全眞體用

全眞體用

祖師設(shè)教，仙聖度人，開大乗之門徑，通衆(zhòng)妙之要津。俾歸元而造理，警心妄以全眞。貴忠心於清靜，務(wù)圎性於樸淳。深明短景，至樂長春。故不掛利名，毋黏世事。明大體，金潔玉瑩爲(wèi)心；養(yǎng)元機(jī)，介石潔冰爲(wèi)志。濟(jì)人利物，融一理以周通；錬己還元，總?cè)f德而中備。任其偏執(zhí)之徒，修證圎機(jī)之士，無辨無爭，不矜不是也。清居琳宇，混處雲(yún)堂。莫覷他非過短，當(dāng)除自是強(qiáng)梁。心脫灑，隨方和順；量豁暢，到處溫良。早晚赴齋，當(dāng)拱手誠心而黙坐；朝昏叅聖，務(wù)擎拳緩歩以趍鏘。體上逹，威儀整肅；居下流，舉措荒唐。逮乎宻叩眞機(jī)，叅同玄要，奉師至敬篤恭，問道精誠虔告。曉萬理以還元，凝一眞而妙用。豁開道眼，安然黙照於妙微；瑩徹天心，感應(yīng)返觀於靈激。逆則含容，犯休譏誚。低心敬承乎同袍，克已靜待乎不肖。大凡叅詳教典，講習(xí)經(jīng)書，當(dāng)實(shí)窮靈源根本，毋虛嘲口鼓之乎。徹聖心之意外，融自性之元初。叅問精明，方爲(wèi)絶學(xué)，窮通博貫，始樂無爲(wèi)。心條逹性，玲瓏自然，眞樂無極，氣融沖神。寂黙卓爾，體同太虛。若水之平清柔順，如雲(yún)之縹緲卷舒。原夫欲其逹道了心，全在實(shí)行眞功。戒狂放則不墮偏邪，處厚實(shí)則了歸中正。去已非、常樂安和；不自是、誰與爭競。情泯則心閑，塵清則垢淨(jìng)。處治規(guī)劃，毋獨(dú)主以專行；公務(wù)作爲(wèi)，隨常住之普請。奸猾慵狡，則敗德招愆；嫉妬欺瞞，則?身失命。逐聲色好勝則凡，忌人我息中則聖。是以大逹多多隂徳，眞人暗暗偷功。常存道氣，廻避俗風(fēng)。戒行精嚴(yán)，斷無四非八識；功夫綿宻，決證九轉(zhuǎn)六通。恣愛慕，逐邪魔之境；貪口腹，墮餓鬼之中。常寂坐而慧燭，莫肆情而迷蒙。志存平等，心樂齊同。見物休懷私昧，應(yīng)縁力務(wù)公忠。切要行止順時(shí)，云爲(wèi)先燭；偏倚速攺，差過早復(fù)。心彎曲則處處爭差，性停當(dāng)則人人信伏。猖狂驕傲，性必輕浮；佞慢詐欺，命思薄福。上士厚氣以敦頥，髙明卑謙而自牧。毋忝教法清髙，莫犯堂規(guī)罰辱。敬體前因，各宜雅肅。融精神以固守，持元?dú)庖圆幌取ｓw證金蓮，杲登玉境。同逍遙玄元之未始，共快樂象帝之先天。咦，天圎地方應(yīng)規(guī)矩，性靈命豐合金仙。