列傳第四十四 金史一百六

列傳第四十四 金史一百六

開府儀同三司上柱國錄軍國重事前中書右丞相監(jiān)修國史領(lǐng)經(jīng)筵事都總裁臣奉勑修

張暐張行簡賈益謙劉炳術(shù)虎高琪塔不也

張暐

字明仲，莒州日照縣人。博學(xué)該通，登正隆五年進(jìn)士，調(diào)陳留主簿、淄州酒稅副使，課增羨。遷昌樂令，改永清令，補(bǔ)尚書省令史，除太常博士，兼國子助教。丁父憂，服除，調(diào)山東東路轉(zhuǎn)運(yùn)副使，入為太常丞，兼左贊善大夫。章宗封原王，兼原王府文學(xué)。章宗冊為皇太孫，復(fù)為左贊善，轉(zhuǎn)左。諭德，兼太常丞，充宋國報(bào)諭使。至盱眙，宋人請赴宴，暐曰：“大行在殯，未可。”及受賜不舞蹈，宋人服其知禮。使還，遷太常少卿，兼修起居注。改禮部郎中，修起居注如故。遷右諫議大夫，兼禮部侍郎。明昌二年，太傅徒單克寧薨，章宗欲親為燒飯。是時(shí)，孝懿皇后梓宮在殯，暐奏：“仰惟聖慈追念勳臣，恩禮隆厚，孰不感勸。太祖時(shí)享尚且權(quán)停，若為大臣燒飯，禮有未安。今已降恩旨，聖意至厚，人皆知之，乞俯從典禮，則兩全矣。”章宗從之。上封事者言提刑司可罷，暐上疏曰：“陛下卽位，因民所利更法立制，無慮數(shù)十百條。提刑之設(shè)，政之大者，若為浮議所搖，則內(nèi)外無所取信。唐開元中，或請選擇守令，停採訪使，姚崇奏‘十道採訪猶未盡得人，天下三百餘州，縣多數(shù)倍，安得守令皆稱其職。’然則提刑之任誠不可罷。擇其人而用之，生民之大利，國家之長策也。”因舉漢刺史六條以奏。上曰：“卿言與朕意合。”拜禮部尚書。孫卽康鞫治鎬王永中事，還奏，有詔覆訊。群臣舉暐及兵部侍郎烏古論慶裔。上使參知政事馬琪諭暐曰：“百官舉閱實(shí)鎬王事，要勿屈抑其人，亦不可虧損國法。”上因謂宰臣曰：“鎬王視永蹈為輕。”馬琪曰：“人臣無將。”由是永中之獄決矣。霍王從彝母早死，溫妃石抹氏養(yǎng)之。明昌六年溫妃薨，上問從彝喪服，暐奏：“慈母服齊衰三年，桐杖布冠，禮也。從彝近親，至尊壓降與臣下不同，乞於未葬以前服白布衣絹巾，旣葬止用素服終制，朝會(huì)從吉。”上從其奏。承安元年八月壬子，上召暐至內(nèi)殿，問曰：“南郊大祀，今用度不給，俟他年可乎？”暐曰：“陛下卽位于今八年，大禮未舉，宜亟行之。”上曰：“北方未寧，致齋之際有不測奏報(bào)何如？”對曰“豈可逆度而妨大禮。今河平歲豐，正其時(shí)也。”上復(fù)問曰：“僧道三年一試，八十而取一，不亦少乎？”對曰：“此輩浮食，無益有損，不宜滋益也。”上曰：“周武帝、唐武宗、後周世宗皆賢君，其壽不永，雖曰偶然，似亦有因也。”對曰：“三君矯枉太過，今不毀除，不崇奉，是為得中矣。”是歲，郊見上帝焉。頃之，翰林修

撰路鐸論胥持國不可再用，因及董師中趨走持國及丞相襄之門，上曰：“張暐父子必不如是也。”三年，為御史大夫，懇辭不許。明年，坐奏事不實(shí)，奪一官解職。起為安武軍節(jié)度使，致仕，例給半俸，久之，暐不復(fù)請，遂止。暐自妻卒後不復(fù)娶，亦無姬侍，齋居與子行簡講論古今，諸孫課誦其側(cè)，至夜分乃罷，以為常。歷太常、禮部二十餘年，最明古今禮學(xué)，家法為士族儀表。子行簡、行信，行信自有傳。