益州至真觀主黎君碑

益州至真觀主黎君碑

若夫三清上列，瑤闗控日月之圖；八洞深居，貝闕吐山河之鎮(zhèn)。雖復(fù)扶桑大帝傳赤字於東華，安寶神君受青符於南極，猶未能發(fā)揮不宰，復(fù)歸無物之功；開鑿玅門，言謝有爲(wèi)之業(yè)。其馮馮翼翼，百姓存焉而不知；杳杳??，萬族死之而無慍。獨爲(wèi)衆(zhòng)好之宗者，其唯元始天尊乎。暨乎蹩蹩爲(wèi)仁，跂跋爲(wèi)義，鴻臚傳小儒之具，緘縢爲(wèi)大盜之術(shù)。堯禹生而天下火馳，姬孔出而群方鼎沸。則有氤氳祖帝，發(fā)皓鬢於東周；兆朕皇輿，飛紫雲(yún)於西道。鳳交開景，返徐甲之營魂；龍光照天，杜宣尼之神氣。得一吹萬，有大造於蒼生；把十蹈五，樹靈基於寶祚。能使始皇東指，見赤舄而長懐；漢帝北遊，望青煙而下拜。於是靈山水府，俱爲(wèi)鍊玉之塲；甲第離宮，多入空歌之地。青牛道士，按錦節(jié)於中都；白鹿仙人，列瑤壇於八表。乃劒門西拒，卭闗南望。星橋?斗，像牛漢之秋橫；月硤縈城，疑兎輪之曉落。武騎遷昇之路，冠蓋雲(yún)飛；文翁講肄之堂，英靈霧聚。巖開桂，藴金碧之祥光；磵吐夭桃，積神仙之粹氣。

至真觀者，隋開皇二年之所立也。尋屬煬帝驕滛，蜀王奢僭，冕旒多事，有慙七聖之遊；幾杖不朝，未遑八仙之術(shù)。紫?初構(gòu)，霜露霑衣；碧洞新開，蓬萊變海。仙居制度，與雲(yún)雷而共屯；象帝威儀，將市朝而猶梗。

皇家纂戎牝谷，乗大道而驅(qū)除；盤根瀬鄉(xiāng)，擁真人之閥閱。髙祖以汾陽如雪，當(dāng)金闕之上仙；太宗以峒山順風(fēng)，屬瑤京之下視。武皇帝凝旒紫閣，懸鏡丹?，運璇極而正乾坤，坐闓陽而調(diào)風(fēng)雨。變銅渾於九洛，鱗羽登歌；鳴玉鑾於四清，煙霞變色。焚符破璽，更聞繩燧之初；剖斗折衡，重覩人倫之制。銀書紀(jì)岱，登日觀以論功；玉牒封梁，下雲(yún)丘而挍美。千齡胎化，申以駕羽之期；萬嵗巖?，獻(xiàn)以華封之夀。畊田鑿井者，不知自然。鼓腹擊壤者，不知帝力。嗚呼，豈非道風(fēng)幽贊之效與。乃?輿詔蹕，親幸譙若，奉策老君爲(wèi)太上皇帝。仍令天下諸州各置觀一所。於是碧樓三襲，上接虹蜺；絳闕九成，下交星雨。乗雲(yún)御氣，日夕於關(guān)山；薦璧投金，嵗時於岳瀆。

此觀地當(dāng)樞要，任切?昌，南隣覆錦之城，西逼吞珠之界，使星連注，皇?結(jié)轍。既而綠地榛蕪，朱宮板蕩。非夫位膺金?，名載瓊軒，爲(wèi)紫帝之羣賓，列黃庭之上格，孰能居此，棟梁平圃，丹雘長樓，大開流電之庭，廣制明霞之宇。

觀主三洞法師姓黎，諱某，廣漢雒人也。金天命秩，即有天地之官；火正分司，寔掌羲和之任。夏殷之際，代爲(wèi)伯相，或食邑於魯，或書社於衞。故魯之黎城，衞之黎陽，即其地也。魏晉之交，或立功於呉，剖符於蜀。在吳者，其後封於夀春黎將，故城有黎氏之墓，石文石闕之字在焉。在蜀符堅時，秦爲(wèi)蜀郡太守。北齊時，練山爲(wèi)益州刺史，故子孫因家於蜀。法師練山之六代孫也。祖宗父泉，並爲(wèi)州郡都主簿，平正七職之任。蜀文公之好智，固讓朝恩。秦子整之多才，終從郡辟。禮儀體制，鄉(xiāng)挍取式於公曹；獄訟章程，府主責(zé)成於平正。時無畱事，復(fù)聞坐嘯之談；野有讓畊，重聽行歌之樂。

玄珠結(jié)慶，剖江漢之圓流；紫胞貽祉，動岷精之垂曜。豫章七嵗，非復(fù)常材；朝陽五色，豈云凢鳥。初登小學(xué)，笑孔墨之神勞；一見玄書，以彭?爲(wèi)已任。玉笈雲(yún)　之術(shù)，龍緘鳳藴之圖，莫不吞楚夢於胸中，指魯城於掌上。臨長水而飲犢，不就堯徵；臥巨澤而牧羊，徒勞漢使。?丘聳駕，左肘符觀化之辰；諄壑停裝，橫目傳棲真之地。貞觀之末，有昭慶大法師，魁?堂堂，威儀肅肅，裂圓冠而焚俗制，橫大帳而抗山谷。聲若坻頽，辯均濤發(fā)。仲尼河目，飛電驚人；子貢斗脣，連環(huán)動坐。昂昂不雜，如獨鶴之映羣雞；矯矯無?，狀真龍之?芻狗。于時三蜀?老咸相謂曰：興大道者，其在茲乎？初襲羽裠，且蒞貞陽小觀；纔麾玉柄，已馳天下大名。尋而廣漢士人，固請法師爲(wèi)靈集觀主。去長桑之故苑，臨隠弅之新丘。經(jīng)之營之，既雕既琢。銀?中天而孤岀，珠樹匝地而叢生。同赤城之建標(biāo)，有黃房之貞構(gòu)。觀中先有天尊真人石像，大小萬餘區(qū)。年代寢深，儀範(fàn)凋缺。沈沈?qū)氉?，積萬古之塵埃；邈邈瓊顔，被千齡之苔蘚。法師睹斯而流涕曰：不圖先聖尊容，零落至此。乃重肱即路，無胈永哀，櫛沐幾於四時，棲遑周於百舍。誓將崇輯事畢，然後寢食爲(wèi)期。鄉(xiāng)曲爭持錢帛，競施?寶，費餘巨萬，役不崇朝，還開紫翠之容，更表圓明之色。

行益州刺史駙馬都尉喬君主壻懿親，勲門盛族，任髙方面，寄切西南。法師道葉半千，神凝正一，而至真福地，荒涼日久，不有上徳，其誰振之？又表請師爲(wèi)至真觀主，法師升堂慷慨，吐納玄科，攝齋寥亮，分明紫訣。詞峯雲(yún)鬱，觸劍石以飛揚；義壑泉奔，橫玉輪而浩蕩。入其門者，披煙霧於九天；聞其音者，聽咸韶於三月。由是戶外之履，魚貫江水。堂下之賓，鴈行關(guān)塞。黃老之學(xué)，復(fù)於今矣。

則有王孫之黨，都公之倫，名亞春陵，氣髙韓魏。鸘裘玉劍。散圓庭以陸離；驥子銀鞍。委山衢而沛艾。法師以茲衆(zhòng)施，即於天宮後起大講堂，并造長廊二十餘丈。琳堂鬱其峙起，星闈忽以環(huán)周。仰?窱以嶙峋，下崢嶸以廣朗。陰娥假道，窺玉女於南軒；陽烏?轡，炤青禽於北閣。又於觀內(nèi)鑄銅鐘一口，重七十斤，立石壇三級，週?一百步。懸黍璣於碧落，明月流光；建瓊?cè)殪缎?，飛霜蓄韻。壇開錦砌，類江浦之澄霞；庭列瑤堦，疑崑丘之積雪。毎至三辰法?，八景真遊，霓裳蕩耀魄之華，羽蓋轉(zhuǎn)風(fēng)雲(yún)之路。通天亙景，兼造化之全模；帶鳥銜虹，連飛動之竒勢?？芍^德光而功濟(jì)，道勝而名揚者也。

前長史范陽公，一代羽儀，門傾四海。前長史譙國公。兩朝肺腑。威動百城。並屈銀黃，俱伸玄素。法師雍容坐鎮(zhèn)，嘯傲行藏。雖郭先生之禮峻晉矦，蒙莊子之身輕梁相。不能尚也。若夫言出於口。龍驥所不能追。行成於心。王公所不能及。悲懷狥物，風(fēng)雨晦而逾勤?？喙?jié)橫秋，氷霜?而逾固。尸居環(huán)堵，而嵗計有餘；道周稊稗，而日用無竭。又於學(xué)射靈山，別立仙居一所，即至真之珠庭也。栽松蒔栢，與月樹而交輪；刻角雕甍，共星樓而接翼。蒼郊卻倚，猶太行之北登；錦肆前通，似?陵之南望。華表千年之鶴，未見成都；津亭八月之龍，時歸鄉(xiāng)里。

法師出家入道三十餘年，弟子所得襯施，不可稱量，盡入修營，咸供衆(zhòng)用。見諸疾苦，便開五色之；遇彼饑寒，輙有千金之費。巾拂之外，餘無所畱。凡所經(jīng)過，洪濟(jì)多矣。法師又於咸亨二年正月十八日寢疾之際，聞空中有聲曰：天上。今欲相煩爲(wèi)玉京觀主。法師辭以至真功徳未就，固請不行。少選之間，所疾便愈。左右侍者，無不同聞。自是逺近道俗，咸共驚嗟曰：天上知余不肖，將棄余矣。

上座監(jiān)齋某等，並流?左映，策地景於丹田，浩氣中升，養(yǎng)天倪於紫室。雖復(fù)同班玉籍，並列仙宮，每屈宗師之道，仍修弟子之敬。亦猶披衣齧缺，同徳而相尊；雲(yún)將鴻濛，比肩而相下。大弟子並仙庭十哲，道家童師，閉門錬火，陪嘯父之髙煙；卜肆驅(qū)筠，記壺公之逺御。咸用輯瓊?之墜典，正騫樹之頽風(fēng)，散在人間，敷揚道敎，可謂庚桑畏壘，致大壤以匡時；范相鴟夷，行計然而濟(jì)俗。僉曰：吾師也，?萬物而不以爲(wèi)義，利萬代而不以爲(wèi)仁。逍遙乎有無之表，彷徨乎塵垢之外。東郭順子，無擇存而不論；伯昏瞀人，禦冦論而不議。豈使?fàn)?wèi)山九　道，不列於珠庭；築舘三休，功未書於瑤版。下官迷方看愽，邀赤斧於禺山；失路乘槎，問君平於蜀郡。汾陽?子，目撃而言忘；漢陰丈人，徳全而機(jī)謝。是用搜奇井絡(luò)，題片石於靈丘。觀藝恊晨，見乗雲(yún)之飛將。蒼蒼中野，同銷地媼之魂；耿耿太初，獨昧天師之化。其詞曰：

象帝之先，其誰之子。徒觀其玅，莫究其始。果而勿代，爲(wèi)而不恃。強(qiáng)爲(wèi)之名，謂之道紀(jì)。

太樸云季，孝慈已彰。邈邈帝祖，繩繩帝鄉(xiāng)。曰神曰聖，爲(wèi)龍爲(wèi)光。千年受籙，萬古稱王。

於鑠帝唐，丕承天秩。道風(fēng)吹萬，玄猷配一。五載乘雲(yún)，三山禮日。薦璧延士，投金訪術(shù)。

地分輿井，城連劒闕。錦瀬開霞，嵋峰吐月。白雲(yún)舒卷，青山?沒?！￠w香飛，桃源花發(fā)。

紫宸髙映，丹宮洞開。巖舒金碧，地起樓?。鶴飛龍度，鸞歌鳳?。星雨交接，風(fēng)煙去來。

寶龜涵影，玉顔乃睠。神劒九光，華冠萬變。日軒朝敞，雲(yún)歌夕轉(zhuǎn)。紫樹瓊鐘，玄壇竹院。

偉與上士，昭哉至人。笙簧道徳，粉澤人倫。汾陽?子，箕山外臣。遂荒白屋，奄有玄津。

玉扃將墜，金堦無主。草滋紅壁，苔凝繡柱。式佇賢才，崇其彠矩。福庭霞煥，仙徒霧聚。

縹緲?biāo)恼妫喝菔?。俱升紫宇，並邀清節(jié)。松子排?，焦君臥雪。辨雲(yún)懸?，神遊朗徹。

玉壘庭坤，珠鄉(xiāng)勝踐。鐘鼎紛藹，江山悠緬。薛縣池平，萊州水淺。懸日月於鼇極，播天人於鳳椽。