御講般若經(jīng)序梁陸雲(yún)

御講般若經(jīng)序梁陸雲(yún)

夫理臻畢竟，而照盡空?，入三門(mén)而了觀，導(dǎo)五濁而超津。譬茲烈炎，遠(yuǎn)衆(zhòng)邪而不觸；如彼出日，示一相以趨道。自羅閱闡其玄言，香域弘其妙說(shuō)，彌勒表字於圎光，帝釋念善於明呪。受持讀誦，神力折於猛風(fēng)；恭敬尊重，福利踰於寶塔。蓋衆(zhòng)聖之圎極，而萬(wàn)法之本源也。皇帝眞智自己，大慈應(yīng)物，送迎日月，緯絡(luò)天地，鎭三季之澆風(fēng)，緝五際之頽俗，出臨衢室，退事齋居，非以黃屋爲(wèi)尊，每以蒼生爲(wèi)念。德遍區(qū)宇，未足顯於至仁；理絕名言，更慇懃於密說(shuō)。昔慧燈隱耀，法藏分流，二乗蹐駁，五部乖謬。訶黎狹劣，徒仰黑月之光；毗曇褊滯，未見(jiàn)沈珠之寶。自聖皇應(yīng)期，探盡幾妙，決散羣迷，摧伏異學(xué)，極天宮之浩博，窮龍殿之秘深。於是大發(fā)菩提，深弘般若，永斷煩惑，同歸淸淨(jìng)，潤(rùn)甘露於羣生，轉(zhuǎn)法輪而不息。上以天監(jiān)十一年注釋大品，自茲已來(lái)，躬事講說(shuō)。重以所明三慧最爲(wèi)奧遠(yuǎn)，廼區(qū)出一品，別立經(jīng)卷，亦由觀音力重，特顯普門(mén)之章。登住行深，廼出華嚴(yán)之品。故以撮舉機(jī)要，昭悟新學(xué)者焉。大僧正慧令，蓋法門(mén)之上?，亦總持之神足。願(yuàn)等須提之問(wèn)，遂同迦葉之請(qǐng)。廼啓請(qǐng)御講說(shuō)斯經(jīng)。有詔許焉。爰以大同七年三月十二日。講金字般若波羅蜜三慧經(jīng)於華林園之重雲(yún)殿。華林園者，葢江左已來(lái)後庭遊宴之所也。自晉迄齊，年將二百，世屬威夷，主多奢替。舞堂鍾肆，等阿房之舊基；酒池肉林，同朝歌之故所。自至人御宇，屏棄聲色，歸傾宮之美女，共靈囿於庶人。重以華園毀折，悟一切之無(wú)常；寶臺(tái)假合，資十力而方固。捨茲天苑，爰建道場(chǎng)，莊嚴(yán)法事，招集僧侶。肅肅神宇，結(jié)翠巘之隂；峩峩重閣，臨丹雉之上。廣博光明，有邁菴羅之地；身心安樂(lè)，寔符歡喜之園。于時(shí)三春屇節(jié)，萬(wàn)物舒榮，風(fēng)日依遲，不寒不暑。瑞華寶樹(shù)，照曜七重；玉底金池，淪漪八德。洞啓髙門(mén)雲(yún)集。大衆(zhòng)趨法席以沸諠。聽(tīng)鳴鐘而寂靜。皇太子智均悉達(dá)德邁曇摩。捨三殿之俗娛。延二座以問(wèn)道。宣成王及王矦宗室等。亦咸發(fā)深心並修淨(jìng)行。熏戒香以調(diào)善。服染衣而就列。廕映蟬冕委蛇冠帶。排金門(mén)登玉階者。濟(jì)濟(jì)成羣。既而警蹕北趨，棨?東轉(zhuǎn)，門(mén)揚(yáng)淸梵，?吐香煙。被淨(jìng)居之服，升須彌之座。八種妙聲，發(fā)言無(wú)滯；十方竦聽(tīng)，隨?得解。甚深之義，在挹注而難竭；樂(lè)說(shuō)之辯，既往復(fù)而彌新。至如宿學(xué)耆僧，亟淪偏執(zhí)，專杖數(shù)論，未了經(jīng)文。變小意以稱量，仰天尊而發(fā)問(wèn)。於是操持慧刃，解除疑網(wǎng)，示之迷方，歸以正轍。莫不渙然冰釋，欣然頂戴，若蓮華之漸開(kāi)，譬月初而增長(zhǎng)。凡諸聽(tīng)衆(zhòng)，自皇太子王矦、宗室外戚，及尚書(shū)令何敬容、百辟卿士，虜使主崔長(zhǎng)謙、使副陽(yáng)休之，及外域雜使一千三百六十人，皆路逾九驛，途遙萬(wàn)里，仰皇化以載馳，聞大華而躍踴，頭面伸其盡禮，讃歎從其下陳。又別請(qǐng)義學(xué)僧一千人，於同泰寺夜覆制義，並名擅龍象，智曉江河，傳習(xí)譬於瀉瓶，諷誦同於疾雨。沙門(mén)釋法隆，年將百歲，學(xué)周三藏，識(shí)洞八禪，說(shuō)法度人，顯名於關(guān)塞之北，聞中國(guó)應(yīng)講摩訶般若經(jīng)，故自遠(yuǎn)而至。時(shí)僧正慧令猶未啓講，京師道俗亦不知御應(yīng)講也。至發(fā)講之日，又有外國(guó)僧衆(zhòng)不可勝數(shù)，並衆(zhòng)所不識(shí)，同集法座。故知放光遍照，地神唱告。豈勞馳象之使，冥符信鼓之期??；幙h阿育王寺釋法顯。修習(xí)苦行，志求慧解，既等鬱多之思惟，亦同波崙之懇到。廼於講所，自陳願(yuàn)力，刺血灑地，用表至誠(chéng)。昔剜體供養(yǎng)，析骨書(shū)寫(xiě)，歸依正法，匪吝身命。以今望古，信非虛說(shuō)。凡講二十三日，自開(kāi)講迄於解座，日設(shè)遍供，普施京師，文武侍衞，竝加班賚，上光宅天下，四十餘年，躬?jiǎng)?wù)儉約，體安菲素。常御小殿，裁庇風(fēng)雨，所居幄座，僅於容膝。外絕三驅(qū)之禮，內(nèi)屏千鍾之宴。膳夫所掌，歲撤萬(wàn)金；掖庭之費(fèi)，年減巨億。兼以博收地利，同入珍於撓海；盈息泉府，譬無(wú)盡於龍金。故能不勞人力，無(wú)損國(guó)度，財(cái)法兼施，周流不竭。是講也。靈異雜沓不可思議。一則宮中佛像悉放光明。二則大地震動(dòng)僃諸踴沒(méi)。三則夜必澍雨朝則晴霽。?氣妍華埃塵不起。四則犍椎既鳴講筵將合。重肩絓轂塡溢四門(mén)。而人馬調(diào)和不相驚擾。五則所施法席止坐萬(wàn)人。而恒沙大衆(zhòng)更無(wú)迫迮。六則四部曠遠(yuǎn)，咸聞妙說(shuō)，軒檻之外，聽(tīng)受益明。七則淨(jìng)供遍設(shè)，?匪宿辦，妙食應(yīng)時(shí)，百味盈溢。八則?氳異香，從風(fēng)滿觸。九則鏗鏘雅樂(lè)，自然發(fā)響。十則同聲讚善，遍於虛空。斯葢先佛證見(jiàn)，諸天應(yīng)感，超踴寶於昔靈，邁雨華於往瑞。是時(shí)率土藻抃，含靈慶悅，願(yuàn)預(yù)福田，爭(zhēng)事喜捨。上皆區(qū)其心跡，爲(wèi)發(fā)大願(yuàn)。竊以一句奉持，尚生衆(zhòng)善，二字經(jīng)耳，猶階勝報(bào)，況廣運(yùn)大乗，遍揚(yáng)正法，等發(fā)慧根，同?妙果，方當(dāng)秘諸寶函，傳彼金字，亙?nèi)f劫以光明，彌大千而利益。盛矣哉，信無(wú)德而稱也。小臣預(yù)在講筵，職叅史載，謹(jǐn)錄時(shí)事，以立今序。御出同泰寺講。