與仲甥吳濮書

與仲甥吳濮書

如此。逺歸相見色喜，又何俟言。惟于此而識足下今日之所守，即於此而卜足下異日之所立矣。天下事未有不能守而能立者，但無己之心所欲效者，身心愈加敬懼耳。勿以明足以察微，才足以籠物，辯足以折人，而稍自寛假，惟敬懼愈加，然後所立愈不可量。勉旃勉旃！天下事失於愚魯者半，而失於才智者甞過半也。勉旃勉旃！屬賦詩扇頭，吾病未能，因書經(jīng)史數(shù)語於上，倘心領(lǐng)吾言，則斷章取義可也。一則中或一字一句耳。若謂老生之常談無足采者，亦自不妨燬而棄之耳。知足下往覲親幃，而僕無一言半語致往，寧不可笑，亦可見相對次日之負(fù)病矣。逺行前倘能再一見而行，尤善。如不能，亦勿強(qiáng)不盡。

答業(yè)師沈伯?dāng)⑾壬鷷?/p>

重辱手諭，示以二兄所上元昆一書，閱之令人惋歎累日夕，

但未知何以爾爾。昔吾師門兄兄弟弟，孝悌友愛，首稱吾吳，幾不啻姜伯淮之撫仲季也。通國稱頌者，不特頌吾師，以兄而兼師保之任，所以造就而成全之者不遺餘力，亦實頌二兄之克?。長兄直以父師之禮奉事，而且自知豪髮，皆仰成於長兄，而以稱說於同人，人以此實重之。今何以爾爾也。然人之所以樂有賢父兄者，以始終成就之也。吾師幸勿以其爾爾而遽有介介，必痛哭流涕，教之訓(xùn)之，多方開導(dǎo)之，令必即時克己，旋復(fù)初心，然後吾師之友愛爲(wèi)有終，而天倫爲(wèi)無?也。不然，吾師已八十二，兄亦七十矣。設(shè)因彼期期致八秩尊年恩撫之長兄，而微有攖寧，則二兄又何以自全乎？若彼名教有玷，淸議不容，則亦豈吾師造就之素心乎？如何！如何！諄切！諄切！