五龍?zhí)婆d

五龍?zhí)婆d

是時，枯槁復(fù)甦，歉回爲(wèi)稔。人皆享昇平之樂，免溝壑之患。姚簡其茲靈異奏聞，太宗降?，就武當(dāng)山建五龍觀，以表其聖跡。自此，姚簡必慕至道，志樂清虛，拳拳不怠，遂起掛冠之想，乃挈家隱居武當(dāng)恪事。

玄帝香火。繼蒙授記，命充本山之神，血食均陽，今名爲(wèi)威烈王是也。臣每參玉曆，得覽玄源。久謂玄帝事跡，出於太古，圖記湮蕪，世傳訛舛，未究宗因。念欲編譔實録，降付名山。縁以時未際會，少阻殷勤。玄帝自宋啓運以來，下世福佐社稷，今將四甲子矣。行化國內(nèi)分野，別建紫虛靈壇，普度群品。而臣又得參侍靈軒，日親宸陛，特因暇日，考續(xù)三洞玉書，校成實録，不敢以鄙語雕誣繪素大德，蓋摭諸實也。謹(jǐn)須示中上，庶幾萬世之下，以永其傳，則仰知。

玄天上帝，本乎空洞之先，大道之祖，豈可與其餘神聖同倫而語哉。亦足以發(fā)明武當(dāng)之源，豈不暢美者乎。時在上天延康七劫，無上大羅天開化十三年，下世宋上元甲子，太歲甲辰，淳熙十一年正月辛卯朔十五日乙巳。太眞西王左上卿，上清天機都承?神應(yīng)元惠眞君，飛霞靈光眞人，中黃先生，臣董素皇謹(jǐn)譔。