抱樸子內(nèi)篇卷一

抱樸子內(nèi)篇卷一

晉丹陽(yáng)葛洪稚川著。

暢玄卷第一

抱樸子曰：玄者，自然之始祖，而萬(wàn)殊之大宗也。?昧乎其深也，故能?焉；綿邈乎其逺也，故稱(chēng)妙焉。其髙則冠蓋乎九霄，其曠則籠罩乎八隅。光乎日月，迅乎電馳?；騻偁q而景逝，或飄滭而星流，或滉漾於淵澄，或雰霏而雲(yún)浮。因兆?而爲(wèi)有，託濳寂而爲(wèi)無(wú)。淪大幽而下沉，凌辰極而上遊。金石不能比其剛，湛露不能等其柔。方而不矩，圓而不規(guī)。來(lái)焉莫見(jiàn)，徃焉莫追。乾以之髙，坤以之卑。雲(yún)以之行，雨以之施。胞胎元一，範(fàn)鑄兩儀。吐納大始，鼓冶億?。佪旋四七，匠成草昧。轡?靈機(jī)，吹噓四氣。幽括沖黙，舒闡祭尉。抑濁揚(yáng)清，斟酌河渭。增之不溢，挹之不匱。與之不榮，奪之不瘁。故玄之所在。其樂(lè)不窮。玄之所去。噐弊神逝。夫五聲八音。清啇流徵。損聦者也。鮮華艶采。彧麗炳爛。傷明者也。宴安逸豫。清醪芳醴。亂性者也。冶容媚姿。鈆華素質(zhì)。伐命者也。其唯玄道可與為永。不知玄道者。雖顧盻爲(wèi)殺生之神。噐，脣吻為興亡之關(guān)鍵。椅榭俯臨乎雲(yún)雨，藻室華緑以參差。組帳霧合，羅幬雲(yún)離。西毛陳於閑房，金觴華以交馳。清絃嘈?以齊唱，鄭舞紛?以蜲?。哀簫鳴以凌霞，羽蓋浮於漣漪。掇芳華於蘭林之囿，弄紅　於積珠之池。登峻則望逺以忘百憂(yōu)，臨深則俯?以遺朝飢。入宴千門(mén)之混熀，出驅(qū)朱輪之華儀。然樂(lè)極則哀集，至盈必有虧，故曲終則歎發(fā)，醼罷則心悲也。寔理勢(shì)之攸召，猶影響之相歸也。欺假借而非真，故物徃若有遺也。

夫玄道者，得之乎內(nèi)，守之者外，用之者神，忘之者噐。此思玄道之要言也。得之者貴，不待黃鉞之威；體之者富，不湏難得之貨。髙不可登，深不可測(cè)。乗流光，?飛景，凌六虛，貫?溶，出乎無(wú)上，入乎無(wú)下，經(jīng)乎汗漫之門(mén)，遊乎窈?之野。逍遙恍惚之中，倘佯仿佛之表。咽九華於雲(yún)端，咀六氣於丹霞。俳佪茫昧，翺翔希?。履略蜿虹，踐跚旋璣，此得之者也。

其次則真知足。知足者，則能肥遁勿用，頥光山林，紆鸞龍之翼於細(xì)分之伍，養(yǎng)浩然之氣於蓬蓽之中。繿縷帶索，不以貿(mào)龍章之暐曄也。負(fù)歩杖筴，不以易結(jié)駟之駱驛也。藏夜光於嵩岫，不受他山之攻，沉鱗甲於玄淵，以違鑚灼之災(zāi)。動(dòng)息知止，無(wú)徃不足。棄赫奕之朝華，避僨車(chē)之險(xiǎn)路。吟嘯蒼崖之間，而萬(wàn)物化爲(wèi)塵氛；怡顔豐柯之下，而朱戸變?yōu)槔K樞。握耒甫田，而麾節(jié)忽若執(zhí)鞭；啜荈潄泉，而大牢同乎藜藿。泰爾有餘歡於無(wú)爲(wèi)之塲，忻然齊貴賤於不爭(zhēng)之地。含醇守樸，無(wú)欲無(wú)憂(yōu)，全真虛噐，居平味澹?；只质幨?，與渾成等其自然；浩浩茫茫，與造化鈞其符契。如闇如明，如濁如清，似遲而疾，似虧而盈。豈肯委尸祝之塵，釋大匠之位。越樽爼以代無(wú)知之庖，舎繩墨而?傷手之工。不以臭鼠之細(xì)，?庸夫之憂(yōu)樂(lè)，藐然不喜流俗之譽(yù)，怛爾不懼雷同之毀，不以外物汨其至精，不以利害汙其純粹也。故窮冨極貴不足以誘之焉，其餘何足以恱之乎。直刃沸鑊不足以劫之焉，謗讟何足以戚之乎。常無(wú)心於衆(zhòng)煩，而未始與物雜也。

若夫操隋珠以彈雀，?瘡痔以屬車(chē)，登朽緡以探巢，泳呂梁以求魚(yú)，旦爲(wèi)稱(chēng)孤之客，夕為狐鳥(niǎo)之餘，棟橈餗覆，傾溺不振，蓋世人之所為載馳企及，而達(dá)者之所爲(wèi)寒心而悽愴者也。故至人嘿韶、夏而韜藻梲，奮其六羽於五域之墟，而不煩衘蘆之衞，翳其鱗角乎？勿用之地，而不恃曲宂之備。俯無(wú)倨鵄之呼，仰無(wú)亢極之悔。人莫之識(shí)，邈矣遼哉。抱樸子內(nèi)篇卷一終。