荊南李眞君大丹金液訣

荊南李眞君大丹金液訣

眞君曰：良無頭，釜有底，兩物相逢自合體。釜有底，金也。兩物相逢自合體。

潛通訣中不許用銀也。唯堪作器物，不堪任用。取山中天生銀，就之生用之，乃大丹之田也。故潛通訣云：昔者古人不?於銀，取礦中者生用之。言其中有眞鉛，眞鉛者銀是也。不鍊於汞，將朱鉛二物入鼎，牛糞火銷鍊之，自就於內(nèi)，作還丹也。

參同契云：赤黑達表裏，是第一法也。意云：但取山洞中生銀，用爲(wèi)火藥種，是正眞之法，天生牙是也。

歌曰：莫破我車，癈我還家。

歌曰：莫壞我，命得全。

又歌曰：日月自相催，朱鉛合鉛?。藥，直下制。水火作媒相配?，修到紫宮人出世。

潛通訣云：金粉雄，朱汞水，入銀壺，中數(shù)轉(zhuǎn)是也。不識火鉛與水，縱解萬般無所濟。

金石靈臺訣云：此乃天地自然爲(wèi)道。且陰陽坎離，日月剛?cè)幔瑫円骨樾浴；昶菍Τ郑嘀品Ｈ灰詸?quán)衡法度，剛?cè)嵯啻涥栂嗌兓療o窮，乃合於天上爲(wèi)日月星，下爲(wèi)水火金。故聖人應(yīng)天符，達變通之道理，以萬物生焉。如懇於道深誠好術(shù)者，可以觀此金石之性。學(xué)淺管見心垢之徒，不可求之。

彭眞君歌曰：水流潤下，火性炎上。水火夫婦，有衰有王。若似參商，一俯一仰，不立隄防，久覺難養(yǎng)。

術(shù)中經(jīng)云：夫汞者，姹女之別名。砂者，鉛中之至珍。爲(wèi)砂汞者，此眞訣也。鉛之有砂汞，有人有情性也。汞於人非外物也。砂汞爲(wèi)鉛，非雜類也。三一之道，修情合性，然後可以歸眞復(fù)卦矣。金液之術(shù)，以金養(yǎng)水，而後可以返本還元也。若別物爲(wèi)之，則情性不可合。故參同契云：名者以定情，字者縁性言。金來歸本初，乃得稱還丹。

又曰：情主治內(nèi)，立置鄞鄂。性主營外，恒築城郭。是知汞。汞者鉛之情性也，元氣者人之根本也。金主營外，故爲(wèi)之性。汞主治內(nèi)，故謂之情。以金制汞，推情合性之義。含精養(yǎng)神，修性合眞之道也。

又曰：龍呼於虎吸其精，兩相飲食俱相榮。乃謂東方甲乙木，曰青龍也。西方庚辛金，曰白虎也。龍爲(wèi)情，虎爲(wèi)性，情性相依，還反之義。

又歌曰：束身歛魂充虎饑，虎來噉食生體髓。則呼吸之義明矣。

又歌曰：太陽流珠，常欲去人。卒得金花，轉(zhuǎn)而相因，化爲(wèi)白液，凝而正堅。金花先唱，有頃之間。散解爲(wèi)水，馬牙?干。陽乃往順，情性自然。是知立乾坤，運水火，應(yīng)天符，合三才，然後爲(wèi)之丹砂。妙言至遠，大道至簡。銀爲(wèi)牙母，爲(wèi)鉛腳。但子知宗枝，用之即不錯。朱砂爲(wèi)金，水汞爲(wèi)銀，立可制成，成即爲(wèi)眞。修丹不悟三五一，悟者還勿坎裏出。一生男女並相依，變轉(zhuǎn)青公爲(wèi)金質(zhì)，更無開鎻及隄防，內(nèi)外自家爲(wèi)神室。服者長生兼救貧，通靈不過於千日。

又歌曰：白馬牙，好丹砂，配二八，和兩家，知上下，猛三花，萬生定不死，君莫誇。

鬼谷先生九轉(zhuǎn)金液大還丹歌曰：仙人鍊丹不用藥，唯有神室是金作。世人尋道不知源，枉損金銀作城郭。金銀就是他乾死，死了卻能變生藥。造化不離水銀中，精魄結(jié)就金花藥。藥換不離造化原，還丹須是隂陽作。四兩一斤共合體，一隂一陽相配?。七十二日一周天，熟了卻從甲乙起，服之永歳保長年，眞仙妙訣斯至已。

又歌曰：我家有五物，三種少人知。本來爲(wèi)一軆，分作五鄕離。東方甲乙青龍兒，西方庚辛金女娉爲(wèi)妃。南方丙丁火，雙生合二儀。北方壬癸水，得一自堅持。中央戊己土，修城種寳基。用火火一，莫令人知。水火不相壅，圓敗總由伊。一轉(zhuǎn)兩轉(zhuǎn)安魂魄，三轉(zhuǎn)四轉(zhuǎn)定半期，五轉(zhuǎn)六轉(zhuǎn)神光泰，七轉(zhuǎn)八轉(zhuǎn)上仙追，九轉(zhuǎn)通靈昇天漢，造化功深勿二疑。