某禍罰待盡，斬然哀疚之中，執(zhí)事亟見臨，雖荒憒未能究所藴，然嗜學(xué)不茍，有志於道，固已得其槩矣。今者辱況以書與所爲(wèi)文六篇，且告以讀書業(yè)文，恨不及古人爲(wèi)文以示人，或過(guò)情面譽(yù)。又恨世之人莫可與言，而思先進(jìn)於是者，出其有以警其所未至，而猥以見推。雖公之嗜學(xué)則然。而猥以見推。與夫稱借之辭。皆非所敢當(dāng)也。然講學(xué)廢乆矣。古者士相與處?kù)堆嚅g。其所謂切磨之益者，爲(wèi)是故也。豈獨(dú)師長(zhǎng)之任哉。然古之所爲(wèi)講學(xué)者。行與文而已。蓋文之用於世尚矣。六經(jīng)百氏皆文也。世之人有以經(jīng)?文辭判爲(wèi)二，是旣其文，未旣其實(shí)也。且六經(jīng)者，義理之所在也。文而不根於理，何足謂之文哉。文固不可以易言之也。昔之作者，自六經(jīng)百氏，丗傳之史，方外之書，無(wú)不讀之，而後取舍是非，了然於心也。探其原，撮其英華，而摭其實(shí)，汪洋閎肆，充然於內(nèi)也，而後時(shí)發(fā)於文辭。故不詭?kù)堵}人之道，經(jīng)世而行逺者，皆是物也。其粲然者，我之文也，而資焉者，實(shí)六經(jīng)百氏載籍之傳而吾自得者也。然而莫見其跡也。譬之飲食，稻粱、膾炙、臡醢、果蔬，無(wú)不食也。所以養(yǎng)其血?dú)?，充其體膚者，不可以枚數(shù)也。而渙然漸漬於內(nèi)，盎然浹於吾之身者，實(shí)飲食之滋也。若夫食飯一升，則果然如飯者長(zhǎng)於背，食炙一臠，則塊然如炙者隱於面，則亦不可以爲(wèi)人矣，非是之謂也。故知誦六經(jīng)百氏歴代載籍之傳，以發(fā)於文辭者，非一日之積，猝然之功也，是所以貴於學(xué)也，發(fā)而見於行已一也。然則文固不可以易言之也。觀執(zhí)事之文，如所示書及?問，比下蔡縣門記、毛內(nèi)相書，似有間矣。以歳月求之，適數(shù)年耳，而進(jìn)之不已如此，其未可量也。誠(chéng)愛吾子才質(zhì)之美，於微言細(xì)事，皆若不茍，又嗜學(xué)如此。旣有意於是從事之乆。且知其不可以易言之也。蘄至於古人之所至而已。某空無(wú)有，辱吾子之勤，敢以鄙見陳於前。惟擇之而已?；膽|不文，得一忘十，不能卒。所談寡淺。尚冀面?。前日所言文章，以氣爲(wèi)主者，非豪舉怒張。髙言急節(jié)之謂也。如栁子厚之所云，殆是不次。某叩首。荅羅竦貢元書。某頓首貢元叔恭足下。昨者一見嘉作，?然異之。又聞足下謹(jǐn)厚修飭人也，以是益願(yuàn)見。前日辱過(guò)臨，佩戢盛意，雖猝然未得子之所安，然求之貌言，略足信所聞矣。竊叩華胄，則又吾先君故人之孫也，不知跫然喜，愀然感以歎也。今又不鄙遺書，若見所畏者，是豈寂漠之濵，僻野之士，所冝得於俊造者哉？上言得於溢美之傳，致所以相慕用之私；下言?壯遊四方，必求名山勝境而觀焉。舉夫?稽禹穴之竒，用以見況，皆非鄙陋之所敢當(dāng)者也。抑豈足下將以騁辭流離。快其筆端。姑借僕以爲(wèi)柄耶。不然。豈有是也?；士只士?。某數(shù)竒，性復(fù)狷介。茍微祿以就養(yǎng)。分冝自放於江湖。乃適著身勢(shì)利之區(qū)。夫三吳勢(shì)利之區(qū)也。而以寒士寓其間。是以閉?衡陋，寖與人絶。雖有新故之交。相忘不敢以爲(wèi)尢，相呴不敢以爲(wèi)恱。且人各有趣，又敢汲汲於臭味哉。王君所謂唯恐人之不已親，非也。而足下因以爲(wèi)無(wú)棄人，則又過(guò)矣。夫位髙而勢(shì)便，望重而言信，士依以爲(wèi)升沉輕重者，而有好善之心，則唯恐失一士者有矣。至於戰(zhàn)國(guó)之王侯公子，以士爲(wèi)市，以成其借交推刄之事者，其急士亦然，蓋不足以得士矣。不則窮悴不堪其憂，顧以車馬在門，賔客之衆(zhòng)爲(wèi)已重，又其下也。由前之說(shuō)，則非僕之任；由後之說(shuō)，則僕之所恥也。是三者無(wú)一焉。矧！若僕之無(wú)似，又寒士也，其於人亦安置棄不棄於其間哉？雖然，窮居荒涼，無(wú)與晤語(yǔ)，若夫相與探六籍之微言，閱千古之得失，足以卒歳而忘其窮者，此固某之所樂也。況如子之才懿，許以屢顧，所欣望焉。區(qū)區(qū)更需面謝。不宣。呈寄居官貟咨目。

某咨目頓首上里居大夫諸公執(zhí)事。即日伏惟尊?萬(wàn)福。恐煩教荅，不敢一一奉狀。某潦倒不才，承乏於此，方冬多事，茍思慮所及，備禦所應(yīng)，不敢不勉也。然地勢(shì)險(xiǎn)易，山川走集之衝，河所可以控扼，何所可以設(shè)伏，何所可以置烽燧，何人可以率土豪，如何可以無(wú)內(nèi)虞，如何可以待外?，與夫措置有所未至，郡政或有失冝，蓋非里居諸公不能知也。有以教之，幸甚。儻使因衆(zhòng)智，合長(zhǎng)筭，庶幾用以保千里之人，塞共理之責(zé)，則不唯某也幸諸公之松楸廬里，亦恃以安焉。不勝竦竚之切，敢布腹心，伏惟裁察。謹(jǐn)奉咨目，不宣。某頓首回柯暘刑部簡(jiǎn)某皇恐再拜。某拙?不才，承乏於此，艱危之時(shí)，所冀里居賢士大夫有以教督助成之，俾安輯一邦，上不貽朝廷憂，下有以尉人心，不負(fù)愧罪。乃所望者。近城中排比保伍，蓋欲使姦盜無(wú)所容私，酤禁榷可以相察，官吏之利，亦百姓之利，尢爲(wèi)士大夫與富家大室之利也。二十五家，每夜五家各出一人，一月不過(guò)六次，若使家自防守，不如合衆(zhòng)人之力。故一家所出不過(guò)一人，而其餘二十四人皆吾防警之人也。使行之有緒，則姦盜無(wú)所容，而使吾髙枕而臥者，豈非衆(zhòng)人之力，而士大夫冨家大室之利乎。今?公狀及示簡(jiǎn)，垂喻以所居乃賃屋，不出人力夜廵。若如公言，則比戸細(xì)人皆是賃屋，皆不當(dāng)與保伍廵警矣。若唯有屋者乃出廵警之人，則城中有房廊百間者，當(dāng)不問官戸與百姓，當(dāng)出百人矣。明公以謂如此可行否？又蒙示喻，忝曾任監(jiān)察御史以上，委的無(wú)人可以代。廵漢三公子戍邊，今官戶亦出役錢城中，若官戸輙免，則所餘無(wú)幾，保伍之法不可行矣。公家失賊，保內(nèi)之人必有捕限。公家有火，保內(nèi)之人必救援。彼二十四家雖賤，皆身爲(wèi)公役，公雖貴，乃不肯五夜出一人力與衆(zhòng)夜廵。明公以謂如此於心安否、建康、平江、杭州皆以保伍夜廵，已有成効，而秀州獨(dú)?明公一人不聽者，但以小郡郡守官卑不才故耳。況防秋在近，所當(dāng)措置者莫非干衆(zhòng)之事，若皆?明公首破衆(zhòng)例，而必令州郡俯首聽命，則某不復(fù)可爲(wèi)矣。即當(dāng)備述此事，自劾不才，謹(jǐn)避左右矣。惟閤下深思而痛察之，幸甚甚。北山集卷第二十一。