時(shí)議下篇

時(shí)議下篇

時(shí)之議者?相問(wèn)曰：今天子思安蒼生，思?姦逆，思致太平，方力圗之，非不勤勞，扵今四年，而說(shuō)者異之，何?？時(shí)之議者?相對(duì)曰：如天子?思，如說(shuō)者?異。天子大臣非不知之，凡有制誥，皆嘗言及，言雖慇懃，事皆不行，前後再三，頗?諧戯。今?有仁恤之詔，憂勤之誥，人皆族立黨語(yǔ)，指而議之，其由何?？以言而不行之故也。天子不知其然，以為言雖不行，足堪沮勸。嗚呼！沮勸之道，在明審均當(dāng)而必行也。必不行矣，有言何為？自太古巳來(lái)，致理興化，未有言之不行而?至矣。若天子?追行巳言之令，必行將來(lái)之法，且免天下無(wú)端雜徭，且除天下隨時(shí)弊法，且去天下拘忌煩令，必任天下賢異君子，屏斥天下姦邪小人，然後推仁信威令，與之不惑。此帝王常道，何為不及？