金陵王居士求授五戒書此示之代

金陵王居士求授五戒書此示之代

禪定智慧以戒爲基，菩提湼槃以戒爲本。然戒有多品，何謂五戒？一不殺生，二不偷盜，三不淫慾，四不妄語，五不飮酒。記得嵩嶽元珪禪師，一日有異人峩冠??而至，從者極多，佇立中門，穪謁大師。珪覩其形貌奇?zhèn)シ浅＃酥I之曰：善來仁者，胡爲而至？彼曰：師?識我也？珪曰：吾觀佛與衆(zhòng)生等，豈分別?？彼曰：我此嶽神也，能生死於人，師安得一目我哉？珪曰：我本不生，汝焉能死？吾?身與空等，?吾與汝等，汝能壞空與汝乎？茍能壞空及汝，吾則不生不滅也。汝尙不能如是，又焉能死我?？神?首曰：吾亦聰明正?於餘神，詎知師有廣大之智辯乎？願授以正戒，令吾度世。珪曰：汝?乞戒，?是戒也。戒外無戒，有何戒哉？神曰：此理也，我聞?昧，止求師戒我身，願爲門弟子。珪?爲張座秉爐正幾曰：付與五戒，若能奉持，?應曰能，不能則曰否。神曰：謹受教。珪曰：汝能不殺乎？曰：災司其柄，焉曰不殺？珪曰：非謂此也，謂濫誤?混也。曰：能。汝能不盜乎？曰：何乏我也，焉有盜哉？珪曰：非謂此也，謂福淫而禍善也。曰：能。汝能不滛乎？曰：我亦娶也。珪曰：非謂此也，謂無邪欲也。曰：能。汝能不妄乎？曰：我本正?，焉有妄哉？珪曰：非謂此也，謂先後不合天心也。曰：能。汝能不飮酒乎？曰：我亦?飮。珪曰：非謂此也，謂不顚敗亂性也。曰：能。珪曰：如上，是爲佛戒也。又言：以有心奉持，而無心拘執(zhí)；以有心爲物，而無心想身。能如是，則先天地生不爲精，後天地死不爲老，終日變化不爲動，畢盡寂黙不爲休。信此，則雖禍非殺也，雖饗非取也，雖娶非妻也，雖作非故也，雖醉非昏也，是謂無心也。無心則無戒，無戒則無心，無佛無衆(zhòng)生，無汝及無我，孰爲戒哉？神曰：我神通亞佛。珪曰：神十句中，五能五不能；佛十句中，七能三不能。神竦然避席，跪啟曰：可得聞乎？珪曰：汝能戾上帝，東天行而西七曜乎？曰：不能。珪曰：汝能奪地祗，融五嶽而結(jié)四海乎？曰：不能。珪曰：是謂五不能也。佛能空一切?相，成萬?智，而不能?滅定業(yè)；佛能知群生性，竆億刦事，而不能化導無緣；佛能度無量有情，而不能盡衆(zhòng)生界。是謂三不能也。如我所解，佛亦無神通，但能以無心通逹一切萬?爾。神曰：我誠淺昧，未聞空義，師所授戒，我當奉行，今願?慈德，效我所能。珪曰：吾觀身無物，觀佉無常，塊然更有何欲?？神曰：師必命我爲世間事，展我神功，使巳發(fā)心、初發(fā)心、未發(fā)心、信心、不信心五等人，目我神蹤，知有佛有神，有能有不能，有自然有非自然者。珪曰：無爲是，無爲是。神曰：佛亦使神??，師??叛佛?？隨願意垂誨。珪不得巳而言日：東巖寺之嶂，莾?nèi)粺o?，此岫有之，而皆非屏擁，汝能移??於東嶺乎？神曰：巳聞命矣。然昏夜必有暄動，願師無駭。?作禮辭厺。珪門送觀之，儀衛(wèi)逶迤，如王者之狀，嵐靄煙霞，紛綸間錯，幡幢環(huán)?，凌空隱沒焉。其夕，果有暴風吼雷，奔雲(yún)掣電，棟宇震搖，宿鳥聲喧。珪謂衆(zhòng)曰：無怖，無怖，神與我有約。詰旦和霽，則?巖松栝盡移於東嶺。?儒家何?不重戒哉？?湯之?網(wǎng)，簡子之放生也。伊尹曰：非其道也，非其義也，一介不以取諸人，是戒盜也。美反正，剌滛泆，見於聲詩之所詠，是戒滛也。司馬溫公志誠之學，自不妄語始，是戒妄也。大禹惡?酒，光武不飮酒，是戒飮也。金陵王居士不憚?涉，朝禮大士，兼求?名，復乞授五戒，眞可謂在塵而?出塵，若芙蕖産於淤泥，不被淤泥之所染汙，非靈根夙具者，曷能如是哉？山?信筆述此，使知儒之與釋，顯之與?，無不遵戒爲?務(wù)。果能一一修持，終身不怠，則得禪定智慧，證菩提湼槃，入聖超凡，斷無疑矣。