王說山人服氣新訣

王說山人服氣新訣

子夏曰：食氣者，神明而壽。

黃庭經(jīng)云：玉池清水灌靈根，審能修之可長存。釋氏止觀有用氣療疾法，是知?dú)庵c液，逓相通潤也。古經(jīng)法皆有時節(jié)行之，今議食氣，不復(fù)以時節(jié)也。液則時時助氣，使調(diào)滑也。所論食氣，皆內(nèi)氣也，嚥之代食耳。液者，嚥之代漿耳。上食新氣，下泄舊氣，使推陳而納新也。嚥氣不必飽滿，下泄不必常出。但得無臰。即自平定。嚥氣不必常嚥。但氣清則腹內(nèi)自平。不須嚥矣。

初學(xué)之時。覺饑即食。食時不覺饑。即由氣矣。若食常以一嚥兩嚥壓之。則食易消。食漸消。如嚥數(shù)至。食消氣自調(diào)。

若覺腹中氣小妨。即或行或臥。東轉(zhuǎn)西側(cè)。以意想驅(qū)逐之使下。若未下，不得急性忙迫，但以意從容之，不久自泄也。食氣時，若欲上噫，但任意出，不得抑之。欲下出，任下出，不得祕之，在細(xì)意自審也。消息盈虛，久自得其妙矣。行歩宜兼小導(dǎo)引，引亦不得頻爲(wèi)之。世間諸事，皆自細(xì)意斟酌之，有諸疾則絶粒三?日，輕則一日兩日，更輕即絶一頓亦得。若疾在上驅(qū)之，在下以意想下驅(qū)之。若在四肢及左右側(cè)，並以想驅(qū)逐之，則愈矣。大都不得閉氣，若閉氣即疾生。所食物宜潤暢，寒暑皆適冝也。瘴瘧時但絶粒，?日靜居則差矣。