送李生序

送李生序

善觀璞者，不觀其形而觀其色；善觀人者，不以其材而於其氣。形可僞也，色不可僞也，材可強也，氣不可強也。摩其外，輝然而溫，栗然而潤，人雖賤之，吾必以爲良玉矣。叩其氣，肆然而直，浩然而正，雖未措於用，吾必以爲美才矣。古之育才者，不求其多才，而惟養(yǎng)其氣，培之以道徳而使之純，厲之以行義而使之高，節(jié)之以禮而使之不亂，薫之以樂而使之成化。及其氣充而才逹，惟其所用而無不能，加之以天下之大事而不勞，優(yōu)之於廟堂之上而不變，窮之於荒陬陋巷而不憂，其中有所受而然也。故惟有所受者，然後能有所爲。辟之大海，然百川之灌，千載之積，受之而不辭。然後能涵萬彚。載舟楫而不難。汙潢之水。一葉加之則勝。浮之以杯則沉矣。故君子貴乎有養(yǎng)也。臨海李生宗魯。在太學侃侃自許。不逐時軰俯仰。嚢無一金之貲。處之恒無憂色。是非其氣之足恃能然耶。彼見寳貨而喜者。死於寳貨者也。以困貧爲憂者。終於困貧者也。故惟安貧賤而後輕富貴。非善養(yǎng)氣者。烏能爾耶。生之氣美矣。能養(yǎng)之以道。吾未見其終貧賤也。今年生歸拜其親。其友某爲之請。且言生以布衣歸。未有以慰其親。請以言榮之。余言不足以榮生。或者因余之言以求生，則知生之所得者，過於人逺矣。