益州夫子廟碑

益州夫子廟碑

述夫帝車南指，遯七曜松中階　葢西臨，藏五雲(yún)於太甲。雖復(fù)星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經(jīng)綸有序。然則撫銅渾而觀變化，則萬(wàn)?之動(dòng)不足多也；握瑤鏡而臨事業(yè)，則萬(wàn)機(jī)之湊不足大也。故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。是以朱陽(yáng)登而九有照，紫泉淸而萬(wàn)物覩。粵若皇靈草昧，風(fēng)驪受河洛之圖；帝?權(quán)輿，雲(yún)鳯錫乾坤之瑞。高辛堯舜氏沒(méi)，大夏殷周氏作。達(dá)其變遂成天下之文，極其?遂定天下之?。衣冠度律，隨鼎器而重光；玉帛謳歌，反宗禋而大備。洎乎三川失御，九服蒙塵，俎豆?而王澤竭，鐘鼔衰而頌聲寢。邵陵高會(huì)，諸矦輕漢水之威；踐士同盟，天子窘河陽(yáng)之召。三徽制度，乘戰(zhàn)道而橫流；千載英，　與王風(fēng)而掃地。大業(yè)不可以終?，?倫不可以遂絕。繇是山河朕兆，素王開(kāi)受命之符；天地氤氳，玄聖舉乘時(shí)之?。興九圍之廢典，振六合之頽綱。有道存焉，斯文備矣。夫子姓孔氏，諱丘，字仲尼，魯國(guó)鄒人也。帝天乙之靈苗，宋微子之洪緒。自玄禽翦夏，浮寶玉於南巢；白馬朝周，載旌旗於北面。五遷神器，琮璜高列帝之榮；三命雄圖，鐘鼎冠承家之禮。商丘誕睿，下屬於防山；泗水載靈，遙馳於汶上。禮樂(lè)繇其委輸，人儀所以來(lái)蘇。排禍亂而搆乾元，掃荒屯而樹(shù)眞宰，聖人之大業(yè)也。若乃承百王之丕運(yùn)，摠千聖之殊姿，人靈昭有作之期，嶽瀆降非常之表。珠衡玉斗，徵象緯於天經(jīng)；贊據(jù)龍蹲，集風(fēng)雲(yún)於地紀(jì)。亦猶三階瞰月，恒星知太紫之宮；八柱衡霄，羣嶺辨中黃之宅。聖人之至象也。若乃順時(shí)而動(dòng)，用晦而明，紆聖哲於常師，混波流於下問(wèn)。太陽(yáng)亭午，收爝火於丹衡；滄浪浮天，控涓涔於翠渚。西周捧袂，仙公畱紫氣之書(shū)；東海摳衣，郯子敘靑雲(yún)之袂。接輿非聖，詢?nèi)ゾ挽犊窀瑁煌雍沃壳讻鲮对巻?wèn)，聖人之降跡也。若乃叅神揆訓(xùn)，錄道和倪，辱太白於中都，絆乘黃於下邑。湛無(wú)爲(wèi)之跡，而衆(zhòng)務(wù)同并；馳不言之化，而羣方取則。雖復(fù)霓旌羽斾，齊人張夾谷之威；八佾三雍，桓氏逼公宮之制。洎乎歷階而進(jìn)，宣武備而斬俳優(yōu)，推義而行，肅刑書(shū)而誅正卯。用能使四方知罪，爭(zhēng)歸舊好之田；三家變色，願(yuàn)執(zhí)陪臣之禮。聖人之成務(wù)也。若乃乘機(jī)動(dòng)用，歷聘棲遑，神經(jīng)幽顯，志大宇宙。東西南北，推心於暴亂之朝；恭儉溫良，授手於危亾之國(guó)。道之將行也命，道之將廢也命。歸齊去魯，發(fā)浩歎於衰周；厄宋圍陳，奏悲歌於下蔡。聖人之救時(shí)也。若乃筐篚六藝，笙簧五典，拆旋洙泗之間，探賾唐虞之際。三千弟子，攀睿化而升堂；七十門(mén)人，奉洪規(guī)而入室。從周定禮，憲章知損益之源；反魯裁詩(shī)，雅頌得絃歌之首。備物而存道，下學(xué)而上逹。援神敘敎，降赤製於南宮；運(yùn)斗陳經(jīng)，動(dòng)玄符於北洛。聖人之立敎也。若乃觀?設(shè)敎，法三百八十四爻四十有九；窮神知化，應(yīng)萬(wàn)一千五百五十有五。成變化而行鬼神，觀陰陽(yáng)而倚天地，以鼓天下之動(dòng)，以定天下之疑。索衆(zhòng)妙於重玄，纂羣微於太素，聖人之贊易也。若乃靈襟不測(cè)，睿視無(wú)涯，石砮昭集隼之庭，土缶驗(yàn)羵羊之井。嵇山南望，識(shí)皓骨於封禺；蠡澤東浮，考丹萍於夢(mèng)渚。麟圖鑑遠(yuǎn)，金編題佐漢之符；鳯德鈎?，玉策筮亾秦之兆。聖人之觀化也，時(shí)義遠(yuǎn)矣，能事畢矣。然後拂衣方外，脫屣人間，奠楹興夕夢(mèng)之災(zāi)，負(fù)杖起晨歌之跡。撓虹梁於大廈，物莫能宗；摧日觀於魯丘，吾將安仰？明均兩矅，不能遷代謝之期；序合四時(shí)，不能革盈虛之?dāng)?shù)。適來(lái)夫子時(shí)也，適去夫子順也。爲(wèi)而不有，用九五而長(zhǎng)驅(qū)；成而勿?，撫雲(yún)霓而髙視，聖人之應(yīng)化也。自四敎遠(yuǎn)而微言絕，十哲?而大義乖，九師爭(zhēng)大易之門(mén)，五傳列春秋之輻，六體分於楚晉，四始派於齊韓。淹中之妙鍵不追，稷下之高風(fēng)代起。百家騰躍，攀戸牖而同歸；萬(wàn)匹驅(qū)馳，仰陶鈞而共貫。猶使?簧金石，長(zhǎng)懸闕里之堂；荊?蓬蒿，不入昌平之墓。聖人之遺風(fēng)也。遵揚(yáng)十聖，光被六虛，乘素履而保安貞，垂黃裳而獲元吉。故能貴而無(wú)位，履端於太極之初；高而無(wú)名，布政於皇王之首。千秋所不能易，百代所不能移。萬(wàn)乘資以興衰，四海繇其輕重。雖復(fù)質(zhì)文交映，瞻禴祀而長(zhǎng)存，金火遞遷，奉琴書(shū)而?絕，葢易日觀乎人文，以化成天下。又云聖人以神道設(shè)敎，而萬(wàn)物服焉，豈古之聰明睿智神武而不殺者夫，國(guó)家襲宇宙之淳精，據(jù)明靈之寶位，高祖武皇帝以黃旗問(wèn)罪，杖金?以勞　夷，太宗文皇帝以朱翟承天，穆玉衡而正區(qū)宇。皇上宣祖宗之累洽，奉文武之重光。稽曆數(shù)而坐明堂，陳禮容而謁太廟。八神齊饗，佇旒太史之宮；六辨同和，駐蹕胥之野。文物隱地，聲名動(dòng)天。樂(lè)繁九俗，禮盛三古。冠帶混并之所，書(shū)軌八紘；閭閻兼匝之鄕，煙火四極。竭河追日，夸父力盡於楹間。越海陵山。竪亥塗窮於廡下。薰腴廣被。景貺濳周。乾?著而常文淸。坤靈滋而衆(zhòng)寶用。溢金膏於紫洞。雨露均　棲玉燭於玄都風(fēng)雷順軌。丹蓂翠菌藻繪軒庭。鳯彩龍姿。激揚(yáng)池御。殊徵?蠁。不召而自至。茂祉昭彰。無(wú)幽而不洽。雖復(fù)帝臣南面，?衢室而無(wú)爲(wèi)；岱畎東臨，陟名山而有事。靈命不可以辭也，大典不可以推也。繇是六戎宵警，橫紫殿而摐金；五挍晨驅(qū)，蹴玄雲(yún)而噴玉。星羅海運(yùn)，嶽鎭川渟。登碧墠而會(huì)神祗，御玄壇而禮天地。金箱玉冊(cè)，益睿算於無(wú)疆；玳撿銀繩，署靈機(jī)於不竭。功旣成矣，道旣貞矣。歷先王之舊國(guó)，懷列聖之遺塵。翔赤驥而下雲(yún)亭，吟翠虬而望鄒魯。泗濱休駕，杳疑汾水之陽(yáng)；尼岫凝鑾，暫似峒山之典。乃下詔日：可追贈(zèng)太師。託鹽梅於異代，鼎路生光；寄舟楫於同時(shí)，泉塗改照。咸亨元年，又下詔日：宣尼有縱自天，禮膺上哲。合兩儀之簡(jiǎn)易，爲(wèi)億載之師表。顧唯寢廟，義在欽崇。如聞諸州縣孔子廟堂及學(xué)館有破壞，并向來(lái)未造。生徒無(wú)肄業(yè)之所，先師闕奠祭之儀。乆致飄零，?非敬本。宜令諸州縣官司速加營(yíng)葺。九隴縣學(xué)廟堂者，大唐龍朔三年鄕人之所建也。爾其州分化鳥(niǎo)，境狥罇鴟，縈錦室於中區(qū)，託銅梁於古地。玉輪斜界，神龍?bào)淳跐芍?yún)；石鏡遙臨，寶牒秘禺山之影。天帝會(huì)昌之國(guó)，上照乾維；英靈秀出之鄕，?淸地絡(luò)。庠序繇其糾合，纓弁所以?同。文翁之景化不渝，智士之風(fēng)猷自遠(yuǎn)。於是?川舊老，攀帝奬而翹心；三蜀名儒，想成均而變色。探周規(guī)於舊宅，詢漢制於成都。開(kāi)基於四?之?，授矩於三農(nóng)之?。土階無(wú)級(jí)，就擊壤於新歡；茅茨不剪，易層巢於故事。莊壇文杏，卽架椽欒；夾谷幽蘭，爰?戸牖。儀形莞爾，似聞沂水之歌；列侍誾如，若奉農(nóng)山之對(duì)。緇帷曉闢，橫紐帶於西河；綘?zhēng)は鼞遥垤i衿於北海。雖秋禮冬詩(shī)之化，以洽於齊人；而宣風(fēng)觀俗之規(guī)，實(shí)歸於上宰。銀靑光祿大夫譙國(guó)公諱崇義，大武皇帝之支孫，河間大王之長(zhǎng)子。高秋九月，振玉贙於唐丘；寶算千齡，躍璇虯於大渚。我國(guó)家靈命，東朝抗裘冕之尊；宗子維城，南面襲軒裳之重。折玄元之胤緒，擁朱虛之祿位，拜玉節(jié)於秦京，輝金璋於蜀郡。玄機(jī)應(yīng)物，濳銷水怪之災(zāi)；丹筆申寃，俯絕山精之訟。魏文侯之擁篲，道在而兼尊；董相國(guó)之垂帷，風(fēng)行而俗易。司馬宇文公諱純，河南洛陽(yáng)人也。皇根帝緒，列五鼎於三朝；靑鎖丹梯，跨千尋於十紀(jì)。仲舉澄淸之轡，未極夷塗；士元?相之材，先登上佐。氷壺精鑒，遙淸玉壘之郊；霜鏡懸明，下映金城之域。縣令桺公諱明，字太易，河?xùn)|人也。梁岳之英，長(zhǎng)河之靈，沐雲(yún)漢之精粹，荷天衢之元亨。旌旗赫奕於中古，珪組陸離於下葉。鳯巖抽律，擢層秀於龍門(mén)；驪穴騰姿，吐榮光於貝闕。自朱?就列，光膺令宰之榮；墨綬馳芬，高踐郞官之右。仙鳬旦舉，影入銅章；乳翟朝飛，聲含玉軫。臨卭客位，自高文雅之庭。彭澤賓門(mén)，猶主壺觴之境。曠懐足以御物，長(zhǎng)策足以服人。重泉之惠訓(xùn)大行，單父之謳謡遂遠(yuǎn)。猶爲(wèi)夏絃春誦，俗化之樞機(jī)；西序東膠，政刑之根本。上祗朝憲，下奉藩維。爰摉複廟之儀，載闡重欄之制。三門(mén)四表，煥矣惟新。上哲宗師，肅焉如在。將使圓冠方領(lǐng)，再行鄒魯之風(fēng)；銳氣英聲，一變賨渝之俗。於是侍郞幽思，摛鳳藻於瓌林；丞相高材，排龍姿於璧沼。遺榮處士，開(kāi)簾詮孝悌之機(jī)；頌德賢臣，持節(jié)聽(tīng)中和之樂(lè)。其爲(wèi)政也可乆，其爲(wèi)志也可大。方當(dāng)變化臺(tái)極，儀刑萬(wàn)宇，豈徒偃仰聽(tīng)事，風(fēng)敎一同而巳哉。勃幼乏逸才，少有奇志。虛舟獨(dú)泛，乘學(xué)海之波瀾。直轡高謳，踐詞塲之閫閾。觀質(zhì)文之否泰衆(zhòng)矣。考聖賢之去就多矣。自生人以來(lái)，未有如夫子者也。嗟乎。今古代絕，江湖路遠(yuǎn)。恨不得親承妙?，攝齊於游夏之間。躬奉德音，攘袂於天人之際。撫身名而永悼，瞻棟宇而長(zhǎng)懷。嗚呼哀哉！敢爲(wèi)銘曰：

五帝旣沒(méi)，三王不歸。天地震動(dòng)，陰陽(yáng)亂飛。山崩海竭，月缺星圍。禮樂(lè)無(wú)主，宗禋遂微。大哉神聖，與時(shí)?薄。應(yīng)運(yùn)而生，繼天而作。龍躍浩蕩，鵬飛寥廓。奄有人宗，遂荒天爵。

尼山降彩，泗濱騰氣。志匡六合，神經(jīng)萬(wàn)類。夾谷登庸，中都?xì)v試。睿情貫一，玄猷絕四。

棲遑?cái)溮E，寂寞河圖。違齊出宋，歷楚辭吳。風(fēng)衰俗毀，禮去朝無(wú)。麟書(shū)巳卷，鳳德終孤。

杳杳靈命，茫茫天秩。吾道難行，斯文易失。式宣六藝，裁成四術(shù)。虛往實(shí)歸，外堂內(nèi)室。

邈矣能仁，悠哉化主。力制羣辟，權(quán)傾終古。陸離彩燦，蟬聯(lián)茅土。渉海輕河，登山小魯。

皇家載造，神風(fēng)四極。撿玉題祥，繩金署德。聿懐聖跡，同亨天則。廼眷臺(tái)庭，爰昇袞職。

玉津同派，金堤茂版。智士高風(fēng)，文翁澤遠(yuǎn)。甿淳壤沃，聲和俗愿。載啟仁祠，遂光儒苑。

沉沉壼奧，肅肅扃除。靈儀若在，列配如初。槐新市密，杏古壇疎。楹疑置奠，壁似藏書(shū)。

泛泛寰中，悠悠天下。狥名則衆(zhòng)，知音蓋寡。碝石叅瓊，迷風(fēng)亂雅。仲尼旣沒(méi)，夫何爲(wèi)者？