靈臺(tái)經(jīng)

二經(jīng)同卷

靈臺(tái)經(jīng)

秤星靈臺(tái)祕(mì)要經(jīng)

靈臺(tái)經(jīng)

定三方主第九

寅午戌，晝生，日木土；夜生，木日土。

申子辰，晝生，土水木；夜生，水土木。

亥卯未，晝生，金火月；夜生，火金月。

巳酉丑，晝生，金月火；夜生，月金火。

右件，凡晝生，看日所在之宮，以定之。

夜生，看月所在之宮，以定之，而爲(wèi)主也。

經(jīng)云：晝生人，日在陽(yáng)宮，夜生人，月在陰宮：爲(wèi)不背三方主，皆得力大富貴之人也。若晝生，日在陰宮；夜生，月在陽(yáng)宮；此爲(wèi)背三方主，合一生貧賤。據(jù)此論之，恐未臻元奧。

又四門經(jīng)云：若雖不背，看三方。三方若在旡力之地，或伏留逆行，即不可以爲(wèi)有福之人也。若雖背，看三方主。三方主若在有力之地，或居王廟之宮，不可便爲(wèi)無(wú)福之人也。然有此論，又別無(wú)斷定。今是以撮其樞要，準(zhǔn)以爲(wèi)標(biāo)庶有效爲(wèi)。凡論人災(zāi)福，以卯辰巳爲(wèi)少年時(shí)，以午未爲(wèi)中年時(shí)，以申酉爲(wèi)老年時(shí)。若初主在少年時(shí)？中主在中年時(shí)，末主在老年時(shí)，爲(wèi)不背三主，大貴之人也。若初主在老年時(shí)，末主在少年時(shí)，此爲(wèi)背三主也。若初方主在北面，以西爲(wèi)初年戌亥是也。以北爲(wèi)中年時(shí)，子時(shí)是以東爲(wèi)老年時(shí)丑寅是也。如論向背，以南方而言之，見(jiàn)其向背也。若方主雖逆行伏留，或在王廟之宮，但依加減論之，方見(jiàn)準(zhǔn)的也。若初中主在本分地位，末主在中主前者，其三主減半論之。若末主在初主前，若在卯北，其末主並不論其災(zāi)福。若在卯南者，即全力論之。其初末主，俱不論之也。若中主在初主前者，居卯北，即中主全不論之，其初主亦減力論之。若在卯南者，即初主全不論之。以中主言之，即中年乃應(yīng)也。若初主在中主後者，減半論之。若初主在末主地分之後者，全不論之。更在臨時(shí)消息，看身命宮主，及諸星之力，以定貧富貴賤，併其星曜力分，分雖數(shù)以定之。凡定三方主遠(yuǎn)近，先筭壽期長(zhǎng)短，以三限分之，即可定期遠(yuǎn)近之災(zāi)福也，以定災(zāi)福應(yīng)驗(yàn)之期也。