新經(jīng)周禮義二十二卷

新經(jīng)周禮義二十二卷

右皇朝王安石介甫撰。熙寜中，設(shè)經(jīng)義局，介甫自爲(wèi)周官義十餘萬言，不解考工記。按秦火之後，周禮比他經(jīng)最後出，論者不一，獨劉歆稱爲(wèi)周公致太平之跡。鄭氏則曰，周公復(fù)辟後，以此授成王，使居洛邑，治天下。林孝謂之黷亂不驗之書。何休亦云六國陰謀之說。昔北宮錡問孟子周室班爵祿之法，孟子以謂諸侯惡其害，巳滅去其籍，則自孟子時巳無周禮矣，況經(jīng)秦火乎？漢濡非之，良有以也。不知劉、鄭何所據(jù)而言，然又自違異不同，王莾嘗取而行之，歛財聚貨，瀆祀煩民，冗猝詭異，離去人情遠(yuǎn)甚，施於文則可觀，措於事則難行，凢莽之馴致大亂者，皆其所致。厥後唯蘇綽、王通善之，諸儒未嘗有言者。至於介甫，以其書理財者居半，愛之如行，青苖之?皆稽焉。所以自釋其義者，蓋以其所創(chuàng)新法，盡傅著經(jīng)義，務(wù)塞異議者之口。後其黨蔡卞、蔡京紹述介甫，期盡行周禮焉。圜土方田皆是也。周，姬姓，故其女曰王姬，舎其周姓，其臣如宋齊之女，亦不曰姬，而各氏其姓，曰姜氏，曰子氏。趙，嬴姓，京乃命帝女稱帝姬，噫至於姓亦從焉，何其甚也。乆之禍難並起，與莽、曽無少異，殆書所謂與亂同事者邪。