諸天世界大洞品第四

諸天世界大洞品第四

道言：三界之人，凡有三生。一者花生，二者化生，三者胎生?；ㄉ?，積福深厚，於蓮花中生，爲(wèi)彼天人?；撸Ｓ猩窳?，於變化中生。唯有胎生，福德微淺，最爲(wèi)下劣，託神肉形，年壽短促，不如天人。天人雖樂(lè)，猶在三界之內(nèi)，至其壽盡，還生下土，無(wú)由得道。眞人無(wú)死，能有能無(wú)，全剛不能爲(wèi)固，石壁不能爲(wèi)障，雷霆不能爲(wèi)駛，水火不能爲(wèi)患，諸天不能爲(wèi)隔，智慧不能爲(wèi)長(zhǎng)，鬼神無(wú)不降伏，有生無(wú)不宗仰。是爲(wèi)無(wú)上三界之人，得道者與虗空合體，無(wú)盡者也。其化生者，先有善功，應(yīng)化故也。欲者昇度，喻如脫身救獸，忘死求道。當(dāng)行萬(wàn)喜，斷棄俗縁，隱居山林，奉禮羣聖，日夜齋直，沐浴潔清，洗蕩口齒，不食臭惡。今精神附著，不害羣生，唯道是從，誓願(yuàn)不絕，得道飛仙。如是之教，語(yǔ)諸仙官，道士有法服之身，非是帝王臣民所能行之。但能遵行十善，修奉五戒，不沬十惡，必生上天，八劫之壽，有兼聖則得生道，非誰(shuí)汝也。

諸天齊功，隨願(yuàn)即報(bào)，紀(jì)德仙都，及諸羣魔鬼神，有來(lái)聽(tīng)者，增官益族，早得天道，爲(wèi)全光眞人，不輕慢玄都律，吏明如律令。