世綵堂記

世綵堂記

淥江廖氏，自其先代積善于家，施恵于鄊，世保醇徳居多。?年至宜山府君，子孫衆(zhòng)多，茀祿豊腆，晚?康健，身享榮養(yǎng)，?時上夀，綵衣成行，才俊疊見，里人榮之。因取宋名臣廖剛用中甫家世綵舊號為其堂扁。余家距淥江數(shù)舍，雖未獲升世綵之堂，而先內(nèi)翰扵宜山公友?兩家子弟，徃來稔甚。有名士元字泰福者，廖氏之令噐也，謁余以斯堂之記。余惟世綵之得名，自老萊子為嬰兒之狀以娛其親始。余甞評之。老萊子愛親之心，純一無偽，一時感觸，發(fā)不容遏，故忘耄耋之齒，服斒斕之衣，追童乳之態(tài)，以兾其親萬一之歡。在其當時。已非不知親非不悟。二者之天相?深愛其?為喜。蓋有不期然者。不然。一時嘻咲之適何?使人千載之下。想像而稱道如是其盛耶。在禮。子事父母之飾。剪?夾□。親在，子雖老不敢去之。不敢忘赤子之?也。深衣之制，具大父母，父母衣純以繢。然則老萊子之綵，容或上古之世有父母者之常服歟？戯之為言，將以取鷇等事而云耳。雖然，吾扵此有以語廖氏子弟矣。孟子曰：令聞廣譽施扵身，不願人之文繡也。君家用中甫之為中執(zhí)法也，守正不阿，名震逺邇。當紹興時，其曽大父母年九十，?意髙堂垂白之親，見其曽孫負一世之名。公退委蛇，偉然羔羊素絲之風，志夫南陔白華之養(yǎng)，其為世綵也，斯亦大矣。古之孝子，出而治官，入而治家，周旋進退，扵夫婦昆弟朋友宗族鄊黨之間，如執(zhí)玉捧盈，惴然自持者，無徃而不為事親之地也。親之可恱與否，非敢計也。求無怍扵已，庶無怍扵其親矣。吾願廖氏世世子孫之升斯堂者，推是心以為立身顯親之道焉。雖中執(zhí)法之事業(yè)可?也，豈獨踵其羙名而巳?。國家混一?年，宜山公以薦受宜山縣簿尉、壯?勇退不仕。近年賑饑。募民入粟?官。公發(fā)數(shù)萬貤爵不受。朝省旌表其門。又為義廩、凡宗族親戚及里之貧者。婚姻?塟輙助。其不及殣無殯者。為棺以給之。割田數(shù)百畒。為義舍百區(qū)。以舘從學之子弟。禮聘名士以教之。余嘗為之記。平居奉己清約，遇人謙撝，獨好施予如此。子膺福，號玉峰，泰福，號納菴，伯仲皆肖其父。生長華腴，而?被服詩書，殊無膏粱之習。故?友多名士大夫，其他子姓之賢者，未能悉數(shù)云。