苐九壓一湯

苐九 韓子為對(duì)禹問(wèn)，謂禹雖以天下傳之子，而其賢非不及乎，尭舜傳賢之賢也。予少時(shí)著評(píng)譲?，亦取韓子?謂

苐九 韓子為對(duì)禹問(wèn)，謂禹雖以天下傳之子，而其賢非不及乎，尭舜傳賢之賢也。予少時(shí)著評(píng)譲?，亦取韓子?謂

苐一 韓子議論拘且淺，不及儒之至道可辯。予始見(jiàn)其目曰原道徐眡，其?謂仁與義為定名，道與徳為虗位。考其

苐一 韓子議論拘且淺，不及儒之至道可辯。予始見(jiàn)其目曰原道徐眡，其?謂仁與義為定名，道與徳為虗位。考其

苐八秀碧湯 石凝結(jié)天地秀氣而賦形者也，琢以為器，秀猶在焉，其湯不良，未之有也。

臨難苐九 夫人臣而當(dāng)國(guó)家言責(zé)之任，刑辱之事，不敢必其無(wú)有，要在順?靜伺，以理勝之而已。若乃求哀乞憐，

○湯厄一 辛丑孟春十日，予隨例入浴，失足沸湯中，從踵及股。旣而調(diào)治乖方，踰兩月而後愈。雖備歷諸苦，而

自律苐一 士而律身，固不可以不嚴(yán)也。然有官守者則當(dāng)嚴(yán)扵士焉，有言責(zé)者，又當(dāng)嚴(yán)扵有官守者焉。蓋執(zhí)法之臣

自律苐一 士而律身，固不可以不嚴(yán)也。然有官守者則當(dāng)嚴(yán)扵士焉，有言責(zé)者，又當(dāng)嚴(yán)扵有官守者焉。蓋執(zhí)法之臣

懐慮苐九 慮者，不可以立計(jì)，持兩端者，不可以定威。故治外者必調(diào)內(nèi)，平逺者必正近。綱天下，勞神八極者，