金液大丹口訣

金液大丹口訣

太微洞天白衣道者授沖虛妙靜寧眞子鄭德安序

夫欲修眞，必須窮理盡性，以至於命，可也。性未明也，命不可知。故釋氏以性爲(wèi)主，命爲(wèi)伴；太上以命爲(wèi)主，性爲(wèi)伴。此二說甚好，性爲(wèi)主者，先要明我父母未生己前是箇甚麼，將萬境萬縁悉皆看破，元來只這一點虛靈爲(wèi)主，此箇身體亦是虛幻。既如此時，末後一著，作麼收拾回去？佛云：向上一著，千聖不傳。如得者，名爲(wèi)六通無礙六自在如來。如無此著，終爲(wèi)頑空。祖師云：饒君了悟眞如性，未免拋身卻入身，從此更兼修大藥，頓超無漏作眞人。太上以命爲(wèi)主者，先要人實腹養(yǎng)身，保精生炁，以炁化神，以神合道，縱橫猶得，長以玉樹，枝莖花葉，茂盛之喻。工夫鍛鍊，純陽爲(wèi)體，身外有身，千千變化，穿金透石，現(xiàn)種種之神通，與佛何異？性命二字，不可分作二，亦不可併作一件說。故仙家金液大丹妙訣，金箱玉笥，萬劫一傳。玄科云：遇人不傳閉天道，妄傳非人泄天寳，輕泄漏慢罪滅形，九玄七祖受?考。伯陽祖師云：竊與腎者談，曷敢輕爲(wèi)書，寫情記竹帛，又恐泄天符。若遂結(jié)舌瘖，閉道獲罪誅，可以口訣，難以書傳。諦思之，不須論，深藏守，莫傳文。平叔祖師云：吾昔三傳與人，三遭禍患，自今已往，當(dāng)鉗口結(jié)舌。雖鼎鑊在前，刀劍加項，無復(fù)敢言矣！余思之，願天下人悉達(dá)此道，如此戒行深深，當(dāng)如之何？既得師傳，不免漏泄，粉骨碎身，難報師德。先師云：一人傳道，福及九祖，太上願願長生，必不固靳。余遂譔六十四句口訣，號曰太一含眞火符直指七言詩一十七首，號一秤金、西江月六首，應(yīng)純乾卦，於中括盡下手工夫玄，關(guān)一竅，藥物川源，火候，祕?，進(jìn)退抽添，沐浴溫養(yǎng)脫胎神化，無不備悉。此乃是余親行，所得之妙，望學(xué)者勤心精進(jìn)，刻日有驗，得驗之後，每日消息擬時，要準(zhǔn)辯，認(rèn)浮沉，識昏明，知早晚，莫瞌睡，節(jié)飲食。工夫到，降則取，升則迎，打成團(tuán)，發(fā)光明。密密綿綿，而無大過之患；猖猖狂狂，則有不及之憂。得之非難，行之爲(wèi)難，守之尤爲(wèi)難。量都來十月之辛勤，永享無窮之逸樂。然此未知那箇是決烈慷慨，特達(dá)能仁，明道者得之，默而行之，句句相應(yīng)，方遂德安之願也。如遇師訣，誠與不誠，行與不行，勤與不勤，則非德安之咎也。余誓曰：我若悮了肯學(xué)人，萬劫風(fēng)刀當(dāng)受考。如遇此書，生輕慢怠惰者，永爲(wèi)下鬼，禍及九玄，學(xué)者察焉！

訣曰：

余年十九去參師，得遇至眞老白眉。一言指出玄關(guān)竅，有有無無誰解思。

得竅歸來專內(nèi)視，黃婆只在這些兒。我今不避天詄責(zé)，說與學(xué)仙人得知。

心下腎上中高處，約以髣彿是根基。莫執(zhí)有象妄爲(wèi)做，只今凝神定此規(guī)。

做時跏趺須大坐，絶塵忘念眼低垂。鼻息綿綿調(diào)欲住，欲住不住若毫釐。

到此切須休念起，若還念起氣神離。寧耐百骸如若墜，任生任死勿生疑。

霎時百脈氣撮來，心如昏悶力難支。滿口玉液款款嚥，便覺頭底冷風(fēng)吹。

中間一道熱汗流，流至尾閭化爲(wèi)離。炎炎衝入崑崙頂，化作一粒玉珠垂。

迤迤邐邐流下來，冷窨窨地如雪梨。看看滴在玉池裏，便將液送始相宜。

穿過重樓入土釜，紅蓮含蘂景絶奇。以意送入黃金鼎，鼎底火發(fā)無人炊。

此是天然眞火用，起時爲(wèi)候少人知。一刻有丹一刻採，一時火起一時窺。

千經(jīng)萬論俱不載，我今漏泄願君爲(wèi)。每日一陽來起復(fù)，急須進(jìn)火莫稽遲。

進(jìn)火別無他計較，只將心意去迎之。火若武時心用武，火若文時以意隨。

積漸汞乾鉛自竭，抽添進(jìn)退象盈虧。沐浴只忌卯酉月，若還加火必傾危。

到此節(jié)氣宜保守，過此之時謹(jǐn)慎施。十月胎生且溫養(yǎng)，一朝現(xiàn)出一仙姿。

容貌一般無兩樣，方顯神仙妙用彌。更有一言相囑付，切莫脫胎亂奔馳。

神若出時頻顧宅，出熟方可遠(yuǎn)遊嬉。姑待三千功行滿，玉皇下詔入丹墀。

詩

初習(xí)坐

先且跏趺坐半年，次宜清靜絶塵縁。然後用吾眞妙訣，誠心一志守中田。