送李溉之致祠山川序

送李溉之致祠山川序

病矣。夫幅員嘗不能以合也。五方之俗惟不能以合，故地氣各乖扵一偏。昔之赫然以統(tǒng)率之者，嚴(yán)扵方嶽、望、瀆、海之為帝，所由來(lái)乆矣，必皆致祀焉。夫山澤通氣，騰降蟠際，卒之以立民食，豈以它故哉？在昔盛時(shí)，惟漢唐近古能徧至而遵行之。然而巫祝之祕(mì)，或鄰扵方士，其餘偏方分裂，帝尊襲車輪馬跡，南北不相踵接，僑立望祭，神弗顧格，責(zé)之以一風(fēng)俗、成時(shí)雍者，亦難矣。世祖皇帝以仁武英叡，成大一統(tǒng)，考先代祀典，曰：茲職方氏登載，實(shí)萬(wàn)姓重事。遂嵗遣從臣捧香幣，各分道四出，郡縣祗恪，?驛謹(jǐn)絜，視他使者為有加?；浳籼啤⒂?，黜陟成扵四岳，昔之善使者，不專扵所命，水旱疾痛，承制以便利之，令守職如守法，非儒者不足以語(yǔ)，而生事者不保惜，復(fù)將有以病焉，抑難矣。至治二年，集賢都事李君溉之承　詔首北嶽，遵濟(jì)源，轉(zhuǎn)北海，終?稽焉。以登其扵行也，將見(jiàn)夫挈瓢囊以就食者焉，又將見(jiàn)夫餐餼之不給扵適館者焉。踰扵大江東南之民。外侈內(nèi)枵。罷扵不作不役。而歌臺(tái)暖榭。心目飛蕩。以貽無(wú)窮之害。若是者不能以悉言矣。溉之明國(guó)體所歴彫瘼。願(yuàn)悉?以白于執(zhí)政。若夫悲愉駭慕。深林危徑。矢扵言辭。而使夫人傳誦者，扵其歸也桷，雖還里，尚能敘而廣之。