序

序

昔古?和尚脫縫掖披緇，以其家重大事?付之諸季，掉?直入千峰萬(wàn)?。葢目籠三界，體合萬(wàn)殊，其不以法胤之替?為情量可知也。?然，吾扵天翼禪師有以觀古公之不替焉。公??大梅?公首?溈開濟(jì)，赫著宗猷，?內(nèi)叢林望宻印父子兄弟間，巋肰古大溈也。其後英髦輩?，披衣者驟至，七???行，駢輝競(jìng)燿，而公之門落?焉。或曰：公繼主溈席，?芙蓉?鎔鍊人才，宜不少俊傑，而?寞乃爾，疑蓉??續(xù)將如何矣？夫孰知公之揀辨實(shí)嚴(yán)，待?於翼禪師者，竒特爛熳，不可以目睫覩歟？翼師三?岀塵，純乎天葆。受業(yè)後，即徧叅知識(shí)，頴脫驚人，諸方異之，不啻羅龍罻鳯。師翺翔無(wú)?顧，一旦髙叩芙蓉，片言納贄，如送自天風(fēng)，?豈恒情?可測(cè)耶？及隨古公岀山，至白下，重新鍵戶七百餘日，乃大笑破?，推古公倒地。公起?曰：吾事自?差?，真一??矣。其潛宻如?，則又豈恒情?可測(cè)耶？師嗣主芙蓉甫一?，而大溈虛席，緇素敦迎入繼，遂?荷兩山韶才粋徳，浩應(yīng)無(wú)方。逺邇英俊之士，聞椎拂?作，飈赴雲(yún)臻。?更冬夏兩制，衆(zhòng)中嶄然見頭?者，遽淂四人先後記莂，彪炳一堂。當(dāng)?之時(shí)，古公門庭可不謂光大歟？扵是兩山法録映?諸方，皪然昭作述之盛。?按其?節(jié)，宛見古公典型，而激之以曼?，導(dǎo)之以近専，妙顯綱宗，有?無(wú)跡，?謂後岀者愈竒非耶？嗚呼！?古公?以晚淂賢嗣，擇乳真而傳噐慎之効也，?何疑繼?之?牙龍象，不接武崢嶸也哉？嗣法中?主芙蓉蔵菴大師，既丐其在家諸父紫蘿侍御公為撰弁言評(píng)唱之，擬扵雷霆星?，無(wú)以加矣。而又屬予更贅蕪詞者，謂予?古公世岀世間並有??，其?溈堂構(gòu)本末，予身?之，?說(shuō)家?話，頗可傳信。是以不辭?陋，一申言之，?欲為紛?七葉中名實(shí)相應(yīng)?否者，示法門鄭重，事理終不容謬，有如?云。

康熈甲申仲冬朔日

?谿老?人陶之典撰