寜野軒銘

寜野軒銘

善爲(wèi)治者，常養(yǎng)斯民之質(zhì)於冥冥之中，使之全其性而不鑿其天，顓然無思，頽然無爲(wèi)，推魯敦樸而不雜以僞，故其民難搖而易化。失其道者則不然，搔之以智巧而昡之以機變，飾之以儀節(jié)而滛之以浮華，於是天下之文日勝，質(zhì)日媮，民始紛紛狙伺乎下，而禍亂因之以生。太史公班固稱漢文帝之時，七八十翁未嘗識市井，遨遊嬉　如小兒狀。余嘗思其言而嘆其盛。蓋自三代以?，數(shù)千年間，俗莫醇於此時者。賈?軰闇於治道，猶發(fā)憤病之，斯豈足以知文帝哉。以法術(shù)治天下，固不若以德化先天下之爲(wèi)完也。是道也，惟文帝知之。曹參行之，而賈?非之。此賈生所以不逮文帝也哉！近代之政，去古逺矣，然其法寛事約，有足取者。故方其承平之際，老成先進之人，皆渾厚雅重，口不出毀訕之言，而身不履詭激之行。余不及見之，而聞其流風(fēng)於縉紳間。蓋兵革之餘，故老無復(fù)存者矣。今乃得陳君國大焉。陳君閔習(xí)俗之澆弊，欲以身率之，名其所居曰寜野軒。其意以爲(wèi)寜失之於野，可尚哉！其爲(wèi)名也，昔漢興至文帝，蓋三十餘年，而後風(fēng)俗易化，安知今之異於古哉？復(fù)先王之盛，殆必有在，而君之名室，烏知其非兆歟？不可以無述也。乃爲(wèi)之銘。銘曰：皇始尚質(zhì)，貴乎自然。不忍以文，鑿民之天。文過爲(wèi)媮，質(zhì)甚爲(wèi)野。以媮況野，如鄭與雅。大雅之音，澹泊無華。靡曼姱都，乃聲之邪。質(zhì)直無文，其樸則美。以飾喪真，爲(wèi)詖爲(wèi)詭。惟昔有國，政簡而章。洽于萬邦，民俗阜康。鉅夫碩人，森列天下。推其言行，莫匪長者。遺澤之傳，今也則?。不有善士，孰矯循之。幽幽斯軒，茨戸甕牖。其植果蓏，其?榆柳。豈無藻繪，斥而弗施，惟野之尚，愧不忍爲(wèi)。非無財智，亦有儀度。慤乎不文，惟野之慕。蕩蕩流俗，機詐日繁。上下胥欺，莫知其囏。軒有嘉名，取則孔遠。有來遊觀，尚勸爲(wèi)善。