?佛聰辯

夢(mèng)得聰辯 隋南嶽慧思禪師，精心事佛。因夢(mèng)阿彌陀佛與之說(shuō)法，自是聰慧過(guò)人，辯才無(wú)礙。

世智辯聰有失 世人重聰明，誇博洽，競(jìng)辭采，然不足恃?，以其有失也。彼學(xué)窮百家，文葢一世，有來(lái)生不識(shí)一

○次對(duì)佛辯同? 此位唯有淸浄眞如，離相湛然寂滅安樂(lè)，依斯説彼與無(wú)差。但無(wú)菩提利樂(lè)他業(yè)，故復(fù)説彼與佛有

林聰 字季聰，寧德人。正統(tǒng)四年進(jìn)士，授吏科給事中。景泰元年進(jìn)都給事中。時(shí)方多故，聰慷慨論事無(wú)所諱。中

聰?莊主火 毫釐繫?，三塗業(yè)因，?饒一?未生，猶是死水裏浸殺，此是汝舊冬見(jiàn)處。?日逗到?裏，紅爐熖猛

示圓聰 ?小沙彌也異常，辭親割愛(ài)禮空王，?修三學(xué)依師訓(xùn)，普??親極樂(lè)鄉(xiāng)。

諱辯 禮不諱嫌名，二名不偏諱。孔子之母名徴在，言在不言徴，言徴不言在，補(bǔ)之先君子二名，禮不偏諱者也。

辯誣 天無(wú)待而髙者也，日月無(wú)待而明者也。人之生於天，朝夕日月無(wú)所待而知髙也，亦無(wú)所待而知其明也。聖人

辯融 予入京師，與同行二十餘輩，詣辯融師，參禮請(qǐng)益。融敎以無(wú)貪利，無(wú)求名，無(wú)攀援貴要之門(mén)，唯一心辦道