書韓非子後

書韓非子後

商韓之術(shù)用之，使秦強(qiáng)不知正，乃所以速其亾也。今當(dāng)聖道大明之日，其說之謬，夫人而知之，固不待於禁絕。若非之辭辨鋒銳，瀾翻不窮，人以其故尢愛之。非之於說，固其所專攻也。如內(nèi)儲(chǔ)外儲(chǔ)等篇。猶今經(jīng)生家所謂?目預(yù)儲(chǔ)，以荅主司之問者耳。是本爲(wèi)明趙文毅校刊本，遠(yuǎn)出他本之上。余向借之北平黃崑圃先生，後先生以歸余。乾隆丙子以凌瀛初本校一過。閱二十一年丁酉，借得馮己蒼所校張鼎文本，乃以葉林宗道藏本、秦季公又元齋本幷趙本合校者，因覆取參對(duì)，改正甚多。

張刻本固不佳，然其晦滯驟難曉處，轉(zhuǎn)恐似本文。趙本、凌本乃文從字順，安知非後人不得其解，而以意更定者乎？注傳爲(wèi)李瓚作，不能盡知本意，稍涉奧僻，便置不說。頃讀八說篇有云：登降周旋，不逮日中奏百。趙氏疑當(dāng)如左氏所云距躍三百，曲踴三百之百解。余以荀子議兵云：魏氏之武卒，衣三屬之甲，操十二石之弩，負(fù)服矢五十個(gè)，置戈其上，冠?帶劒，贏三日之糧，日中而趨百里以解。此方合。馮氏於崇禎戊寅，一年中閱此書四過，余隔廿一年乃再閱，遠(yuǎn)不逮矣。