後序

後序

神無(wú)方，易無(wú)體，夫所謂玄關(guān)一竅者，不過(guò)神識(shí)氣，使氣歸神，回光反照，收拾念頭之一法耳。玉溪子曰：以正心誠(chéng)意爲(wèi)中心柱子者，是也。

夫所謂藥物火候者，亦皆譬喻耳。蓋大道之要，凡屬心知意爲(wèi)者，皆非也。但要知人身中一箇主宰造化底，且道如令何者爲(wèi)我。若能知此，以靜爲(wèi)本，以定爲(wèi)基，一斡旋頃刻天機(jī)自動(dòng)，不規(guī)中而自規(guī)中，不胎息而自胎息、藥不求而自生，火不求而自出，莫非自然妙用。豈待乎存思持守，苦己勞形，心知之，意爲(wèi)之，然後爲(wèi)道哉。究竟到此，可以忘言矣。明眼者以爲(wèi)如何。武夷昇眞玄化洞天眞放道人，虛白子陳沖素序。