郡縣志

郡縣志

案：郡縣志序，永樂大典原闕 志十二

河南道：西京河南府、兗州、宋州、滑州、陳州、許州、曹州、陝州、亳州、青州、鄭州、汝州、密州、單州、潁州、濟州、濮州、濱州、蔡州；關(guān)西道：雍州、同州、京兆府、華州、州、耀州、衍州、乾州、武州、隴州、良州、涇州、府州、原州、雄州、鄜州、警州、威；河?xùn)|道：並州、太原府、雲(yún)州、州、潞州、應(yīng)州、澤州、絳州、晉州、慈州、新州、隰州、武、遼州、沁州、勝州、解州、河中府。河北道：魏州、大名府、滄州、景州、鎮(zhèn)州、德州、真定府、邢州、磁州、澶州、貝州、相州、泰州、雄州、幽州新城縣、定州、博州、莫州、深州、瑞州、靜安軍。劍南道：蜀州、州、漢、彭州。江南道：黔州、州、處州、湖州、溫州、秀州、婺、全州、淮南道

山南道

隴右道

嶺南道

梁開平元年，梁祖初開國，升汴州爲(wèi)開封府，建名東京。元管開封、浚儀、陳留、雍丘、封丘、尉氏六縣，至是割滑州之酸棗、長垣，鄭州之中牟、陽武，宋州之襄邑，曹州之戴邑，許州之扶溝、鄢陵，陳州之太康九縣隸焉。後唐復(fù)降爲(wèi)汴州，以宣武軍爲(wèi)額，其陽武、長垣、扶溝、考城等四縣仍且隸汴州，其餘五縣卻還本部。晉天福中，復(fù)升爲(wèi)東京，復(fù)以前五縣隸之。漢、周並因之。單州本單父縣，梁爲(wèi)輝州，後唐同光二年復(fù)舊，隸宋州，周廣順中，割隸曹州。後唐長興三年四月，中書門下奏：“據(jù)十道圖，舊制以王者所都之地爲(wèi)上，本朝都長安，遂以關(guān)內(nèi)道爲(wèi)上。今宗廟宮闕皆在洛陽，請以河南道爲(wèi)上，關(guān)內(nèi)道爲(wèi)二，河?xùn)|道第三，河北道第四，劔南道第五，江南道第六，淮南道第七，山南道第八，隴右道第九，嶺南道第十。”從之。河南道

滑州酸棗縣、長垣縣，

中牟縣、陽武縣。

宋州襄邑縣。

曹州戴邑縣。

許州扶溝縣、鄢陵縣。

陳州太康縣。

單州楚丘縣

碭山縣。

汝州葉縣、襄城縣

臨汝縣。

密州輔唐縣。

濟州。

濱州。

關(guān)內(nèi)道

京兆府奉先縣

武功縣、好畤縣

渭南縣

同官縣，

美原縣

華州洛南縣。

隴州汧陽縣、汧源縣、吳山縣，

涇州平?jīng)隹h，

臨涇縣。

鄜州鄜城縣

咸寕縣。

威州。

衍州。武州。

河?xùn)|道

絳州。

慈州、隰州。儀州。解州。

河中府稷山縣。慈州仵城縣呂香縣。

河北道

鎮(zhèn)州。幽州北平縣。滄州長蘆縣、乾符縣無棣縣

弓高縣。博州武水縣。深州博野縣。

澤州。德州。泰州。雄州。霸州。

劒南道

蜀州唐興縣。彭州唐昌縣。

江南道

杭州臨安縣。福州閩清縣。蘇州吳江縣。明州望海縣。處州松楊縣。秀州。湘州。淮南道壽州。盛唐縣。山南道復(fù)州。果州。

唐州慈丘縣。鄧州臨湍縣漢菊潭縣、向城縣。

商州乾元縣。襄州樂鄉(xiāng)縣。

隴右道

秦州天水縣、隴城縣。成州同谷縣、栗亭縣。

嶺南道

潘州茂明縣，桂州純化縣，邕州，溥州，

舊五代史卷一百五十終

舊五代史卷一百五十?dāng)幾C

志十二郡縣志曹州之戴邑。案歐陽史職方攷：開平元年，割曹州之考城，更曰戴邑，隸開封。此祇云曹州之戴邑，未見分晰。

其陽武、長垣、扶溝、考城等陽武原本訛武陽，今據(jù)唐書地理志改正。

華州洛南縣案：此下注文所載韓城、郃陽、澄城等縣，似不相屬。據(jù)歐陽史職方攷，洛南故屬商州，周割屬華州。此本當(dāng)是脫去洛南沿革小注，又脫去同州郃陽縣、澄城縣、韓城縣等大字。今無別本可校，姑仍其舊，附識于此。

湘州 案：湘州二字原本誤作小字，連注文一段，與秀州下注接寫，文不相屬。攷唐開元十道圖，潭、鄂等州原隸江南道，應(yīng)以湘州另爲(wèi)一條作大字。其天福四年四月馬希範(fàn)奏云云作小注。今攺正。

舊五代史卷一百五十?dāng)幾C

舊五代史一百五十卷，目録二卷，宋薛居正等撰。原書久佚，乾隆四十年詔開四庫館，從永樂大典中輯録，間有殘闕，復(fù)取他書所引補之。此爲(wèi)邵學(xué)士晉涵原輯本。晉涵字二雲(yún)，餘姚人。乾隆辛卯二甲進士，歸部銓選，以大學(xué)士劉文正薦，奉特旨改庶吉士，允四庫館纂修，旋授職編修，歴官至翰林院侍讀學(xué)士。陽湖洪穉存太史嘗稱其史學(xué)本於劉蕺山、黃梨洲兩先生，此書乃其一手所勘定也。逐條之下，註明採取書名、卷數(shù)。後來諸家所輯己佚，諸經(jīng)傳注悉用其例。四十九年，武英殿刊板，盡刪去之。彭文勤公屢爭于總裁，不見聽，薛氏眞面目遂不可識。余於甬東盧氏抱經(jīng)樓得其原輯本，亟以千金購歸付梓，行格悉遵殿本，俾得兩本對勘。學(xué)士纂輯之勤，不遂湮沒，殆有默相之者。司馬遷史記實繼春秋而作，謙不敢自居，曰：余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作。今觀薛史，比次舊聞，紀(jì)傳首尾，亦復(fù)完具，正所謂述，且由此可以進窺歐史筆削之意。後人以敘次繁冘少之，抑未知述與作之不同也。學(xué)士從散佚之餘，傍搜博採，整比之，使歸條理，以復(fù)原書之舊。仍每條註明所採書名、卷數(shù)，亦述者所有事也。若刪之，則讀者無所徵信矣。茲得學(xué)士原輯本刻之，以廣其傳。彭文勤公所屢爭而不得者，一旦竟復(fù)舊觀，不獨讀者之幸，抑亦此書之幸也。乙丑仲春，吳興劉承幹謹(jǐn)跋。