羅君生祠堂記

羅君生祠堂記

羅君之為江都，以誠(chéng)心為主，恥言鈎距惠文之事。凢民有訟，曲直徑?jīng)Q於前，不以屬吏。詿誤若小過(guò)，輙誨諭遣去。視鰥寡孤獨(dú)之有失其所者，如已致焉。黎明視事，入夜猶不已。或譏其太勞，君曰：與其委成扵吏民有不盡之情，孰若勞予之耳目哉。居數(shù)月，政化大行，民知其長(zhǎng)者，不忍欺紿之，訟者益少。君乃出行諸郊，所過(guò)召其?老，問(wèn)以疾苦，及所願(yuàn)欲而不得者，為罷行之。始復(fù)大石湖，改名元豐，廣袤數(shù)百歩，溉田千有餘頃。是嵗大穰畆收皆倍扵。是逺近自陳，願(yuàn)復(fù)陂塘溝渠之利者相屬，君一切聽(tīng)許，親至其地，與之經(jīng)始，築大堤以?潮之患，?潦水而注諸江。凡水利之興復(fù)者五十有五，溉田六千頃，而桑之以課種者亦八十五萬(wàn)有竒。徙其治扵東南爽愷之地，為屋數(shù)百楹，以其贏材新驛堠亭館之在境者。又頗出私錢營(yíng)致藥劑，以給疾病之民，所瘉至不可勝計(jì)。嵗或乾溢，有禱群祠，雨暘輙應(yīng)如響，世益謂神其享之。歳滿代去，其民思之不置，乃聚而謀曰：我民之徳羅君至矣，顧無(wú)以自效，聞古有召伯者，善治民，民追思之，至不忍伐其所憇之棠。又有謝公者，亦其流也。甞以斯城北築埭，後人因名其埭曰召埭。今埭實(shí)在江都之北境，盍即其地堂畵羅君之像而祠之，以慰吾民。且曰：使羅君之名與召謝共傳而不朽，不亦可乎？衆(zhòng)曰：善。扵是即召埭之東法華佛寺置生祠焉。羅君名適，字正之，臺(tái)州寧海人。學(xué)術(shù)有本末，通於世務(wù)，風(fēng)節(jié)凜然，國(guó)士也。甞再被召見(jiàn)，皆以不合罷歸。其蒞官行已所可書(shū)者甚有書(shū)在江都者，以為生祠記云。