同戒錄序代

同戒錄序代

我佛世尊立戒、定、慧三學(xué)，令人攝心以奉戒，坐禪以入定，明悟以發(fā)慧。戒則不貪，定則不嗔，慧則不癡。無貪、嗔、癡，則無六道之輪廻；無輪?，則無生死；無生死，則明正??藏，與佛無殊矣。所以六?大師在黃?會中，因呈無相偈，遂得傳受衣鉢。至南?，遇印宗於?性寺。宗乃會諸名德，爲(wèi)之剃髪，就智光律師受滿分戒。湛堂凖和尙??山乘禪師，乗曰：驅(qū)烏未受戒，敢學(xué)佛乘乎？堂捧手曰：?塲是戒耶？乘乃驚異。堂曰：雖然如是，敢不受戒？遂詣康安律師受具足戒。從上?師，無有不受戒律而傳佛心宗者也。或謂：逹摩之時，何不言戒？葢逹摩惟務(wù)單傳?之一超，?入如來地，其宗?如是，言戒則背矣。然雖不言戒，而未?令人毀之也。試問後學(xué)初機(jī)盡能一超?入如來地乎？如未能一超?入如來地，則戒不可不受也。山?自主普陀寺以來，航海登岸而來求戒?不少，可以見今之善男子、善女人皆知要務(wù)根本矣。冬期?計?戒若干人，爰命侍者錄其名字，授梓以表彰之。雖然如是，此猶是徑路修行作用邊事。吾願善男子、善女人更坐禪入定，明悟發(fā)慧，至明正??藏，?佛無殊而後巳。