小參

小參

柏林當(dāng)晩小叅。打?一篇新鮮佛法，來(lái)自三浙，?達(dá)九重，叨叨呾呾，汝諸人徹?徹髓了也。且道：眉尖得力？腳跟得力?？衆(zhòng)沉吟，師揮拂子，云：向下文長(zhǎng)，付在來(lái)日。立。

兩序午參。一句全提，左之右之無(wú)不妙；三要印開(kāi)，過(guò)去現(xiàn)在體全彰。有權(quán)有實(shí)，有照有用，你啐我啄，但得皇風(fēng)成一片，不知何處有封疆？

小參。我此虛豁豁地了無(wú)管帶，有甚凝滯？滾春風(fēng)於化外，摶日月於懷中，豁開(kāi)毛竅，別立生涯，尺水要興萬(wàn)丈波，寸膠能續(xù)千鈞弩。

解七小參。急水灘頭下釣?，負(fù)命上鈎；桃花爛熳火燒天，重經(jīng)赤尾。果能如是，夾山參船子?頭而來(lái)，高亭見(jiàn)德山橫趨而去，柏林法道令必愼初。以拄杖劃地，云：劈開(kāi)華嶽連天秀，放出黃河徹底淸。

小叅。翦除參天荊棘，蕩盡平地??，內(nèi)外得以通明，去來(lái)且無(wú)管帶。若是山?筋?之勞，好看諸人額頭汗出。自今巳往，相樓打樓，看孔著楔，固是擔(dān)板機(jī)見(jiàn)，卻有通天活路。驀卓拄杖，云：向上秘訣，從不浪傳。

早叅。?問(wèn)：大道無(wú)爲(wèi)，如何所得？

師云：大野風(fēng)生。

云：得者如何？

師云：眉尖洗刷。

云：不得如何？

師云：悄然，悄然。

云：得與不得，是同是別？

師云：乾淨(jìng)。

乃云：願(yuàn)參柏林禪，信得無(wú)窮妙。金剛?cè)?，十二時(shí)中衣；栗?蓬，三時(shí)粥飯飽。

挨拶將來(lái)，吞未更須吞，透未?須透，忽然呑透得，掉轉(zhuǎn)頭來(lái)是甚麼？

驀噓一噓，云：安定門上吹觱篥。

早參。活鱍一機(jī)，用合乘時(shí)，有時(shí)把住，有時(shí)放行，

放則水向石邉流出冷，把則風(fēng)從花?過(guò)來(lái)香。

秖如不把住、不放行，

?海神知貴不知價(jià)，留與人間光照夜。

結(jié)夏，早參。

剛纔坦蕩伸驢腳，又値團(tuán)圞守蠟人，

對(duì)君不必多饒舌，十二時(shí)中步步珍。

昔趙州一日與文遠(yuǎn)侍者論義：鬬劣不鬭勝，勝者輸餬餅。

遠(yuǎn)云：請(qǐng)和尚立義。州云：我是一頭驢。遠(yuǎn)云：某是驢胃。州云：我是驢糞。遠(yuǎn)云：某是糞中蟲(chóng)。州云：你在彼作甚麼？遠(yuǎn)云：某在彼過(guò)夏。州云：把將餬餅來(lái)。

師云：趙老老以筋骨爲(wèi)能，?得一枚餬餅；遠(yuǎn)侍少乃血?dú)鉅?wèi)尚，受用一夏。揀?將來(lái)，正好?棒。何故？長(zhǎng)夏杳杳無(wú)所事，飯飽弄箸錯(cuò)時(shí)光。

晩叅。淸寥寥，通身富貴；白滴滴，受用無(wú)虧。連城莫并，傾國(guó)難易，入火莫燒，入水莫濡，謾謂柏林語(yǔ)出蹺蹊，?饒達(dá)磨見(jiàn)則掀眉。是何物得恁奇好？看火雲(yún)生石卵，裂破糝糝玉一堆。

天中?，早參。師?拂子，云：能殺能活，咲他文殊、善財(cái)固是整肅家邦，千古之下只成箇草艸生涯，何似柏林者?？蜀?榴火紅兼白，猶勝艾蒲翠且靑，顧我家風(fēng)金不易，年逢午?自氤氳。諸仁者！著?聽(tīng)，謾勞?舫東西岸，饒奪錦標(biāo)也是嗔。

早參。舉：六?因靑原問(wèn)：當(dāng)何所務(wù)?不落階級(jí)？?曰：曾作甚麼來(lái)？靑曰：聖諦亦不爲(wèi)。?曰：落何階級(jí)？靑曰：聖諦亦不爲(wèi)，有何階級(jí)可落？?深器之。師云：機(jī)不離位，?在毒海源頭濁也。更聽(tīng)頌出：活剝薰風(fēng)徹夜烹，奉君早饍味淸淸，請(qǐng)看破壁飛龍也，耑待山?爲(wèi)?睛。震威一喝。

早參。明明歷歷，千聖莫覩；浩浩蕩蕩，萬(wàn)機(jī)來(lái)赴。粟菴經(jīng)歷有年，煞無(wú)顢頇，不以情塵易其志，豈肯逐物貳其心？南北殊然，豐儉自若，果是血性漢子，何妨刺腦膠盆？倘或崖州萬(wàn)里，南山自高，北山自低。

舉：?問(wèn)同安：如何是和尚家風(fēng)？同云：金鷄抱子歸霄漢，玉兎懷胎向紫微。

?曰：忽遇客來(lái)，如何扺待？同云：金果早朝猿摘去，玉花晚後鳳銜來(lái)。

師云：同安正亦不居，偏亦不立，要顯尊貴家風(fēng)，奇特中反不奇特。栢林今日若有問(wèn)：如何是和尙家風(fēng)？向道：二時(shí)粥飯隨時(shí)補(bǔ)，制?摶龍意?長(zhǎng)。

忽遇客來(lái)，如何抵待？云：拈來(lái)玉粒千門供，賽彼珍饈羅列香。大衆(zhòng)！且道柏林與同安孰優(yōu)孰劣？各自歸堂，試定當(dāng)看。

早參。昨日雨，今日晴，虛空妙用絶比倫，

大地自不頻輕棄，乘時(shí)?礫盡翻身。

打濕眉毛的，且向者邉著；曬?腳跟的，且向者邊著。秪如心無(wú)一事掛，堪作甚麼?？明窗淨(jìng)幾，放敎瞌?。

小參。舉：?問(wèn)風(fēng)穴：九夏賞勞，請(qǐng)師言薦。穴曰：一把香芻拈未暇，六瓌金錫振搖空。

師云：風(fēng)穴大似積代簪纓，撥著珠玉傾瀉，正?觀來(lái)，猶在語(yǔ)脈?縳殺。今日若有問(wèn)柏林：九夏賞勞，請(qǐng)師言薦。但向道：毒鼓重城聲赫赫，神驚閤國(guó)語(yǔ)瑯瑯。

立秋，早參。埀語(yǔ)：?涉唇舌，早隨寒溫，且作麼生得凝然無(wú)二致？

衆(zhòng)無(wú)語(yǔ)，師代云：

問(wèn)取門前上馬?。

乃云：昨夜閶閤門開(kāi)，走出一陣淸飈，向森羅萬(wàn)?之中摟捜一囘，輸其功；無(wú)陰陽(yáng)樹(shù)上剝削一番，逸其志；復(fù)就人人頂?心?磕一上，功志俱冺。汝等打開(kāi)??，看是什麼消息子？

良久，云：昔有人喝火口號(hào)，謂曰：日間鬧炒炒，夜間靜悄悄，可惜好光陰，一時(shí)都過(guò)了，照顧火燭時(shí)，聞?wù)呓跃　?今莫有警省者麼？山?今當(dāng)新秋之辰，亦有一個(gè)及時(shí)口號(hào)：

九夏去，三秋來(lái)，去去來(lái)來(lái)知幾囘？

驀擲拂子，云：且道甚麼劫中把捉得住?？

拾拂子，云：

呼六盤(pán)中齊喝彩，誤他么？

二曰：差排。

解夏早參，埀問(wèn)：玉兎光圓，古今無(wú)易，因甚昨夜半明半暗？衆(zhòng)無(wú)語(yǔ)，師代云：

爲(wèi)憐三尺子，不惜兩莖眉。

又云：

額頭上重增光彩。

乃云：

盡夜?？盡夜?？

鐘鼓驚天作，替卻薄蝕難，

淸光滿寥廓，咲那林下人，伸手從摸索。

?道：?生功巳?，結(jié)制事周圓，腰包重整，別尋頭?，門頭在麼？

放開(kāi)一線道，任伊天空海嶽。

早參，德山入門便棒惡，臨濟(jì)入門便喝惡，南泉斬貓善，歸宗鋤蛇善，秖者善惡二字諦當(dāng)分明，不謂親見(jiàn)四大老信，可繼老胡種族；倘或優(yōu)劣岐分，逐世遷移，有寒暑兮催君壽，有鬼神兮促君福。

中秋晩參，是夜雲(yún)雨，師云：

大地山河都盧一隻?，

古今乾坤團(tuán)圞一輪月，

?是一様?，月是舊時(shí)月，

將謂今宵見(jiàn)不同，祥雲(yún)?裹雲(yún)重疊。

靈山話無(wú)端，曹溪指莫得，

馬師玩無(wú)門，藥山空饒舌，

辜負(fù)寒山心肝冷，通身毛竅風(fēng)瑟瑟。

風(fēng)瑟瑟，莫向外邉求，昧卻了自家月。

還見(jiàn)自家月麼？

拈拂子向空打圓相，云：

月月分衞。

早參。其聲致遠(yuǎn)，豈是閉門作活？用意灑然，請(qǐng)看出頭天外，飛出久懸金錫，打開(kāi)無(wú)底鉢盂，衝過(guò)煙村，還歷城市，是龍必收，是虎必降，若驗(yàn)柏林之功，且看七佛儀式。遂拍案而起。

九日，早參。師云：

忙?去，腳跟下何曾錯(cuò)過(guò)？

得得歸，端的處不爽?毫。

汝諸人豁開(kāi)眉?，覻見(jiàn)些些，以如是知、如是見(jiàn)、如是解，

要知逢人多面赤，秖緣步歩又登高。

高登也，仔細(xì)?，三尺黑虺橫掌握，口噴寒煙樹(shù)樹(shù)燒。

重陽(yáng)，早參。

靑山常舉足，走向甚處去？白日不移輪，又道九月九?？芍袀€(gè)漢，經(jīng)歷塵刦，不履途中，豈住家舍？?中碎玉非?雨，耳畔飄颻只是風(fēng)，?師意用不?，如來(lái)禪差些子。秖如應(yīng)時(shí)及?一句作麼生?？

茱萸莫釘空中橛，黃菊鋪來(lái)滿地金。

小參。舉：鹽官國(guó)師因?問(wèn)：如何是本身盧舍那？國(guó)師云：與我過(guò)淨(jìng)瓶來(lái)。?過(guò)淨(jìng)瓶，國(guó)師云：卻安舊處著。?復(fù)理前問(wèn)，國(guó)云：古佛過(guò)去久矣。師云：國(guó)師尊嚴(yán)特重，不能?手接人，者?百二十斤擔(dān)子只知擔(dān)起，不能放下。果有個(gè)衲?氣槪，當(dāng)初待云：過(guò)淨(jìng)瓶來(lái)，郤安舊處著。便好推倒淨(jìng)瓶，拂袖便行，不謂參方?正，管敎國(guó)師吐舌有分。

小參。窗?不刮陳年紙，炕頭縫彌新白?，昨冬過(guò)了今冬就，輾轉(zhuǎn)寒從心上來(lái)。?諸人，莫?猜，

?地一聲風(fēng)料俏，冷?豆炮震天街。

解七，小參。沉潭月影，幾人觀瞻？盡夜鐘聲，阿誰(shuí)夢(mèng)醒？正當(dāng)恁麼，大似彌猴入道塲，六窗休云閉。看那面門，無(wú)位眞人，有時(shí)藏身處沒(méi)蹤跡，有時(shí)沒(méi)蹤跡處莫藏身。山??巳先鋒，諸仁急須殿後地是大淸國(guó)內(nèi)地、堂是大淸國(guó)內(nèi)堂。更有一言還須道：破禪是大淸國(guó)內(nèi)禪。忽有個(gè)漢出云：和尙一等是爲(wèi)人師，只恐太循世諦。遂左右招手云：將謂別有麼？小參。云：儒言五十知天命，收放竿頭鬧正閒，若是金鱗來(lái)破浪，何須香餌攪淸潭？古者道：有所得，野干鳴；無(wú)所得，獅子吼。柏林座前設(shè)言有得無(wú)得，只用瑞巖老糟粕語(yǔ)自呼自諾云：主人翁，惺惺著，他時(shí)後日莫受人瞞，?須打開(kāi)??看是甚時(shí)。更聽(tīng)一偈：粒米乞從千舌底，莖薪愁得九腸?，更知白滴來(lái)源處，騾馬通身冷汗來(lái)。且喜有一處熱，且道那一處?？便云：心熱。忽有漢云：怎生見(jiàn)得？向道：若不心熱，逐日來(lái)作何扺對(duì)？

立春日，早參。師驀卓拄杖，震威一喝云：春風(fēng)動(dòng)也。者拄杖昨夜?跳上三十三天，周匝一囘，今辰下來(lái)走向諸人毛竅中，汝等知也未？只敎伊處處作主、頭頭生涯，有者升堂入室、有者門庭施設(shè)、有者隨緣放曠、有者放憨打眠，但能無(wú)事於心、無(wú)心於事，一個(gè)個(gè)撐天拄地、拄地?fù)翁臁?/p>

復(fù)呈拄杖云：

看！看！又向山?手中爲(wèi)伊說(shuō)篇應(yīng)時(shí)應(yīng)?安心法要，你有拄杖子，我與你拄杖子；你無(wú)拄杖子，我?jiàn)Z你拄杖子。秖如不有不無(wú)，且作麼生?？

遂靠拄杖云：

特地雷鳴無(wú)軟硬，大開(kāi)?戸看飛龍。

早參。叅禪別要尋頭?，棄卻黃金抱碌磚。

學(xué)道離卻動(dòng)用中，唐喪光陰自不少。

?饒見(jiàn)色非干色，聞聲不是聲。

看君飽?盧陵米，錯(cuò)把蒲團(tuán)認(rèn)作天。

阿呵呵，好大哥，

三寸毋辭拖大地，吹毛用了急須磨。

小叅。師埀問(wèn)：道遠(yuǎn)乎哉？觸事而眞。

驀?拂子云：

者?是事，如何是眞？

衆(zhòng)沉吟，師代云：

覿面拈來(lái)不露痕。

復(fù)揮拂子云：

人棄我取，人取我棄，莫問(wèn)列挈手叚，所貴用之得宜。粟?一往嚼碎虛空、吸乾滄海，向何有之鄉(xiāng)與那人人理論？奈乎少有?毫許?熟蒂芡，枝上牽枝、蔓上引蔓，將森羅萬(wàn)?縛作一團(tuán)，久經(jīng)南天熱，又披塞北寒。

時(shí)當(dāng)今辰小陽(yáng)朔旦，酧酢一篇新鮮佛法塞責(zé)人前。

雖然，睦州若不推門扇，偃老焉能獨(dú)足行？

解連二七

小參。師云：休處歇處，粟?恁麼，竹箆禪板卻不恁麼，在諸人卻不恁麼。一往看來(lái)，粟菴世諦半月來(lái)，自起還自倒，鯨吞海水盡，露出珊瑚枝，固是筋?之能，再看頭?露佈。

晩參。舉?問(wèn)睦州：一言道盡時(shí)如何？州云：老?在汝鉢囊?。後有?問(wèn)雲(yún)門：一言道盡是如何？門云：裂破。師云：收則全收，放則全放，若是恕龜傷鱉之義，柏林終不因風(fēng)吹火。今日若有恁麼問(wèn)者，但向他道：火星入褲襠。

除夕小參。昨年此日抵京師，今日京師又除夕，好咲光陰彈指間，鬚眉抖擻當(dāng)風(fēng)立，龍?bào)J虎驟中安禪，驢唇馬嘴同話會(huì)。會(huì)！會(huì)！會(huì)得的，應(yīng)委悉。

時(shí)當(dāng)?月三十到來(lái)，諸兄弟各各向本命冊(cè)子檢?一番，有本者以拂子左撃，云：者邊著。有利者右撃，云：者邊著。倘若本利俱無(wú)，遂合掌，云：恭喜，恭喜。因甚如此？不到窮年窮徹骨，怎能丕極泰來(lái)新？

小叅。連日風(fēng)頭稍硬，且歸暖室商量。?到煖?zhǔn)?，又商量箇甚麼？恰有一偈：昔年鈍斧谿山劈，今日空拳龍?摶，

與麼風(fēng)行聲正?，乾坤何處不家山？

小叅。囊中爛不盡?貓頭，眉尖閒不徹三尺劒，

肘後解不下奪命符，

胸中藏不住輝天鑑，

展開(kāi)佛手與驢腳，

牙如劒樹(shù)、口似血盆，

近者莫能親、遠(yuǎn)者莫能疎，

一向恁麼處，春風(fēng)暗吐舌，

一刀兩斷處，猶恐傷物義。

?竟如何?？

琉璃殿上不必推?，瑪瑙階前還須自弄。

晩叅。柏林佛法許誰(shuí)同？?到重城日見(jiàn)功，

粒米?無(wú)雲(yún)海集，莖薪廚乏火通紅，

鉢盂無(wú)底恒張口，鐵棒橫空不放鬆，

若是皮下有血漢，比來(lái)啟我少林宗。

?今莫有知得痛癢的麼？良乆，云：且聽(tīng)山?舉，則陳爛葛藤爲(wèi)汝證據(jù)。

南泉一日示衆(zhòng)云：王老師賣身去也，莫有買得底麼？?出，云：某甲買。泉云：不作貴，不作賤，汝作麼生買？?無(wú)語(yǔ)，師云：富嫌千口少，貧恨一身多。

王老師見(jiàn)處恁麼，用處卻不恁麼；貧恨一身多，富嫌千口少。者?用處恁麼，見(jiàn)處卻不恁麼，大好一塲新鮮交易，反作陳年滯貨。雖然三尺龍鬚，不似尋常白布。更有一頌：

舖席弘開(kāi)要賣身，行情誰(shuí)敢立爭(zhēng)衡？

骨頭鎖子黃金價(jià)，且自珍藏等個(gè)人。

晚?，師埀問(wèn)：

佛法從來(lái)無(wú)漏處，又道是月朢旦沒(méi)。

小叅，衆(zhòng)無(wú)語(yǔ)，師代云：某甲?那。又云：和尙惜取舌頭好。師揮拂子，云：大都街上橫身極盡?微，

萬(wàn)?之中頭出頴露脫囊。若謂一塵不立，一法何生？剎竿頭車輪一任牽上扯下，腳跟底方磚且看七花八裂。諸仁者！謾言朽索馭六馬，恰是一毛引千鈞。

結(jié)夏，早叅。一箇破布袋，自威音那畔拖至今時(shí)，門頭撒開(kāi)由我、揑聚由我，於其離奇磊落、森羅萬(wàn)?、情與無(wú)情週旋?許，說(shuō)甚麼圓覺(jué)伽藍(lán)、平等性智？粟菴固不是紙糊肚皮，亦不是麫作心肝。你若觸著，我調(diào)縱奪湯供養(yǎng)你；你要背著，我調(diào)殺活湯供養(yǎng)你。秖如不觸不背，俟待七月十五還你一顆秘宻丸子。

常門郞老夫人壽誕，請(qǐng)至府中，小叅。

常門郞老夫人一?省察，不昧巳躬，按今母難之期，?陳香花，延請(qǐng)山?舉揚(yáng)個(gè)事。若論者一著子，明如杲日，寛若太虛，塵剎紛然，阿誰(shuí)不?？都盧情塵日?，想?時(shí)乖，勞勞三界，?無(wú)把捉。胡不看思禪師云：道源不遠(yuǎn)，性海非遙，但向已求，莫從他覔，覔?不得，得亦不眞。師笑，咲云：?是有得，爲(wèi)甚不眞？正是者老漢腦後添錐，婆心太切。到者?，須是具大信、具大心、具大力量、具大手段，露出般若鋒鋩，解開(kāi)菩提慧劍，斬?cái)?網(wǎng)，掀開(kāi)愛(ài)河，進(jìn)退無(wú)礙，左右得妙，自無(wú)男女別，那有老少分？紅塵?是淨(jìng)域，淨(jìng)域?是紅塵，皇風(fēng)成一片，何處有封疆？又記秦國(guó)夫人參請(qǐng)大慧看個(gè)狗子無(wú)佛性的話，一夜?座，得個(gè)歡喜處，?郵呈語(yǔ)云：每日看經(jīng)文，如逢舊識(shí)人，

勿言頻有礙，一舉一番新。秦國(guó)夫人須是倚他門戸傍他墻，剛被世人喚作郞，也許他富貴塲中作個(gè)閨閫丈夫。茲今常老夫人生長(zhǎng)榮宦，世守爵祿，白業(yè)堅(jiān)心，紅塵無(wú)滓，適爾寒溫少調(diào)，四大欠和，秖如者個(gè)時(shí)?便是最好話頭，抖擻三百六十??，豁開(kāi)八萬(wàn)四千毛竅，一一徵究，一一簡(jiǎn)?，看熱從何來(lái)？冷從何至？驀然覻著此身眞個(gè)幻幻，病復(fù)何來(lái)？不爲(wèi)受用良多，正堪仰天大笑。雖然，還識(shí)主人公豁豁地麼？良久，云：

熏風(fēng)撲面知心熱，

雨灑天街覺(jué)意涼，

?下分明當(dāng)喝彩，

無(wú)生曲調(diào)韻鏗鏘。

晩叅。

師埀語(yǔ)：終日區(qū)區(qū)爲(wèi)阿誰(shuí)？師代云：重處偏墜。

舉：趙州云：至道無(wú)難，惟嫌揀擇，但莫憎愛(ài)，洞然明白。師云：趙州口甜心苦，只可入佛柏林，心口如如，魔佛齊入。

至道無(wú)難，所貴揀擇，憎愛(ài)攸分，頭頭明白。雖然，曾經(jīng)巴峽猿啼處，聞與愁人合斷腸。

天中?早參。

年年午日滔滔說(shuō)，獨(dú)許今年稱奇絶，

海晏河淸調(diào)轉(zhuǎn)新，何用家門圖白澤？

雨及時(shí)，風(fēng)及時(shí)，汝諸人，應(yīng)委悉，

無(wú)爲(wèi)正是有爲(wèi)時(shí)，莫把光陰頻輕棄。

晩叅。者片基業(yè)，聞時(shí)富貴，見(jiàn)時(shí)貧窮。爾今區(qū)區(qū)宇宙，蹴踏其間，騰騰任運(yùn)，任運(yùn)騰騰，隨緣消舊業(yè)，更莫造新殃。

遂舉：南泉示衆(zhòng)云：王老師自小養(yǎng)得一頭水牯牛，擬向溪東牧，不免食他國(guó)王水草；擬向溪西牧，亦不免食他國(guó)王水草。而今隨分納些些，總不見(jiàn)得。師云：病法輸肝膽，恩酧及時(shí)心。王老師多?頭，少?尾，風(fēng)前月下，放甚尿屎？柏林今有一頌：

說(shuō)甚東西甚可憐？收來(lái)放去竟恬然。

寛將腸胃三千納，毛骨淸新頭卓天。

小參。撮大千於眉?，自無(wú)寛窄之見(jiàn)；掬四海於耳中，那有盈竭之心？故我法身該括於一切，於一切處，諸佛心、列??，觸著磕著，得不辜負(fù)？長(zhǎng)連牀上佛陀耶，也只因通身是一囘汗出。

晩參。埀問(wèn)：觀方知彼處，因甚麼去者不知方？師代云：達(dá)磨?睛。乃云：盡謂南方浪泊高，那知塞北轟雷電？爍爍流金匝月來(lái)，虛空粉碎流白汗。泥牛不困?水，毒龍奮起沉潭，?敎山川岳凟、草木昆蟲(chóng)，個(gè)個(gè)渾身俱打濕，好看處處?心肝。然?如是，還有?師西來(lái)意麼？?可截舌，不可犯諱。

小參。舉：端獅子因?問(wèn)：羚羊未掛?時(shí)如何？端云：怕。?曰：羚羊巳掛?後時(shí)如何？端云：怕。?曰：?爲(wèi)大善知識(shí)，因甚麼怕？端云：山?未曾見(jiàn)此差?畜生。師云：只者二怕字，宛若二熱鐵丸，者??下呑吐得，披毛遊火聚，帶?輥紅塵。倘或未能，還知端老距地處麼？驀擲拄杖，云：空中返躑生獰甚，特地魂飛何處招？震威一喝，卓拄杖。

小參，埀問(wèn)：傍若無(wú)人的，因甚麼面前一物撥置不開(kāi)？師代云：秖因親見(jiàn)達(dá)磨來(lái)。乃云：內(nèi)絶巳躬，外?我見(jiàn)，內(nèi)外如如，一著頓現(xiàn)。且道那一著?？莫是攫金不見(jiàn)人麼？逐鹿不見(jiàn)山麼？游刃不見(jiàn)牛麼？參禪不見(jiàn)道麼？驀引杖，云：然乃如是。此四人各?十棒，內(nèi)有十棒，不無(wú)屈他些些。汝諸仁若揀?得出，無(wú)愧腰包行腳；脫或未然，更助二十棒。試看利害在甚麼處？卓拄杖，歸方丈。

早參，舉：天奇瑞?云：世間無(wú)法，出世間無(wú)法，透得者個(gè)無(wú)法，歸家穩(wěn)坐。磬山修?云：奇?只要盡法不顧，無(wú)民不肖，卻不恁麼道：世間無(wú)法，出世間無(wú)法，透得者個(gè)無(wú)法，正好行腳。師云：途中家舍，家舍途中，二?可謂快便難逢，只是法執(zhí)猶存。粟菴忝繼後塵，亦有說(shuō)話：世間無(wú)法，出世間無(wú)法，透得者個(gè)無(wú)法，古今話欛。

小參，云：?卻大地，蕩蕩春風(fēng)無(wú)處所；放開(kāi)纎毫，條條古路沒(méi)階梯。牛頭南，馬頭北，去此就彼，就彼去此，還知人人袈裟?一顆明珠爛熳交光麼？良久，云：?jiǎn)柸＄娐暸邨l。

小參，云：滾滾黃塵萬(wàn)丈深，無(wú)修無(wú)汚六門淸，當(dāng)人?下同居止，個(gè)個(gè)眉尖一?春。急摸取，莫沉吟，一寸光陰一寸金。

戒期朔旦小參，舉：南泉問(wèn)黃檗：定慧等學(xué)，明見(jiàn)佛性，此理如何？檗云：十二時(shí)中不倚一物始得。泉曰：莫便是長(zhǎng)老見(jiàn)處麼？檗曰：不敢。泉曰：漿水錢且置，草鞋錢敎誰(shuí)還？檗便休去。師云：南泉頻致一問(wèn)，不顧腳下泥深，黃檗休去亦未是好心。殊不知無(wú)南泉之量，怎顯黃檗之機(jī)？無(wú)黃檗之機(jī)，怎顯南泉之量？雖然，不向語(yǔ)脈?縳殺柏林，暗地咬破拇指在。今日且問(wèn)：定慧等學(xué)，明見(jiàn)佛性，此理如何？古今不出袈裟?，凡聖都從盂?收。

小參：法說(shuō)貴合時(shí)，方謂法說(shuō)說(shuō)，柏林示斯法，本宗兼演律。三千威儀，歸宗斬蛇；八萬(wàn)細(xì)行，淸平破鏡?；顓s蛇，圓成鏡，權(quán)?柏林飯，屙柏林矢。假若通身著力，只可入佛，未可入魔。忽有個(gè)漢出云：佛魔俱掃?。好向道：連日饆饠饋?zhàn)樱蝗渭?xì)嚼橫吞。

誥封淑人趙太君說(shuō)幽?戒對(duì)靈小參：薰風(fēng)故故，榴火炎炎，大限臨期，不渉?纎。恭惟淑人生前未透根源，猶喜善?堅(jiān)固，享年七十七，森森列華屋，得閨閫之正範(fàn)，?世間自無(wú)虞。茲今撒手歸，紅輪正卓午，處處大光明，頭頭是處所。是則也是，其奈戒法未霑，孝嗣情篤，延請(qǐng)山?到來(lái)，先惠大法，後登戒品，浄瓶推倒無(wú)涓滴，笑指瀰天雨露新。汝淑人會(huì)麼？以拄杖撃靈云：

陸地蓮開(kāi)香世界，頭顱立看舞風(fēng)淸。

?雨小參：四顧雷轟電掣，因甚到我者?一滴全無(wú)？莫是實(shí)際地上不立一塵麼？莫是佛事門中不捨一法麼？若興溥澤之心，濟(jì)及時(shí)之用。驀牽拄杖子：且看化爲(wèi)飛龍，迅奮靑天，口吐黑雲(yún)，遮覆大千去也。?敎枯者榮，甲者折，萌者吐。

擲下拄杖，震威一喝云：

棒敎虛空成粉碎，立看火宅化淸涼。

小參。舉：雲(yún)門云：有三種人：一種因說(shuō)得悟，一種因喚得悟，第三種見(jiàn)舉便囘去。你道便囘去意作麼生？復(fù)云：好與三十棒。師云：雲(yún)門棒下固然分疎，其奈字經(jīng)三寫(xiě)，烏焉?馬？若我柏林?衆(zhòng)濟(jì)濟(jì)，長(zhǎng)夏杳杳，若因說(shuō)得悟，礙卻口門；若因喚得悟，塞斷耳根；若見(jiàn)舉便囘去，換卻?睛。大衆(zhòng)！與雲(yún)門相去幾何?？復(fù)云：三門自不驅(qū)馳，更有三門淸趣：無(wú)門解脫之門，無(wú)意道人之意。

天中?，早參。

?令五月五，不揮蒲劍不懸艾，虎門闌，淸且吉，拈出雲(yún)門普，跳出趙州?，泥牛啣月走，五毒不用驅(qū)，

早以潛蹤絶跡，白舌何須書(shū)？

年來(lái)淸風(fēng)自弄，秖如百艸頭上殺活機(jī)，

無(wú)爲(wèi)翻作有爲(wèi)用，

還我?師西來(lái)意，

養(yǎng)?菉竹庭前翠，又兼葵花映日紅。

晩參。師云：我者?一屙便了，那有奇言妙句？自無(wú)之乎者也，其奈卓卓上來(lái)？欲向汝說(shuō)，?氣重增；不向汝說(shuō)，恐違來(lái)意。諸兄弟們各各珍重散去，只消一句，且道是那一句?？切忌白日開(kāi)?作夢(mèng)。

日蝕，小參。師顧左右，云：

離卻明暗一句子道將來(lái)。

師代云：今朝六月初一。

又云：

碧油幢下定三更。

乃云：

炎炎四顧碧天開(kāi)，?道飛輪赤日來(lái)，

有缺有圓殊有?，動(dòng)人明暗?相猜，?下見(jiàn)得陰盛陽(yáng)衰之咎。故學(xué)究天人、識(shí)綜古今者云：?帝三年亦當(dāng)此際，春秋三十六度，迢朝代淵遠(yuǎn)，或十載、二十載之內(nèi)，天道度數(shù)之理不減?毫，然在大光明下俯仰其間，不毋驚心。若約至理而論，且不傷物義又作麼生？

復(fù)揮拂子，云：

日月懷中天道健，

乾坤掌握帝心淸。

新秋早參，師拈杖，云：

拄杖光怪逼人寒，布袋輕鬆放下難，

今日金飈來(lái)屋?，動(dòng)他天地競(jìng)頭攢。脫有不被陰陽(yáng)排?、不知?序遷移，將謂天外橫身，正是沉酣醉夢(mèng)。且道此人又且如何？好待枕子撲落地，?開(kāi)便見(jiàn)有靑天。

小參，舉：龍池幻?因?問(wèn)：如何是?師西來(lái)意？?曰：屋北鹿獨(dú)?。?曰：不會(huì)。?曰：溪西雞齊啼。師云：幻?乘機(jī)打發(fā)，應(yīng)用無(wú)私，那知數(shù)百年來(lái)翻成絶調(diào)，以致後進(jìn)晩學(xué)將?師西來(lái)意達(dá)磨?睛子花簇簇、錦簇簇，大似敷?一臺(tái)，戲了生、旦、丑、末，一時(shí)衣冠榮耀、音韻鏗鏘，走出人前多少俊俏，及乎鼓息鑼停，卸下衣冠、露出本體，那有一?半?相似？奈何醜陋不堪，柏林雖屬後裔，自無(wú)錦心繡口，焉知?章摘句？驀牽拄杖，云：只有者拄杖子，若有問(wèn)?師西來(lái)意，痛與三十；他若不會(huì)，痛與三十。因甚如此？爲(wèi)人須爲(wèi)徹，殺人須見(jiàn)血。

解夏早參，云：我者九十日內(nèi)聚腦攢頭，針劄不入、斧劈不開(kāi)，山?問(wèn)無(wú)所問(wèn)，舌頭早以拖地；諸仁答無(wú)所答，口?水漉漉地。雖然與麼，幸無(wú)一字入公門，何愁九牛難?出？獨(dú)有鉢?飯、桶?水，算來(lái)無(wú)欠無(wú)餘、無(wú)偏無(wú)黨、不知不覺(jué)，暑氣又隨風(fēng)雨去，淸涼又奏戸庭來(lái)。

正當(dāng)恁麼放行一句，敢問(wèn)大衆(zhòng)：盡大地是諸仁面孔、盡大地是柏林禪堂，又向甚處去?？

??未經(jīng)山峻險(xiǎn)，腳下焉識(shí)路高低？

八月朔旦，早參。傳言：此日雁門開(kāi)，薦取第一聲者是阿誰(shuí)？

衆(zhòng)皆無(wú)語(yǔ)。師代云：和尙舉出分明，某甲立地諦聽(tīng)。

又云：枕子尙未?地在。

遂揮拂子，云：

秋風(fēng)秋雨蕩秋林，又起秋鴻南北聲，

一句悄然天地闊，喚醒深深烏那人。

烏那人，急須聽(tīng)，

覿面不須多叮囑，?撿衫子重七觔。

?今莫有道得觔兩分明者？出來(lái)道看。

一衆(zhòng)黙然，拍案，云：不是諸仁慚愧，卻是山?慚愧。

中秋，晩參。埀問(wèn)：月月今宵夜，夜夜今宵月，何獨(dú)今宵月不同？如何同中有?句？

師代云：南音?糊，北音淸越。

復(fù)拈拄杖，云：

不是芭蕉手?，豈藉德山單傳？明歷歷，莫瞞頇。

驀卓，云：

截卻靈山指，斷取藥山舌，免敎馬師父子特地成狼藉。

然則如是，知得柏林用，未知柏林體。

復(fù)卓杖，云：

沉渾迸出玉團(tuán)團(tuán)，萬(wàn)國(guó)通明同一照，

徹尾徹頭此良宵，形端影?空?跳。空?跳，連卓?jī)上拢疲郝⒍劊?須?聽(tīng)。

晩參。埀問(wèn)：長(zhǎng)安甚閙，我國(guó)晏然，因甚連日重城內(nèi)外家家寒毛卓?？師代云：今古希聲。又云：王言如?。

乃云：斯夜無(wú)用說(shuō)別法，只者十日巳來(lái)地震山搖，人境消殞，城池完固，空中?跳，?棟雕?撲地高飛，更見(jiàn)長(zhǎng)街短巷、泰山石敢，當(dāng)或現(xiàn)全身、或現(xiàn)半身、或裂破面門、或冺蹤謝跡，巳發(fā)未發(fā)之機(jī)、見(jiàn)顯難見(jiàn)之見(jiàn)，?令一切人常光現(xiàn)前，眉毛卓?，將那生??頭須臾透過(guò)。?爾透過(guò)，千載莫覩其形，終身不?其轍。故我水邊林下學(xué)道之士，一番驚覺(jué)，一番精神，大似閃電光中不留朕跡。到者?，定當(dāng)別立生涯，重增意氣始得。柏林更有一言，應(yīng)當(dāng)徵詰，不容眨?一聲催，石走沙飛轟霹靂，饒是頂天立地漢，肝膽粉碎吐將來(lái)。過(guò)去聲巳過(guò)去，未來(lái)聲巳未來(lái)，秖如現(xiàn)前人人且作麼生主張?？洗刷通身毛竅子，玲瓏八面舞三臺(tái)。

晩參。値今有一句，同氣相求，同聲相應(yīng)，自無(wú)尊貴分，自無(wú)老少別，自無(wú)?俗?。試問(wèn)諸仁：且道是那一句?？

你得七通八達(dá)，我得透頂透底。

解七

小參。

??然宻不通風(fēng)，鐵?銅睛特地引領(lǐng)，吒吒地放開(kāi)一線獰龍狂?。當(dāng)下翻身，果具格外牙爪，到處不妨撒屎撒尿。

得不?鋒鋩者，還他是好手，怎生免得？

當(dāng)門不用栽荊棘，

免得行人惹著衣。

晩?。

道本無(wú)言，因言顯道，太涉繁詞，恐乖法體。立?要者，雕文喪德；列五位者，艸?作竊；六相義，葛藤??拌倒；顧鑑句，太虛空中釘橛。秖如斧劈不開(kāi)的句子?，父子不傳眞妙訣，者隊(duì)漢按下了也。且道柏林更有何法示人？

爛研巴豆三十顆，

起?囘生秘宻方，

嗅著俱敎心膽碎，

出頭天外好兒郞。

小參。

逐日衝寒踏凍行，歸來(lái)自有煖爐燻，

身心歷煉渾如鐵，支支撐撐者個(gè)門。

諸兄弟！還知者門戸麼？

不寛不窄，無(wú)古無(wú)今，山河納有餘，諸佛出無(wú)數(shù)。

遂策眉毛：看看山?眉毛在麼？

大街上拾得與錠金，紅爐頭拾得與錠銀；脫或與麼，空索索的一出一入，各帶?腦，大須仔細(xì)。

除夕：年除，月除，日除，夕又除，

除到盡經(jīng)塵沙劫，究竟何曾除得無(wú)？

反復(fù)看，室滿籌，檻前人見(jiàn)梅?雪，鐵骨馨香滿太虛。我大衆(zhòng)?孔若具兩竅者，近前來(lái)，如何是柏林除夕一句？良久，驀撃案，云：山門從不樹(shù)桃符。

小參：前?巳息，後?未生，正當(dāng)一?，我大衆(zhòng)自是有?，?下見(jiàn)得便是謗，若不見(jiàn)得又是誑。謗與誑?且止，値歲在否？且看墻腳土動(dòng)也未？

筍過(guò)東家作竹林，惟願(yuàn)東風(fēng)齊著力。

小參，舉：首山因?問(wèn)：一毫未發(fā)時(shí)如何？山云：路逢穿耳客。?云：發(fā)後如何？山云：不用更遲?。後?問(wèn)神鼎：一毫未發(fā)時(shí)如何？神云：白雲(yún)嶺上。?云：發(fā)後如何？神云：澗水下流。師云：一者向威音那畔究其根，一者向今事門頭剗其跡。然則恁麼一毫頭許見(jiàn)，要貫穿天下人?孔又怎能爲(wèi)？今日若有問(wèn)柏林：一毫未發(fā)時(shí)如何？師云：龍逢比干心。發(fā)後如何？師云：蘇秦張儀術(shù)。?下會(huì)取得，塞北千人帳，江南萬(wàn)斛舟；倘若不會(huì)，短販私鹽客，休擬達(dá)重城。

小參：諸昆仲欲明大法，不得天外馳求，秖消已躬搜尋，身披信心衣，口?信心飯，頭頂信心屋，腳踏信心地，十二時(shí)中作麼生？於中贏得些些利。且道什麼利？

歸除曠刼本來(lái)錢，有增有減惟自知。

知得的，猛火著油煎；不知得，春風(fēng)劈箭急。

爲(wèi)佟太夫人對(duì)靈，小參：

錦繡帷中玉立人，

德名早巳逹天庭，

承先起後超羣例，

不負(fù)簪纓世代春。

恭惟夫人尊貴，一路天潢眷顧，治家國(guó)之嚴(yán)規(guī)，多慈善以惠物，雖身厠紅塵而心游淨(jìng)域，可可的六門開(kāi)、六塵?，意爲(wèi)賊、識(shí)爲(wèi)浪，認(rèn)幻爲(wèi)眞、認(rèn)假爲(wèi)實(shí)，生死?頭不無(wú)打作兩橛。

要知生麼？春風(fēng)撲面寒；要知?麼？祥光匝地暖。

威音那畔只在今時(shí)，物我如如，佛凡一體，說(shuō)甚麼去來(lái)生死之相？地、水、火、風(fēng)四大爲(wèi)體，一性恒存，渾無(wú)遷?。驀撃拂子，云：

會(huì)麼？到者?，一肩擔(dān)荷更無(wú)餘事，轉(zhuǎn)天?、?地軸，不捧菱花寳鏡，萬(wàn)象立地攸分，不度金針玉線，曠刦收來(lái)掌握。茲當(dāng)幻緣巳?，換步移身，囘途得妙去也。

復(fù)指靈，云：

瑪瑙堦前春故故，

珊瑚枝上月娟娟。

天中?小參：

重城四載度端陽(yáng)，觔大饅頭腐菜湯，

腸胃充將空又大，不知空大入膏盲。

屈指古今，審觀宇宙，若說(shuō)?師西來(lái)意，盡是白晝尿牀賺他，庭前菉竹驀地?fù)u頭，砌下榴花當(dāng)空發(fā)笑，互相商量、互相磅礴，具何?目敢當(dāng)斯道？深喜一陣薰風(fēng)從中吹散，云：不信道：佛法此時(shí)靈驗(yàn)處，全慿大?葢諸方。

晩參：結(jié)夏一月巳來(lái)，并未諸人說(shuō)法，土木塲中正?開(kāi)，十二時(shí)中無(wú)管轄。無(wú)管轄，曾記?沙問(wèn)鏡淸：不見(jiàn)一法是大過(guò)患。且道：不見(jiàn)是甚麼法？

師云：?沙拈出起?囘生之方，正添人人膏盲之疾。鏡淸指露柱，曰：莫是者個(gè)法麼？

師云：見(jiàn)病發(fā)藥，不無(wú)好手，只恐川芎當(dāng)作黃連。?沙云：浙中淸水白米從汝?，佛法未夢(mèng)見(jiàn)在。

師云：蠱毒之家水莫?。宻菴云：二尊?驀拶相逢，大似小兒雜劇相似，佛法身心何在？師云：正好擔(dān)枷過(guò)狀。

宻舉：應(yīng)菴云：鏡淸放頑，佛也莫奈何。若不是?沙，幾乎被露柱呑卻。

師云：華?大似紅線索皃兩頭牽拽，怎能斷人命根？師云：?饒宻?喝一喝云：若敎頻下淚，滄海也須乾。

師云：恰似東家人?，西家助哀，也是有聲有淚。柏林恁麼判斷，還?四大老意麼？復(fù)撃拂子：我若有一法與人，入地獄如箭。

小參。埀問(wèn)：幾竿痩竹能醫(yī)俗，滿院繁花解咲顔。莫有?發(fā)咲者出來(lái)看？衆(zhòng)無(wú)語(yǔ)。師代云：金屑雖貴，落?成瞖。又復(fù)舉：晦堂禪師示衆(zhòng)，撃繩牀云：一塵?起，大地全收。諸人耳在一聲中，一聲徧在諸人耳。若是摩霄俊鶻，便合乘時(shí)；止濼困魚(yú)，徒勞激浪。師云：晦老不是袖頭打領(lǐng)、腋下剜襟，正好脫下貼肉汗衫，散給諸人作塊遮羞布。若有得的，向露柱?橫身、燈籠?頭出借石；敢當(dāng)?shù)?，舌頭用水、?門口風(fēng)。道取一語(yǔ)看。良久，拍案云：雷聲浩大，雨?全無(wú)。

解夏，小參。埀語(yǔ)：一夏有慈悲之故，乃落草之談。而今莫有出得草者，當(dāng)塲放嬌？師代云：冐佃官田，不納苗稅。乃云：大淸國(guó)?本自淸淨(jìng)，無(wú)端遭被西天國(guó)土訛傳，者?每於四月十五日就地?箇粉圈，令一夥雲(yún)水高流攢簇其間，謂之??安居，說(shuō)甚平等性智？九十日增一?毫不得、減一?毫不得，正?觀來(lái)，彼自無(wú)瘡，勿傷之矣。殊不知，實(shí)際地上那受一法？

中秋，晩參。琉璃殿上泊行舟，十個(gè)五雙滑機(jī)徒入；瑪瑙堦前慣揚(yáng)聲，往古來(lái)今軒昂何堪？憶渠自有生以來(lái)，己?分明，物有遷移，見(jiàn)有圓缺。正當(dāng)恁麼，人間道取一半，天上定必圓滿。正所謂：有星皆拱北，無(wú)水不朝東。粟?今則混俗和光，正屬曲爲(wèi)今時(shí)。小?。

一往尋個(gè)休處、歇處，踏著秤?硬似鐵；只今一?萬(wàn)年，虛空粉碎爛如泥。自無(wú)彼此優(yōu)分，那有進(jìn)退凖則？籬邉蟋蟀催殘寒宇，霄漢飛鴻呌醒幽夢(mèng)，十字街頭頓悟無(wú)生法?，屠肉案頭乳滴戒定慧香，?下涇渭淸分，汝自不欺之力，非干山?之事。

小參。挨拶將來(lái)，各張娘生意氣；撲面馨香，許他金菊?霜。不是因綠時(shí)?，秪因寒?多歷，汝等行腳高流，腰包遍參先聖模範(fàn)。秖如昔日?問(wèn)趙州：一?不起還有過(guò)也無(wú)？州曰：須彌山。且問(wèn)汝作麼生會(huì)？師云：趙州古佛殺人不眨?的漢子，者?纔露唇舌便乃截?cái)嘌屎?。粟菴不是鋤強(qiáng)扶?，正爲(wèi)人人父母未生巳前一??出。

須彌山子不多爭(zhēng)，逼塞虛空不露痕，莫待嚴(yán)霜多迸裂，大家收拾破頭巾。

解連二七，小叅。第一座巳說(shuō)過(guò)，第二座尙未來(lái)，大衆(zhòng)苦慇懃，山?咲口開(kāi)。禪禪露柱?棒，道道燈籠嚇倒，豁開(kāi)八萬(wàn)四千毛孔、搖動(dòng)三百六十骨?，個(gè)個(gè)向中心流出得力句子，方許物外橫身。有麼？衆(zhòng)?遲，且看竹箆子爲(wèi)人披心露膽去也。遂左右撃，云：下坡不走，快便難逢。

書(shū)雲(yún)?，早參。森羅萬(wàn)象被一法之所印定，且道：世間法？出世間法？茅山抽?水火法、陸沉推除算法、長(zhǎng)街掩?戲法？又道：我要盡法，只恐無(wú)民。德山云：我宗無(wú)語(yǔ)句，亦無(wú)一法與人。鏡淸云：不見(jiàn)一法是大過(guò)患。?今莫有明得者一法？滴水氷生，崕迸石裂。如無(wú)，拈拄杖，山河大地一口吞卻。敢問(wèn)：者些法向甚處去?？復(fù)卓，云：黑豆芽生也。

晩叅。師拈拄杖，云：

我欲居山山不容，巿城勾鎖幾時(shí)鬆？

枯藤又動(dòng)癡頑興，走向人前打?龍。

誰(shuí)是皮下有血漢？比來(lái)啟我澗南宗。

顧左右，云：

堪笑三冬巳過(guò)半，臥聽(tīng)春雷振九重。擲拄杖，歸方丈。

除夕，小參。家貧難辦素食，見(jiàn)則貧窮，聞則富貴。事?不及草書(shū)，長(zhǎng)安雖鬧，我國(guó)晏然。茲當(dāng)臈月三十日到來(lái)，調(diào)一飡和合佳醼，普供諸人，架起靑林柴，吹著明招火，然起南泉鍋，汲下曹溪水，引得烏石麪，切下大愚菜，盧陵米也少不得，馬師鹽醬要均勻。沸騰騰，沸騰騰，無(wú)濃無(wú)淡，透底淸新。

我執(zhí)龍牙杓，汝擎德山鉢，大開(kāi)虛空口，任具廣長(zhǎng)舌，江河肚腸一飽休，有何?意爲(wèi)君決？任打禾山鼓，任?鏡淸鐘，輥出雪峰毬，舞起道吾劒，斬?cái)嗉?yún)峰下四藤條，劈開(kāi)睦州擔(dān)板漢。披獅子皮，吐野?涎，下板安著；披野?皮，吐獅子涎，上板安著。忽有個(gè)漢，云：近日王令森嚴(yán)，那?著得者般怪誕奇?？或拋東海?，或埋西山腳，豈不令渠?檀林???、獅子窟中獅子？山?聞得，是，是。

香焚柏子年年是，坦率家風(fēng)絶儉奢，座繞三千餘指客，喜無(wú)塵事亂如麻。除夕一句自不如何，若何聞鼓聲？

齋堂普請(qǐng)趙州茶，結(jié)集先人遺稿并述行狀?，小參。一月放行，尚未收拾，東去西去，道路各別。汝諸人南山雲(yún)、北山雨，眞快活，殊奇特。山?亦有說(shuō)話：??不了兒孫事，剔起銀缸徹夜紅，多謝春光爲(wèi)我惜，棒頭撥轉(zhuǎn)好東風(fēng)。

驀呈拄杖：看，看。先老人在拄杖頭上，爲(wèi)汝諸人重新道破，要作佛?種艸，?須當(dāng)下瞥地。卓拄杖，歸方丈。

天中?，早參。迥觀大地衆(zhòng)生本自淸絶，那有?汚？何期今日一箇箇覔個(gè)?身符子？作麼善財(cái)採(cǎi)藥，參天荊棘，措大造論，自招遊魂，羽客書(shū)符，隨邪逐惡？遂?拄杖：柏林今日爲(wèi)爾一一勦絶，?敎外息諸緣，內(nèi)心無(wú)喘，心如墻壁，方堪入道。驀呈杖，云：道，道。復(fù)卓一卓，云：百拶碎了也。

貝子三爺請(qǐng)爲(wèi)多羅誠(chéng)郡先王對(duì)金棺，小叅。

金風(fēng)襲襲玉龍?bào)?，玉語(yǔ)殷殷金槨閒，收放六?明底事，心王如如地天寛。恭惟多羅?郡王殿下，瑞毓玉葉，萃?金枝，不履瑤堦，豈居寳殿？賦性圓明，融徹古今無(wú)少剩；緣深般若，掀翻海藏有餘音。若論者一著子，只在我王自性中流出一條徑?，印徹本來(lái)面目，身佩冊(cè)寳，截?cái)嗌?路頭，手張巨闕，得大自在，得大受用，說(shuō)甚麼鳳舞丹霄、龍歸大海？頭頭是彼岸，步步好家山，五十六載瑞世，足乃弈葉流芳。正當(dāng)恁麼，三子貝子恩酧?極。孝哉！爾思於一香一花、一經(jīng)一咒猶未極則，特命山野?演幾句，盡夜拄杖子側(cè)聞是令，忙?碌碌?跳上三十三天，更向威音那畔又那畔轉(zhuǎn)者南?浮提，週匝一囘，來(lái)到我王面前，自無(wú)啟口處，又無(wú)迥避處。?無(wú)啓口，又無(wú)?避，?今又作麼生？

驀拈柱杖云：且喜得個(gè)轉(zhuǎn)身一路。

高呼：大衆(zhòng)！知得者拄杖子落處，便知三世諸佛、歷代?師腳跟立地處，亦知人人腳跟立地處。還見(jiàn)我王安身立命處麼？

拈杖向空指云：

北斗藏身非有意，

梵天王座自無(wú)心。

然乃如是，且道者柱杖子得恁麼驚羣蓋世?？

復(fù)卓拄杖云：一句了然超百億。

白衣菴皆空和尚重修殿堂落?，謝土，請(qǐng)小參。

一拽石，二搬土，發(fā)機(jī)須是千鈞弩?？此湃讼?礫塲中興揚(yáng)佛事，殊不知實(shí)際地上不立一塵，佛事門中不捨一法。一塵不立，動(dòng)個(gè)甚麼？一法不捨，謝個(gè)甚麼？?饒道：若人識(shí)得心，大地?zé)o寸土。尚有心在。?今白衣菴中打開(kāi)舊日門戸，揮張本地風(fēng)光，革故鼎新，移東就西，亦是門庭邊事，更須知他有過(guò)量人的機(jī)用在。

遂拈拄杖云：轉(zhuǎn)山河國(guó)土歸自已，轉(zhuǎn)自巳歸山河國(guó)土。

驀卓杖云：上窮有頂之天，下極金剛之際，邊邦?化，中道?然。雖然如是，復(fù)卓杖云：若不通身手?具，鬧藍(lán)曷敢撒金沙？

調(diào)梅鼎禪師語(yǔ)錄卷第九終